Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Allah kusursuzdur ve kusursuz yaratandır. Başlıkla çelişiyor ama buraya takılmayın 🙂
Lokman 19: Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir.
Bu ayette Allah eşeklerin sesine çirkin diyor. Peki Allah Kusursuz yaratan ise kendi yarattığı eşeklerin sesini neden kusurlu bulmuş?
Ya da Allah neden eşekleri örnek vermiş. Bilimsel olarak gerçekten sesi en kötü olan eşek mi? Eğer değil ise Allah kötü seslerde kendi tercihini mi yapıyor?
Lütfen bilgisi olan cevaplayabilir mi
Destek bekliyorum @kurtulusberzan @kemal @drobooss @streetlight @kinglion
Allah kusursuzdur ve kusursuz yaratandır. Başlıkla çelişiyor ama buraya takılmayın 🙂
Lokman 19: Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir.
Bu ayette Allah eşeklerin sesine çirkin diyor. Peki Allah Kusursuz yaratan ise kendi yarattığı eşeklerin sesini neden kusurlu bulmuş?
Ya da Allah neden eşekleri örnek vermiş. Bilimsel olarak gerçekten sesi en kötü olan eşek mi? Eğer değil ise Allah kötü seslerde kendi tercihini mi yapıyor?
Lütfen bilgisi olan cevaplayabilir mi
Çirkinlik bir kusur değildir ki. Kusura ne mana yüklediğine bağlı olarak değişir kusurun tanımı. Burada Allah'ın yaratması ile alâkalı bir "eksikliğe" temas edilmemiş, insanların bildiği bir olgu üzerinden, bir edep kuralının önemine binaen misal getirilmiş. Demek ki Allah olur olmaz yerde yüksek sesle bağırmamamızı ve vakarla konuşmamızı buyuruyor. Benzeri durum bir ayette maymunlar misal getirilerek yapılır. Başka bir ayette domuz yemek yasaklanır. Bu misaller eşeğin, maymunun veya domuzun noksanlığından değil, yaratılışından kaynaklı olarak getirilir. Bu şekilde bakarsak her cinste, her türde bir "kusur" olması lazım gelir fakat bunlar kusur değil fıtrattır, yaratılıştır. İnsanın yaratılışında da, bu açıdan bakarsan, birçok "kusur" görmen gerek ama kusur veya noksanlık sana göre öyle yaratılışın bizatihi kendisine göre değil. Allah eşeğin sesini niye öyle yaratmış olabilir? Yahut tabiatta "çirkin" gibi görünen canlıları niçin o şekilde yaratmış olabilir ? Niçin birini ötekinden daha "güzel" yaratmış olabilir? Belki bizim muhakeme ve mukayese yoluyla tabiattaki "güzellikleri" "zıtları" üzerinden fark etmemizi istemiştir. Bunu bilemeyiz. Dikkat edersen yukarıda bazı kavramları tırnak içine aldım. Çünkü bu sıfatlar insan algısına göre öyle, yoksa Allah'ın yaratışındaki bir eksiklik veya kusurla ilgili değil. Çünkü onun yaratışında "bir eksiklik göremezsin"
Resmin bütününe bakıldığında eşeğin sesinin rahatsız edici olmasının (o da insana göre) bizim açımızdan bir ders niteliği taşıması amaçlanmış gibi duruyor. Mesela köpeğin havlaması da senin açından rahatsız edici olabilir ama bu, köpeğin veya herhangi bir hayvanın üzerindeki sanatı ve insanlara olan diğer faydalarını görmemize engel değil.
Allah kusursuzdur ve kusursuz yaratandır. Başlıkla çelişiyor ama buraya takılmayın 🙂
Lokman 19: Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir.
Bu ayette Allah eşeklerin sesine çirkin diyor. Peki Allah Kusursuz yaratan ise kendi yarattığı eşeklerin sesini neden kusurlu bulmuş?
Ya da Allah neden eşekleri örnek vermiş. Bilimsel olarak gerçekten sesi en kötü olan eşek mi? Eğer değil ise Allah kötü seslerde kendi tercihini mi yapıyor?
