Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Bir sabah 5 arkadaş kaldıkları öğrenci evinin balkonuna çıkar. Gece güzel bir kar yağmış ve bahçenin zemini tamamen karla kaplanmıştır. Karın üzerinde bazı izler vardır.
Ali: Şu kedinin ayak izleri olmasa manzara ne kadar güzelmiş, der.
Veli: O izlerin kediye ait olduğunu da nereden çıkardın, muhtemelen bir tilki dolaşmış bahçede, der.
Niyazi: Bence hem kedi hem tilki dolaşmış, der.
Selami: Gece hepimiz uykuda olduğumuz için dolaşanın ne olduğunu bilemeyiz, boşuna tartışmayın, der.
Hayati: Bu izler kendiliğinden oluşmuştur, der.
Eğer bunlardan Ali, Veli, Niyazi tartışır, ölçer biçerse sonunda dolaşanın ne olduğuna karar verebilirler. Aynı anda elde ettikleri verilerden (dört ayaklı, küçük, kuyruklu, şehir yaşamına yakın, bir veya iki hayvan vs.) bazılarında uyuşmamışlardır ve konuşarak belki ortak bir yol bulurlar.
Selami için bahçede neyin dolaştığını anlamanın bir yolu yoktur.
Ama muhtemelen Ali, Veli, Niyazi’den biri veya hepsi Hayati ile tartışacaktır. Oysaki bu tartışma kısır ve verimsiz bir tartışmadır. Bu taraflar mevcut verilerden hiçbirini ortak yorumlamamışlardır ama bu tartışma nedense her iki tarafı da cezbetmektedir.
Yanılıyor muyum?
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Çok güzeldi Serpil Hanım,elinize sağlık.
Ben de bir replik yapayım
Kedidir o kedi 🙂
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Hocam şu yazınızdan bunamı dikkat çekmeye çalışıyorsunuz.
Radikal ve Yobaz düşünceli insanların veya birbirine zıtt düşünceli insanların tartışmaları bir yere varamaz. Ancak böyle tartışmalar her zaman çıkar, uzar ama yinede hiçbir zaman sonuca ulaşılmaz.
Bunun sebebi ise verileri ortak yorumlamamaları yani olayları iyi analiz etmemeleri, sürekli kendilerini haklı çıkarmaya çalışmaları, empati yapmamaları vb.
O yüzden böyle tartışmalara girmemek gerek?
Bu arada elinize sağlık.
Radikal ve Yobaz düşünceli insanların veya birbirine zıtt düşünceli insanların tartışmaları bir yere varamaz. Ancak böyle tartışmalar her zaman çıkar, uzar ama yinede hiçbir zaman sonuca ulaşılmaz.
Tartışmak için bazı ortak müşterekler gerekir bence.
Top açık bir şekilde korner çizgisinden çıkmışsa burada kimden çıktı, korner mi, aut mu tartışması makul iken korner mi, taç mı tartışması anlamsızdır. Eğer biri size 'top taca çıktı' diye ısrar ediyorsa tepkiniz bu adam futbolu bilmiyor olmalıdır. Bu tartışmayı devam ettirmek her iki tarafa da bir şey kazandırmaz.
Eğer bir monoteist inancından emin ise bir ate ile aynı düzleme gelebilmesi mümkün değildir. Bir kağıdın iki yüzünde gezen iki karınca gibi kağıdın kendilerine ait tarafında ne kadar gezerlerse gezsinler birbirleri ile karşılaşamazlar. Ama inancından tam emin olmayan teist ya da ateist sürekli kağıdın diğer yanını talep edecek ve kâğıtta bir delik arayacak veya kendisi açacaktır.
Bana göre yaratılırken fıtratına yerleştirilen zikir gereğince bu aralığı aramak zorunda olan ateist olmalıdır. Dur bir bakalım belki de kornerdir, şu kuralı bana bir anlat kıvamına gelmemiş ateist ile yapılan her tartışma sonuçsuz kalacaktır.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Eğer bir monoteist inancından emin ise bir ate ile aynı düzleme gelebilmesi mümkün değildir. Bir kağıdın iki yüzünde gezen iki karınca gibi kağıdın kendilerine ait tarafında ne kadar gezerlerse gezsinler birbirleri ile karşılaşamazlar. Ama inancından tam emin olmayan teist ya da ateist sürekli kağıdın diğer yanını talep edecek ve kâğıtta bir delik arayacak veya kendisi açacaktır.
Bu ne müthiş bir örnektir. Harikasınız.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Radikal ve Yobaz düşünceli insanların veya birbirine zıtt düşünceli insanların tartışmaları bir yere varamaz. Ancak böyle tartışmalar her zaman çıkar, uzar ama yinede hiçbir zaman sonuca ulaşılmaz.
Tartışmak için bazı ortak müşterekler gerekir bence.
Top açık bir şekilde korner çizgisinden çıkmışsa burada kimden çıktı, korner mi, aut mu tartışması makul iken korner mi, taç mı tartışması anlamsızdır. Eğer biri size 'top taca çıktı' diye ısrar ediyorsa tepkiniz bu adam futbolu bilmiyor olmalıdır. Bu tartışmayı devam ettirmek her iki tarafa da bir şey kazandırmaz.
Eğer bir monoteist inancından emin ise bir ate ile aynı düzleme gelebilmesi mümkün değildir. Bir kağıdın iki yüzünde gezen iki karınca gibi kağıdın kendilerine ait tarafında ne kadar gezerlerse gezsinler birbirleri ile karşılaşamazlar. Ama inancından tam emin olmayan teist ya da ateist sürekli kağıdın diğer yanını talep edecek ve kâğıtta bir delik arayacak veya kendisi açacaktır.
Bana göre yaratılırken fıtratına yerleştirilen zikir gereğince bu aralığı aramak zorunda olan ateist olmalıdır. Dur bir bakalım belki de kornerdir, şu kuralı bana bir anlat kıvamına gelmemiş ateist ile yapılan her tartışma sonuçsuz kalacaktır.
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/f/se/soylu-you-tv-ve-habil-ademoglu-munazarasi/#post-7855
Ben de bunu uzun bir zaman önce dile getirmiştim. Şimdi bu örneği görünce tam benim demek istediğimi anlattığınızı gördüm galiba.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
@serpilyucel Siz mi yazdınız? Çok anlamlı bir teşbih olmuş.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Siz mi yazdınız?
Nacizane. ateistlerle tartışmaya can atan genç kardeşlerim de beğenmiştir umarım.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Nacizane. ateistlerle tartışmaya can atan genç kardeşlerim de beğenmiştir umarım.
Ben beğendim, bu şekilde hikayelerle olayları akla yakınlaştırmak güzel bir yöntem. Buna devam edin bence.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
