Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Kıyameti konu alan Tekvir suresi 5. Ayette vahşi hayvanların bir araya toplanmasından bahsediliyor. Ben bunun tefsirine baktım ve beni tatmin eden bir açıklama bulamadım.
e) Yabani hayvanların toplanıp bir araya getirilmesi. Bu da ya kıyametin şiddetinden dolayı yabani hayvanların bile deliklerinden ve yuvalarından fırlayıp öteden beri korktukları şeyleri unutarak birbirlerinden ve insanlardan korkmadan dehşet içinde –denizlerin karalara taşması gibi– felâketin başlangıcındaki tehlikeli yerlerden çıkmaları ve daha güvenli yerlerde bir araya toplanmaları veya bu büyük felâketin tesiriyle kitleler halinde ölmeleri, cesetlerinin üstüste yığılmasıdır.
“Yabani hayvanların birbirlerinden haklarını almak üzere bir araya toplanması” anlamına geldiğini söyleyenler de vardır (Şevkânî, V, 450). Nitekim bir hadiste kıyamet gününde hakların sahiplerine ödeneceği, hatta boynuzsuz koyunun boynuzludan hakkını alacağı belirtilmiştir (Müslim, “Birr”, 60; Tirmizî, “Kıyâmet”, 2).
Özellikle bu hadisin böyle yorumlanmasını çok yanlış buldum. Burada kastedilen kişinin hakkını en ufak bir haksızlık yapılmadan alacağıdır yoksa mesele boynuzlu koyun,boynuzsuz koyun değil bu bir mecazi ifade. Yani bizdeki deyimlerle ifade ettiğimiz gibi birşeyi daha kısa yoldan ifade etme sanatı.
Bu ayetle ilgili benim kendimce bir tahminim var,sizlerin bu ayet hakkında düşünceniz,yorumunuz nedir?
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Özellikle bu hadisin böyle yorumlanmasını çok yanlış buldum.
Bence hem insanlar hem hayvanların haklarını alması açısından düşünülmesi gayet mantıklı. Ama ayetin 2. anlamı başka bir şeye işaret muhtemelen.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Özellikle bu hadisin böyle yorumlanmasını çok yanlış buldum.
Bence hem insanlar hem hayvanların haklarını alması açısından düşünülmesi gayet mantıklı. Ama ayetin 2. anlamı başka bir şeye işaret muhtemelen.
Ee o zaman Allah hayvanları da diriltip hesap soracak sonucu çıkar. Hayvanlar nasıl hesaba çekilecek? Aslana sen bu ceylanı niye yedin mi diye hesap sorulacak veyahut yaratılışça daha güçlü olan ,daha zayıf olana göre suçlu mu? Boynuzlu koyunu da boynuzsuz koyunu da yaratan Allah değilmi de bundan hesap soracak olsun?
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Ayette vuhuşu huşirat deniyor. Vuhuş vahşi hayvanlar ve huşirat ise haşretmek yani toplanmak. Ayette hayvanlar denmemiş, eğer hayevan denseydi tüm hayvanlar olurdu. Vahşi hayvanlar denmesinin sebebi ise edebi olarak bir gerçeği anlatmak için. Yani vahşi hayvanlar birbirleriyle yan yana gelemezken kıyametin korkusu birbirlerinden olan korkunun yanında çok güçlü olacak ve bir araya toplanacaklar demektir.
Mesela 99 Sakarya depreminde görgü tanıkları diyor ki depremden dakikalar önce sokak hayvanları delirmiş gibi sağa sola koşuyorlarmış, bu hayvanlar gelecek şeyin korkusunu hissettiklerinden kedi ile köpek yan yana gelse ikisinin de umrunda olmamıştır muhtemelen. İşte kıyametin sarsıntısında da hayvanlar delirmiş gibi sağa sola gidecek, ceylan aslanla karşılaşacak ne aslanın ne de ceylanın umrunda olmayacak. Korkudan muhtemelen birbirini bulan vahşi hayvanlar bile bir araya toplanacak demektir.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Ayette vuhuşu huşirat deniyor. Vuhuş vahşi hayvanlar ve huşirat ise haşretmek yani toplanmak. Ayette hayvanlar denmemiş, eğer hayevan denseydi tüm hayvanlar olurdu. Vahşi hayvanlar denmesinin sebebi ise edebi olarak bir gerçeği anlatmak için. Yani vahşi hayvanlar birbirleriyle yan yana gelemezken kıyametin korkusu birbirlerinden olan korkunun yanında çok güçlü olacak ve bir araya toplanacaklar demektir.
Mesela 99 Sakarya depreminde görgü tanıkları diyor ki depremden dakikalar önce sokak hayvanları delirmiş gibi sağa sola koşuyorlarmış, bu hayvanlar gelecek şeyin korkusunu hissettiklerinden kedi ile köpek yan yana gelse ikisinin de umrunda olmamıştır muhtemelen. İşte kıyametin sarsıntısında da hayvanlar delirmiş gibi sağa sola gidecek, ceylan aslanla karşılaşacak ne aslanın ne de ceylanın umrunda olmayacak. Korkudan muhtemelen birbirini bulan vahşi hayvanlar bile bir araya toplanacak demektir.