Lütfen bilgisi olan cevaplayabilir mi
Çirkinlik bir kusur değildir ki. Kusura ne mana yüklediğine bağlı olarak değişir kusurun tanımı. Burada Allah'ın yaratması ile alâkalı bir "eksikliğe" temas edilmemiş, insanların bildiği bir olgu üzerinden, bir edep kuralının önemine binaen misal getirilmiş. Demek ki Allah olur olmaz yerde yüksek sesle bağırmamamızı ve vakarla konuşmamızı buyuruyor. Benzeri durum bir ayette maymunlar misal getirilerek yapılır. Başka bir ayette domuz yemek yasaklanır. Bu misaller eşeğin, maymunun veya domuzun noksanlığından değil, yaratılışından kaynaklı olarak getirilir. Bu şekilde bakarsak her cinste, her türde bir "kusur" olması lazım gelir fakat bunlar kusur değil fıtrattır, yaratılıştır. İnsanın yaratılışında da, bu açıdan bakarsan, birçok "kusur" görmen gerek ama kusur veya noksanlık sana göre öyle yaratılışın bizatihi kendisine göre değil. Allah eşeğin sesini niye öyle yaratmış olabilir? Yahut tabiatta "çirkin" gibi görünen canlıları niçin o şekilde yaratmış olabilir ? Niçin birini ötekinden daha "güzel" yaratmış olabilir? Belki bizim muhakeme ve mukayese yoluyla tabiattaki "güzellikleri" "zıtları" üzerinden fark etmemizi istemiştir. Bunu bilemeyiz. Dikkat edersen yukarıda bazı kavramları tırnak içine aldım. Çünkü bu sıfatlar insan algısına göre öyle, yoksa Allah'ın yaratışındaki bir eksiklik veya kusurla ilgili değil. Çünkü onun yaratışında "bir eksiklik göremezsin"
Resmin bütününe bakıldığında eşeğin sesinin rahatsız edici olmasının (o da insana göre) bizim açımızdan bir ders niteliği taşıması amaçlanmış gibi duruyor. Mesela köpeğin havlaması da senin açından rahatsız edici olabilir ama bu, köpeğin veya herhangi bir hayvanın üzerindeki sanatı ve insanlara olan diğer faydalarını görmemize engel değil.
Güzel cevap verdin lakin Allah kötü sesler arasında neden en çirkini eşek olarak göstermiş? Bu Allah'ın kendi tercihi mi güzellik ve çirkinlik tercihi mi yapıyor?
Allah kusursuzdur ve kusursuz yaratandır. Başlıkla çelişiyor ama buraya takılmayın 🙂
Lokman 19: Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir.
Bu ayette Allah eşeklerin sesine çirkin diyor. Peki Allah Kusursuz yaratan ise kendi yarattığı eşeklerin sesini neden kusurlu bulmuş?
Ya da Allah neden eşekleri örnek vermiş. Bilimsel olarak gerçekten sesi en kötü olan eşek mi? Eğer değil ise Allah kötü seslerde kendi tercihini mi yapıyor?
Lütfen bilgisi olan cevaplayabilir mi
Çirkinlik bir kusur değildir ki. Kusura ne mana yüklediğine bağlı olarak değişir kusurun tanımı. Burada Allah'ın yaratması ile alâkalı bir "eksikliğe" temas edilmemiş, insanların bildiği bir olgu üzerinden, bir edep kuralının önemine binaen misal getirilmiş. Demek ki Allah olur olmaz yerde yüksek sesle bağırmamamızı ve vakarla konuşmamızı buyuruyor. Benzeri durum bir ayette maymunlar misal getirilerek yapılır. Başka bir ayette domuz yemek yasaklanır. Bu misaller eşeğin, maymunun veya domuzun noksanlığından değil, yaratılışından kaynaklı olarak getirilir. Bu şekilde bakarsak her cinste, her türde bir "kusur" olması lazım gelir fakat bunlar kusur değil fıtrattır, yaratılıştır. İnsanın yaratılışında da, bu açıdan bakarsan, birçok "kusur" görmen gerek ama kusur veya noksanlık sana göre öyle yaratılışın bizatihi kendisine göre değil. Allah eşeğin sesini niye öyle yaratmış olabilir? Yahut tabiatta "çirkin" gibi görünen canlıları niçin o şekilde yaratmış olabilir ? Niçin birini ötekinden daha "güzel" yaratmış olabilir? Belki bizim muhakeme ve mukayese yoluyla tabiattaki "güzellikleri" "zıtları" üzerinden fark etmemizi istemiştir. Bunu bilemeyiz. Dikkat edersen yukarıda bazı kavramları tırnak içine aldım. Çünkü bu sıfatlar insan algısına göre öyle, yoksa Allah'ın yaratışındaki bir eksiklik veya kusurla ilgili değil. Çünkü onun yaratışında "bir eksiklik göremezsin"
Resmin bütününe bakıldığında eşeğin sesinin rahatsız edici olmasının (o da insana göre) bizim açımızdan bir ders niteliği taşıması amaçlanmış gibi duruyor. Mesela köpeğin havlaması da senin açından rahatsız edici olabilir ama bu, köpeğin veya herhangi bir hayvanın üzerindeki sanatı ve insanlara olan diğer faydalarını görmemize engel değil.
