Resmi yazılarda üst makam, bir alt makama yazı yazarsa yapılması emirlenen şeyi rica ettiğini söyler. Aslında bu bir emirdir, ama rica edilir. Soyut konuşmamak için senin örneğinden gidelim.

Gönderen: @zeyneppp

mesela miras paylaşımında kişi istediği kişiye istediği miktarı seçebilme hakkı var mıdır yani kendi ailesinde olmayan birisi onun hayatında önemli bir yer kaplamistir ölmeden önce vasiyetini onu ekler ya da bir çocuğu hayirsizdir çocuğuna vermek istemez veya kız çocuğunun kocasinin durumu yoktur bu yüzden kız çocuğuna vermek isteyebilir

Ölmeden önce malın üzerinde gerçek tasarrufun varken kızına vermemişsen, hayatına girene bir hayrın dokunmamışsa, hayırsız evladına başka türlü yaptırımlar yapmamışsan (hayırlı evlatlarını kayıran tasarruflar gibi), malın üzerinde gerçek tasarrufun ortadan kalktığında yani öldükten sonra mirasçıların malı ile yargı dağıtmaya kalkışırsan, yani her şeyin hayırlısını bilenin bildirdiği gibi yapmazsan, yapsan yapsan yeni sorunlar doğmasına neden olursun. 

Diğer ayetleri şu anda akıl edemiyor olabilirim ama miras ayetinde bu bir tavsiye değil, farzdır. Bunu uygulamak da herkes için daha az can acıtıcıdır. 

Şimdilik böyle düşünüyorum ama buna benzer tavsiye ayetleri aklımıza geldikçe burada yeniden konuşalım. Hepsi bir araya getirilince belki daha doğru bir hüküm çıkarabiliriz.

@serpilyucel herkesin durumu ayni şekilde değil ki bazı kişilerde farklı çözümler gerekmez mi mesela benim ailemde çok farklı çözümler gerektiren durumlarda yaşandı ve anneannem de kendi hayattayken paylastirdi ve şuan da herkes çok memnun bu paylasimdan yani anneannem vefat ettiği zaman kalacak olan mal belli ama eğer bu orana karar verilmemiş olsaydı çok zor duruma düşecektik. Allah bu tarz durumları biliyor ki tavsiye etmiş bence yani çünkü herkesde aynı durum olmayabilir Allah bunu biliyor. Örneğin birisi çocukları çok hayirsizmis bir tane kız adama bakmış hayatı boyunca adam da ölmeden önce demiş ki ben çocuklarıma değil bu kıza bırakmak istiyorum diye. Şimdi adamın kendine yararı olmayan ve kötü davranan çocuklarına bırakmamak istemesi normal değil mi? Ya da şöyle bir örnek vereyim bir adamın tek mirası dükkan adamın bir kız ve bir erkek evladı var erkek olan evlat hiç is bilmeyen bir insan ailesine de bakmıyor kadın ise işi çok iyi biliyor ama kadının kocası ona bakmıyor şimdi adam ölmeden önce dese ki ben öldükten sonra dükkanı kızım isletsin. Bu adaletli olmaz mı veya bir adamın fakir bir oğlu kocasi çok zengin olan bir kızı var dese ki ölmeden önce tüm malım oğluma kalsın kızıma kocasi bakıyor diye. Bu tarz durum birçok ailede farklı seyrediyor. Şimdi kuranda emredilen birçok şey var ama nisa 34 emredilmemis mesela tavsiye de edilmemiş ruhsat verilmiş sadece. Çünkü Allah her durumu ayrı ayrı hesaplamamis ki. Demiş ki böyle böyle tavsiye ediyorum.  Yani ben bunu çıkardım ama sizin dediğiniz gibi de olabilir tabii 

Mesela Allah köleliğin kaldırılmasını da Beled suresinde tavsiye eder ama sosyal gerçeklerden dolayı buna herkesin hazır olmadığını bildiği için kesin bir kural olarak koymaz. Tüm tavsiyeleri böyledir.