Anladım hocam çok teşekkürler. Yani kıyametin korkusu birbirlerinden korkmanın önüne geçeceği için öyle denilmiş.
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/11/sura-ufleme-kara-deliklerin-sesi/ bende sizin bu makalenizi okuduktan sonra,acaba vahşi hayvanların duyma frekansları daha fazla da,sur sesinin frekansını diğer hayvanlara nazaran biraz daha önce duyup garip davranışlar sergileyip bir araya toplanabilirler diye düşünmüştüm. Yani insanların ve diğer hayvanların duyma frekansı, vahşi hayvanlardan daha düşük olduğu için vahşi hayvanlar ın duyma frekansının daha yüksek olduğuna işaret edilen bir ayet olabileceğini düşündürmüştü bana.
Biraz fazla uzaklara gitmişim sanırım 🙂
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
yaratılışça daha güçlü olan ,daha zayıf olana göre suçlu mu?
Değil ama hayvanların da iradesi var. Bir hadise göre bir koyun diğerine boynuzu ile vuruyor ve vurulan koyun yavrusunu düşürüyor. Peygamberimiz de onun diğerinden hakkını alacağını söylüyor. Zira hayvanlar da acı çeker, üzülür. Ahirette birbirlerinden ve bizden haklarını almayacak olsalar zulüm olurdu.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
@xyz123 Hocam ama eşcinsel penguenler için iradesiz hayvanlar demişlerdi.
İradesiz hiçbir canlı yoktur. Nefis veya selim akıl ise bazı canlılara verilmiştir.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
yaratılışça daha güçlü olan ,daha zayıf olana göre suçlu mu?
Değil ama hayvanların da iradesi var. Bir hadise göre bir koyun diğerine boynuzu ile vuruyor ve vurulan koyun yavrusunu düşürüyor. Peygamberimiz de onun diğerinden hakkını alacağını söylüyor. Zira hayvanlar da acı çeker, üzülür. Ahirette birbirlerinden ve bizden haklarını almayacak olsalar zulüm olurdu.
Hayvanların iradesi,sorguyu gerektirecek şekilde değil ki. Yani ortada bir bilinç ve kasıt olmalı ki hesap sorulsun. Kendi yaratılışlarına göre davranan hayvanlar neticede.
Evet insanların hayvanlara eziyeti,zulmü hayvanların hakkına kasten tecavüzleri kendileri adına hesabı gerektirir ve sorguya çekilirler. çünkü insanlar bilinçli ,iradeli ve akıl sahibi varlıklar. O yüzden insanlardan haklarını alacaklardır o ayrı konu ama hayvanların birbirlerinden hakkını alması demek Allahın tüm hayvanları diriltip tıpkı bizler gibi hesap sorması demek olur.
Ben o zaman soruyorum hayvanlar diriltilecek mi? Sorguya çekilecekler mi? Sorguya çekilmeleri akıl sahibi olmayı gerektirmez mi?
Hadi başka sorular da doğdu onları da sorayım; bir şizofren veya bir deli veya bir çocuk veya bir at ( örneğin ben yanından geçerken at durduk yere bana tepti bende düştüm bacağım kırıldı) birine zarar veriyor bunların durumu ne olacak?
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Ben o zaman soruyorum hayvanlar diriltilecek mi?
Evet.
Sorguya çekilecekler mi?
Evet, hem insanların fiillerine şahitlik yapacaklar hem de Allah'a hesap verecekler.
Sorguya çekilmeleri akıl sahibi olmayı gerektirmez mi?
Bu dediğim iman veya salih amel sorgusu değil. Bir hayvanın iradesi vardır ve bunu nefsi doğrultusunda kullanır. Eğer bu hayvan başka bir hayvana acı çektirmişse ahirette bunun da hesabı sorulacak. Mesela insan hayvana zulmederse hayvan hakkını alır diyoruz. E zaten bu hayvan toprak olacak, hakkını alması neye yarar? İşte burada zaten cevap alıyoruz. Herkesin hakkını alması Allah'ın adaletinin gereğidir. Allah kulları olan hayvanlara zulmetmez.
bir şizofren veya bir deli veya bir çocuk
Bunlar ile bir atın durumu farklı. Çünkü insanlar iradelerini akılları ile yönetirler. Onlara bu emredilmiştir. Akli dengesi olmayan kişiler eylemlerinden sorumlu değildir. Ama hayvanların iradesi dediğim gibi nefis doğrultusunda olduğu için onların eylemlerinden olumsuz etkilenen kişiler de haklarını alacaklar. Bu suçlu hayvanlara ceza verileceği anlamında değil ama. Nasıl olacağını Allah bilir.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Senin görüşün ben birşey diyemem bana göre tutarsız ben katılamayacağım.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