Güzel cevap verdin lakin Allah kötü sesler arasında neden en çirkini eşek olarak göstermiş? Bu Allah'ın kendi tercihi mi güzellik ve çirkinlik tercihi mi yapıyor?
Yazdıklarımız iyi okunmuyor. Ayette insanların "kabulleri" ve anlayışları üzerinden örnek getiriliyor. Az önce ayetin öncesine ve sonrasına baktım. Hata ettiğimi fark ettim. Ayette konuşan Lokman aleyhisselammış. Oğluna nasihat veriyor. Üstte yazdıklarımı yine doğrulamış oldu aslında ? Sen ayetin öncesini ve sonrasını atmayıp doğrudan bu kısmını atınca fark ettim. Neyse....Allahu Teala demiş olsa bile üstteki yazdıklarım geçerli. Vesselam
Senin yargılamak için söylemiyorum. Gayri müslimler de böyle yapıyor. Bir yerden cımbızlıyorlar bir ayeti. Bağlamdan kopuk bir şekilde. Öncesi sonrası yok... Sonra ortalığı velveleye veriyorlar. Bu ayet okurken mi dikkatini çekti yoksa bir ateist deist iddiasından mı aldın bilmiyorum ama.
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/07/kuranda-hayvanlara-hakaret/
Anlaşılmayan bir şey olursa sorabilirsin
Konuyla alâkalı olduğu için şu makaleleri de buraya iliştirelim:
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/12/191-kitap-yuklu-esekler-ve-hayvan-davranisi-bilimi/
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/07/kuranda-hayvanlara-hakaret/
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/12/asagilik-maymunlar-olun/
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/12/hayvanlar-aci-ceker-mi/
Senin yargılamak için söylemiyorum. Gayri müslimler de böyle yapıyor. Bir yerden cımbızlıyorlar bir ayeti. Bağlamdan kopuk bir şekilde. Öncesi sonrası yok... Sonra ortalığı velveleye veriyorlar. Bu ayet okurken mi dikkatini çekti yoksa bir ateist deist iddiasından mı aldın bilmiyorum ama.
Benim de hiç aklıma gelmedi ayetin öncesi ve sonrasına bakmak. Yorumlarda birisi, yaratıcısının çirkin demesi eşek için çok üzücü olurdu demişti 🙂
Allah razı olsun soru işaretlerini sildin.
İlgi ayırdığın içinde ayrıca teşekkür ediyorum.
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/07/kuranda-hayvanlara-hakaret/
Anlaşılmayan bir şey olursa sorabilirsin
Allah senden de razı olsun. Bana fayda verdi.
Senin yargılamak için söylemiyorum. Gayri müslimler de böyle yapıyor. Bir yerden cımbızlıyorlar bir ayeti. Bağlamdan kopuk bir şekilde. Öncesi sonrası yok... Sonra ortalığı velveleye veriyorlar. Bu ayet okurken mi dikkatini çekti yoksa bir ateist deist iddiasından mı aldın bilmiyorum ama.
Benim de hiç aklıma gelmedi ayetin öncesi ve sonrasına bakmak. Yorumlarda birisi, yaratıcısının çirkin demesi eşek için çok üzücü olurdu demişti 🙂
Allah razı olsun soru işaretlerini sildin.
İlgi ayırdığın içinde ayrıca teşekkür ediyorum.
Amin hepimizden razı olsun. Senin bu sorun benim de kafamdaki soruyu sildi. Beni araştırmaya teşvik ettiğin için teşekkür ederim 🙂
Allah kusursuzdur ve kusursuz yaratandır. Başlıkla çelişiyor ama buraya takılmayın 🙂
Lokman 19: Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir.
Bu ayette Allah eşeklerin sesine çirkin diyor. Peki Allah Kusursuz yaratan ise kendi yarattığı eşeklerin sesini neden kusurlu bulmuş?
Ya da Allah neden eşekleri örnek vermiş. Bilimsel olarak gerçekten sesi en kötü olan eşek mi? Eğer değil ise Allah kötü seslerde kendi tercihini mi yapıyor?
Lütfen bilgisi olan cevaplayabilir mi
Merhaba kardeşim. Verilen cevapları okumadım henüz. Soruyu da yeni gördüm.
Bu ayette konuşan Allah değil. Lokman as oğluna nasihat ederken böyle söylemiş. Yani bu cümle bir alıntı. Bu konu hakkında forumda daha önceden açmış olduğum bir link de vardı. Bulursam buraya atarım.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Allah kusursuzdur ve kusursuz yaratandır. Başlıkla çelişiyor ama buraya takılmayın 🙂
Lokman 19: Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir.
