Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
h ttps://evrimagaci-org.cdn.ampproject.org/v/s/evrimagaci.org/bilim-insanlari-adem-ve-havva-ile-nuh-tufani-anlatilarini-akademik-bir-calismayla-dogruladilar-mi-7491/amp?amp_js_v=a6&_gsa=1&usqp=mq331AQKKAFQArABIIACAw%3D%3D#aoh=16525243700384&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=%251%24s%20alan%C4%B1ndan&share=https%3A%2F%2Fevrimagaci.org%2Fbilim-insanlari-adem-ve-havva-ile-nuh-tufani-anlatilarini-akademik-bir-calismayla-dogruladilar-mi-7491
Evrim ağacı böyle bir yazı yazmış. Müsait olduğunuz zamanda okuyup cevap verir misiniz?
Kör ile gören bir olmaz. (Fatır Suresi 19.Ayet)
Bir de Adem ile Havva olayına sahte diyor.
Kör ile gören bir olmaz. (Fatır Suresi 19.Ayet)
Bir de Adem ile Havva olayına sahte diyor.
Onların bir kısmı Big Bang'i de kabul etmiyor. Şahsi ve ideolojik görüşlere takılma.
@kemal evrim ağacının yazdığı makalede bilimsel bilgilere yer vermiş. İnsanın kafasını karıştırıyor. Bir sürü de kaynakça referans falan vermiş
Kör ile gören bir olmaz. (Fatır Suresi 19.Ayet)
@kemal evrim ağacının yazdığı makalede bilimsel bilgilere yer vermiş. İnsanın kafasını karıştırıyor. Bir sürü de kaynakça referans falan vermiş
Hocamızın makalelerinde de bilimsel atıflar pek çoktur. Bunlara itimad etmeyip neden onlara itimad ediyorsunuz? Peki onların "bilimsel" olduğunu nereden biliyorsunuz? Her şeyde bir bilimsellik aramayı bırakmamız lazım. Bilim güzel bir araçtır ancak sadece o kadar. Allah'ın kainattaki düzenini anlamak için kullandığımız araçlardan sadece bir tanesi. Her şeyi bilime vurmak doğru değildir. "Bilimsellik putu"nu kırmamız lazım. Bilim her şeyi çözemez. Akademi camiasından biri olarak sana bunu söylüyorum. Akademide ne dümenler dönüyor, bilimsellik kisvesi altında ne intihaller ve sahtekarlıklar dönüyor bir bilseniz.
Yukarıda verdiğim linklerden en aşağıdakinde hocamızın cevabını okumanı tavsiye ederim. Bahsettiğin konu hakkında çok önemli bir cevabı var.
@kemal benim sıkıntımda bu işte. Karşı tarafın lafları çok çabuk kafamı karıştırıp vesveseye düşürüyor.
Geçen düz dünya muhabbetinde bile "acaba mı" demiştim
Kör ile gören bir olmaz. (Fatır Suresi 19.Ayet)
@kemal benim sıkıntımda bu işte. Karşı tarafın lafları çok çabuk kafamı karıştırıp vesveseye düşürüyor.
Geçen düz dünya muhabbetinde bile "acaba mı" demiştim
Anlıyorum seni. Ancak bu, bilgisel bir durum değil. Herhangi bir delile de dayanmıyor. Ki kendi delillerimizi de yazdık, sıraladık. Bu bilgi ve delil sorunundan ziyade duyarlılık sorunu. Bazı şeylere çok duyarlı hâle gelmişsiniz. Bu kıytırık bir iddia bile olsa. Bunun çözüm yolu da ilim, tevekkül ve sabırdan geçiyor. İlmini artırmaya bak. İşini ciddiye al. Zamanla azalıyor. Ben de bir dönem çok yoğun yaşadım, hâlâ da zaman zaman yaşıyorum fakat o gelen birtakım düşüncelerin herhangi bir delile dayanmadığını bildiğim için genellikle umursamıyor ve işime gücüme bakıyorum. Çünkü benim lehime birçok delil var. Onların ise delilleri çürük ve saptırmacı genelde. Bunu bu sitede öğrendim.
Nuh tufanı hakkındaki iddialara @kemal arkadaşımızın gösterdiği yazılarla cevap verdik. Vesvese farklı bir şey. vesvese psikolojik bir hal aldıysa o yazıların üstüne on tane daha yazsak yine de geçmezler. Gerekli ve ikna edici cevaplar o yazılarda var.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Vesvese farklı bir şey. vesvese psikolojik bir hal aldıysa o yazıların üstüne on tane daha yazsak yine de geçmezler
Peki hocam herkesin merak ettiği o soruyu ben tekrar ve tekrar sorayım. 🙂 Biliyorum, bu konuyu birkaç makalede cevapladınız ancak kalplerin mutmain olabilmesi için bir kez daha sorayım: Vesvesenin giderilmesi için neler yapmamız lazım? Bazen ikna edici delillerle bile kişi aklen tatmin olup "Evet bu doğru" dese bile geçmiyor. Neden böyle hocam? Niçin aklın bir köşesinde hep "acabalar" zihni karıncalandırıyor? Çok önemli bir kelime kullandınız: psikolojik. Ne demek bu? Zararlı bir şey mi? Siz de yaşadınız mı?
