Ayette sadece resul gönderilmeyenlere azap edilmediği söylenmiş. Yani "mucizevi" toplumsal yok oluşlar(Büyük tufan, sodoma taş yağması) sadece peygamber gönderilen kavimlere oldu. Mesela şu an Afrikada pek çok insanlık dışı adeti olan kabile var. Onların başına taş yağıyor ya da bütün Afrikayı bir sel yok ediyor mu? Hayır.

@blokmuhendisi Ben diğer dünyadaki akıbetlerini sormuştum. Bu kişilerin diğer dünyada akıbeti ne olacak? Bununla ilgili ayetler var mı?

Ayet var ama cevap yok.
"Firavun, “Öyleyse önceki nesillerin durumu nedir?” dedi."
"Mûsâ, “Onların bilgisi Rabbimin katında bir kitaptadır. Rabbim yanılmaz ve unutmaz” dedi." (Ta-Ha 51-52)
Sitedeki yazılarda da aslında hocamız bahsetmişti, resul sınavın şartı değildir diye. İnsan dünyada sınavdadır ama bu sınav bir peygamber gelecek ve ona uyacaksın şeklinde değil her zaman. Peygamberler insanlığın saptığı zamanlarda merkezlere gelen kişilerdir. Herkese, her devre, her köye gelmezler. Sanırım bunun hikmeti dünyadan ahlakın tamamen kaybolmaması.

Allah peygamberleri rastgele toplumlara göndermez. Ta ki bir toplum isyan ve kötülükte aşırıya kaçan kadar. Mesela Hz. İsa ile Hz. Muhammed arasında yaklaşık 600 yıl gibi bir süre var. Ve bu süreçte birçok insan gelip geçti. Zaten Hz. İsa'nın tebliği unutulmuş, farklı bir din ortaya çıkmıştı. Dolayısıyla o zamanlarda kişinin saf bir din anlayışa sahip olması beklenemezdi. Bu yüzden onlara ve kendilerine peygamber çağrısı gelmemiş kişilere "Fetret devri veya Fetret ehli" denmiştir. Hz. Muhammed'in anne babası, dedesi Abdulmuttalip vs. gibiler Fetret ehli insanlardır ve sizin zikrettiğiniz ayetin kısmına girerler. Ayrıca bazı mezheplere bu konuda farklı görüşler ortaya atılmıştır:

Örneğin Maturidi mezhebine göre kendisine bir peygamber çağrısı gelmemiş kimseler (Fetret ehli insanlarının) akılla Allah'ı bulmaları zorundadırlar. Bunlar nakli hükümlerle ( Namaz, oruç, zekat ) gibi emirlerle yükümlü olmazlar ancak kötülük yapma, adam öldürme gibi fiillerden sorumlu olurlar. Çünkü kişi aklıyla da hırsızlığın, adam öldürmenin kötü olduğunu bilir. Bunun dışında ise evrenin sırlarına bakıp akıl yürütmekle Allah'ı bulmalıdırlar aksi takdirde sorumlu olurlar. Bunu da Hz. İbrahim'in yıldızlara, ay ve güneşe bakarak Allah'ı bulmaya çalışmasını delil getirirler. Çünkü Maturidi mezhebi akla çok önem verir ve aklı nakilden önce sayar. 

Şafii mezhebinin itikadi mezhebi olan Eşari mezhebine göre ise bu durumda olan biri Allah'ı bulmakla yükümlü değildir. Ayrıca namaz,.oruç gibi nakli hükümlerden sorumlu değildir. Ancak Maturidi mezhebinde olduğu gibi kötülük gibi işlerden sorumludurlar. 

( Eşari mezhebi ile Maturidi mezhebi birbirinden Allah'ı bulma hususunda ayrılırlar.)

( En doğrusunu Allah bilir.)

Gönderen: @shadow

↑

Din ulaşmamış kişiler sınava tabii midir? Allah bu insanları boşuna mı yaratmıştır?

İsra 15: “Ve Biz, bir resûl göndermedikçe azap edici olmadık.”

Yukarıdaki ayette herkese resul gelmiş anlamı yok mudur? Son olarak da resul tebliği ulaşmamış fakat katliamlar yapmıď bir kişi cehenneme gitmeyecek mi?

Hocamız bu makalesinde detaylarıyla anlatıyor. İlgili makalenin linki:

https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2022/02/musluman-ulkede-dogmayanlarin-sucu-ne/