Bu ayette Allah eşeklerin sesine çirkin diyor. Peki Allah Kusursuz yaratan ise kendi yarattığı eşeklerin sesini neden kusurlu bulmuş?
Ya da Allah neden eşekleri örnek vermiş. Bilimsel olarak gerçekten sesi en kötü olan eşek mi? Eğer değil ise Allah kötü seslerde kendi tercihini mi yapıyor?
Lütfen bilgisi olan cevaplayabilir mi
Çirkinlik bir kusur değildir ki. Kusura ne mana yüklediğine bağlı olarak değişir kusurun tanımı. Burada Allah'ın yaratması ile alâkalı bir "eksikliğe" temas edilmemiş, insanların bildiği bir olgu üzerinden, bir edep kuralının önemine binaen misal getirilmiş. Demek ki Allah olur olmaz yerde yüksek sesle bağırmamamızı ve vakarla konuşmamızı buyuruyor. Benzeri durum bir ayette maymunlar misal getirilerek yapılır. Başka bir ayette domuz yemek yasaklanır. Bu misaller eşeğin, maymunun veya domuzun noksanlığından değil, yaratılışından kaynaklı olarak getirilir. Bu şekilde bakarsak her cinste, her türde bir "kusur" olması lazım gelir fakat bunlar kusur değil fıtrattır, yaratılıştır. İnsanın yaratılışında da, bu açıdan bakarsan, birçok "kusur" görmen gerek ama kusur veya noksanlık sana göre öyle yaratılışın bizatihi kendisine göre değil. Allah eşeğin sesini niye öyle yaratmış olabilir? Yahut tabiatta "çirkin" gibi görünen canlıları niçin o şekilde yaratmış olabilir ? Niçin birini ötekinden daha "güzel" yaratmış olabilir? Belki bizim muhakeme ve mukayese yoluyla tabiattaki "güzellikleri" "zıtları" üzerinden fark etmemizi istemiştir. Bunu bilemeyiz. Dikkat edersen yukarıda bazı kavramları tırnak içine aldım. Çünkü bu sıfatlar insan algısına göre öyle, yoksa Allah'ın yaratışındaki bir eksiklik veya kusurla ilgili değil. Çünkü onun yaratışında "bir eksiklik göremezsin"
Resmin bütününe bakıldığında eşeğin sesinin rahatsız edici olmasının (o da insana göre) bizim açımızdan bir ders niteliği taşıması amaçlanmış gibi duruyor. Mesela köpeğin havlaması da senin açından rahatsız edici olabilir ama bu, köpeğin veya herhangi bir hayvanın üzerindeki sanatı ve insanlara olan diğer faydalarını görmemize engel değil.
Güzel cevap verdin lakin Allah kötü sesler arasında neden en çirkini eşek olarak göstermiş? Bu Allah'ın kendi tercihi mi güzellik ve çirkinlik tercihi mi yapıyor?
Burada konuşmuşuz buldum linkini:
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/f/s/seslerin-en-cirkini-eseklerin-sesi-midir/#post-11904
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Allah kusursuzdur ve kusursuz yaratandır. Başlıkla çelişiyor ama buraya takılmayın 🙂
Lokman 19: Yürüyüşünde ölçülü ol; sesini alçalt. Seslerin en çirkini, eşeklerin sesidir.
Bu ayette Allah eşeklerin sesine çirkin diyor. Peki Allah Kusursuz yaratan ise kendi yarattığı eşeklerin sesini neden kusurlu bulmuş?
Ya da Allah neden eşekleri örnek vermiş. Bilimsel olarak gerçekten sesi en kötü olan eşek mi? Eğer değil ise Allah kötü seslerde kendi tercihini mi yapıyor?
Lütfen bilgisi olan cevaplayabilir mi
Merhaba kardeşim. Verilen cevapları okumadım henüz. Soruyu da yeni gördüm.
Bu ayette konuşan Allah değil. Lokman as oğluna nasihat ederken böyle söylemiş. Yani bu cümle bir alıntı. Bu konu hakkında forumda daha önceden açmış olduğum bir link de vardı. Bulursam buraya atarım.
Evet o detayı gözden kaçırdım. Haklısınız
Çirkinlik göreceli bir şey. Eşeğin sesi insana göre çirkin ve kulak tırmalayıcı. Fakat kendi aralarında gayet anlamlı ve güzel bir ses. İnsana bu ses çirkin ve kulak tırmalayıcı geldiği için Allah insanın bu algısı üzerinden konuyu anlatıyor. Yoksa gerçekte mutlak çirkinlik diye bir şey yoktur. Görecelidir.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