Bu arada şu makeleleri tekrar hatırlatmakta fayda var:
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/11/81-suphecilik-hastaligi-ve-paranoya/
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/01/felsefik-tuzaklara-dusmeme-recetesi/
Şunu da belirtmenin yararlı olacağını düşünüyorum. Üstteki makalelerden birinde "şüphecilik hastalığı" gibi bir tabir kullanmışsınız hocam ancak böyle tabirlerin doğru olmadığını düşünüyorum ben. Belki siz burada mecazi bir ifade kullandınız fakat duygu durumlarına hastalık denmesini doğru bulmuyorum. Çünkü duyguların duygu olarak değil de bir "hastalık" olarak aksettirilmesi onun klinikleştirilmesi manasına geliyor ve bunun tehlikeli olduğunu düşünüyorum.
Çok önemli bir kelime kullandınız: psikolojik. Ne demek bu? Zararlı bir şey mi? Siz de yaşadınız mı?
20 yıl önce üniversite yıllarımda çok vesveseliydim. Hem imani vesveseler hem abdest ile ilgili vesveseler hayatımı alt üst ediyordu benimde. İmani meseleleri yaşadıkça, olgunlaştıkça, geliştikçe geride bıraktım. Her şeyin altında yatan manaları daha iyi anlamlandırmaya başladım.
Abdest ile ilgili de çok ileri vesveselerim vardı. İnanın normal abdesti 20 dakikadan önce alamazdım, boy abdesti de bir saati geçerdi, bir türlü banyodan çıkamazdım. Çıksam da boy abdestim olmuyor, boşa namaz kılıyorum diye düşünürdüm. Derdim ki bu düşünceler bende asla geçmez. Ömür boyu bununla yaşayacağım. Ama zamanla psikolojim düzeldi, şimdi 2 dakikaya abdest alıyorum, 10 dakika içinde banyodan çıkabiliyorum şükür. Tamamen psikolojikmiş ve zamanla geçiyor. O yüzden ben vesveseli gençlere diyorum ki zamanla geçiyor, kalıcı değil. Bu vesveselerin delil görmekle falan da alakası yok, psikoloji bozuk olduğu için deliller yetmiyor. Zamanla psikoloji geçiyor veya çok azalıyor, vesveseler yerini sağlam bir imana bırakıyor Elhamdulillah.
Benim şüpheciliğim bir hastalık halini almıştı. Psikolojik bir hastalıktı. Zamanla geçti gitti. Şimdi dönüp arkaya bakıyorum ve ne kadar ilkel bir düşünce sistemim varmış ve bunları dert ede ede hayatımı zehire çeviren bir hastalık yapmışım kendime diyorum. Allah psikolojik bozukluklardan korusun hepimizi.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Çok önemli bir kelime kullandınız: psikolojik. Ne demek bu? Zararlı bir şey mi? Siz de yaşadınız mı?
20 yıl önce üniversite yıllarımda çok vesveseliydim. Hem imani vesveseler hem abdest ile ilgili vesveseler hayatımı alt üst ediyordu benimde. İmani meseleleri yaşadıkça, olgunlaştıkça, geliştikçe geride bıraktım. Her şeyin altında yatan manaları daha iyi anlamlandırmaya başladım.
Abdest ile ilgili de çok ileri vesveselerim vardı. İnanın normal abdesti 20 dakikadan önce alamazdım, boy abdesti de bir saati geçerdi, bir türlü banyodan çıkamazdım. Çıksam da boy abdestim olmuyor, boşa namaz kılıyorum diye düşünürdüm. Derdim ki bu düşünceler bende asla geçmez. Ömür boyu bununla yaşayacağım. Ama zamanla psikolojim düzeldi, şimdi 2 dakikaya abdest alıyorum, 10 dakika içinde banyodan çıkabiliyorum şükür. Tamamen psikolojikmiş ve zamanla geçiyor. O yüzden ben vesveseli gençlere diyorum ki zamanla geçiyor, kalıcı değil. Bu vesveselerin delil görmekle falan da alakası yok, psikoloji bozuk olduğu için deliller yetmiyor. Zamanla psikoloji geçiyor veya çok azalıyor, vesveseler yerini sağlam bir imana bırakıyor Elhamdulillah.
Benim şüpheciliğim bir hastalık halini almıştı. Psikolojik bir hastalıktı. Zamanla geçti gitti. Şimdi dönüp arkaya bakıyorum ve ne kadar ilkel bir düşünce sistemim varmış ve bunları dert ede ede hayatımı zehire çeviren bir hastalık yapmışım kendime diyorum. Allah psikolojik bozukluklardan korusun hepimizi.
Şu cevap o kadar mühim bir cevap oldu ki hocam anlatamam. 🙂 Demek ki herkes benzer hatta aynı süreçlerden geçiyor, demekki herkeste aynı mekanizma var.
Ben yalnız bu kadar yoğun yaşamanıza çok şaşırdım. Bu da bizlere ders olsun. Yani Allah'ın izniyle geçmeyecek hiçbir sıkıntı yok, yeter ki kişi samimi ve sabırlı olsun. Hepsi geçiyor.
Allah psikolojik bozukluklardan korusun hepimizi
Amin.
