Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
Ĥunnes kelimesinin anlamı geride kalmak, saklanmak, gözden kaybolup görünmemek demek. Bu kelime Kuran'da 2 yerde geçiyor. Birisi bu ayette yıldızların gündüz geride kalıp görünmez olduklarını söylüyor ki çok doğru aynen öyle oluyor. Atmosferin gerisinde kalıp göze görünmez oluyorlar, atmosfer perdesinin arkasında saklanıyorlar.
Kelimenin diğer geçtiği ayet ise Nas suresinde şeytanlar için Ĥannas kelimesi kullanılıyor. Orada da şeytanların göze görünmeme özelliklerinden dolayı onlara Ĥannas denmiş muhtemelen. Sözlük görüntüsü aşağıda.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Ĥunnes kelimesinin anlamı geride kalmak, saklanmak, gözden kaybolup görünmemek demek. Bu kelime Kuran'da 2 yerde geçiyor. Birisi bu ayette yıldızların gündüz geride kalıp görünmez olduklarını söylüyor ki çok doğru aynen öyle oluyor. Atmosferin gerisinde kalıp göze görünmez oluyorlar, atmosfer perdesinin arkasında saklanıyorlar.
Kelimenin diğer geçtiği ayet ise Nas suresinde şeytanlar için Ĥannas kelimesi kullanılıyor. Orada da şeytanların göze görünmeme özelliklerinden dolayı onlara Ĥannas denmiş muhtemelen. Sözlük görüntüsü aşağıda.
@kurtulusberzan hocam acaba hunnesten kasıt kuantum ile ilgili olabilir mi? (Hani siz bir makalenizde çift yarık deneyiden bahsediyordunuz.) Ayrıca Ayetin Arapçasında da yıldız ifadesi geçmiyor.
16. Ayette de kunnes diye bir kelime var acaba o kelime ne demek?
Burada da demiş olduğunuz ayet ve o deneyi anlattığınız makaledeki konu çok uyumlu değil mi?
Kelimenin diğer geçtiği ayet ise Nas suresinde şeytanlar için Ĥannas kelimesi kullanılıyor. Orada da şeytanların göze görünmeme özelliklerinden dolayı onlara Ĥannas denmiş muhtemelen.
Yalnız ben anlatamadım siz inşallah ne demek istediğimi anlarsınız hocam.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Ĥunnes kelimesinin anlamı geride kalmak, saklanmak, gözden kaybolup görünmemek demek. Bu kelime Kuran'da 2 yerde geçiyor. Birisi bu ayette yıldızların gündüz geride kalıp görünmez olduklarını söylüyor ki çok doğru aynen öyle oluyor. Atmosferin gerisinde kalıp göze görünmez oluyorlar, atmosfer perdesinin arkasında saklanıyorlar.
Kelimenin diğer geçtiği ayet ise Nas suresinde şeytanlar için Ĥannas kelimesi kullanılıyor. Orada da şeytanların göze görünmeme özelliklerinden dolayı onlara Ĥannas denmiş muhtemelen. Sözlük görüntüsü aşağıda.
@kurtulusberzan hocam acaba hunnesten kasıt kuantum ile ilgili olabilir mi? (Hani siz bir makalenizde çift yarık deneyiden bahsediyordunuz.) Ayrıca Ayetin Arapçasında da yıldız ifadesi geçmiyor.
16. Ayette de kunnes diye bir kelime var acaba o kelime ne demek?
Burada da demiş olduğunuz ayet ve o deneyi anlattığınız makaledeki konu çok uyumlu değil mi?
Kelimenin diğer geçtiği ayet ise Nas suresinde şeytanlar için Ĥannas kelimesi kullanılıyor. Orada da şeytanların göze görünmeme özelliklerinden dolayı onlara Ĥannas denmiş muhtemelen.
Yalnız ben anlatamadım siz inşallah ne demek istediğimi anlarsınız hocam.
@kurtulusberzan hocam kunnesin çevirilerinden de bazıları şöyle:
Elcevâri-lkunnes(i)
Ali Bulaç Meali
Bir akış içinde yerini alanlara; Elcevâri-lkunnes(i) Edip Yüksel Meali
Akıp deliklerine girenlere.
Elmalılı Hamdi Yazır Meali
O akıp akıp yuvasına gidenlere,
Şaban Piriş Meali
Bir akış içinde yerini alanlara. Yaşar Nuri Öztürk Meali
Akıp akıp giderek yuvasına girenlere,
O anlattığınız makaledeki çift yarık deneyindeki gizemle ne kadar da uyumlu ayetler değil mi?
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
@drobooss Kuantum parçacıkları dememiz için çok açık bir anlam yok. Belki olabilir ama açık bir kanıt yok. Fakat ayete bakarken başka bir şey fark ettim. Bu bir mucizeye benziyor.
Tekvir 17'de as'ase kelimesinin anlamı "sırtını dönmek, arkasını dönmek" demek. Peşindeki ayette nefes almaya başladığında sabaha diyor. Yani gecenin Dünya'nın öbür sırtında olduğunu söylemiyor mu bu ayet? Bir yerde sabah var diğer sırtı ise gece.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Sözlüklerden baktım bu kelime "sırtını dönüp gitmek" anlamına geliyormuş. Bu haliyle ben tam emin olamadım. Belki de sadece "gece gittiği zaman" demek istiyordur, Allah bilir. Sizin fikirleriniz nedir?
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Sözlüklerden baktım bu kelime "sırtını dönüp gitmek" anlamına geliyormuş. Bu haliyle ben tam emin olamadım. Belki de sadece "gece gittiği zaman" demek istiyordur, Allah bilir. Sizin fikirleriniz nedir?
Bence ilk söylediğiniz anlamda olması daha ayete uygun gibi duruyor. Yani dünyanın döndüğünde sabah olan vaktinde nefes almaktan söz ediyor olduğu için bence ilk söylediğiniz anlam çok güzeldi.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Kuantum parçacıkları dememiz için çok açık bir anlam yok. Belki olabilir ama açık bir kanıt yok.
Hocam ama ayetin tefsirlerde veya meallerde başka bir şekilde anlamlandırılması da açık ifadelere dayanmıyor ki. Meselâ yıldızlar; sinip saklananlar ifadesiyle uyuşmuyorki. Yıldızlar olduğu yerde duruyorlar sadece biz güneşın aydınlığından dolayı göremiyoruz ama bu ayette bir saklanma ,sinmeden bahsediliyor. Tam da o çift yarık deneyinde gözlemlemeye çalışıldığında değişik davranarak gözlenmelerini istemeyen parçacıkların yaptığı gibi. Gözlemlenmediklerinde ise kendi yuvalarına girmelerini ise kunnes ifadesi tamamlıyor doğrusunu Allah bilir. Size mantıklı gelmediyse bir şey diyemem.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
@drobooss Yok mantıklı gelmedi demedim sadece açık değil. Bunun gibi birçok şeyi de yakıştırabiliriz ama ayette biraz daha kuvvetli bir işaret olsaydı tamam kuantum parçacıkları derdik. Bu haliyle herkesin farklı bir şeye yakıştırabileceği bir pozisyonda. Seninki de mantıklı, yıldızlar da mantıklı. Gözlerden saklanmaları için kendilerinin bir yere gitmeleri de gerekmiyor, perde geldiği zaman gözlerden saklanmış oluyorlar. Açık ifadeler olmadığı için bir sürü yakıştırma yapılabilir bunlara. Kesin olarak budur demek için biraz daha destekleyici kanıtlar lazım.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@drobooss Yok mantıklı gelmedi demedim sadece açık değil. Bunun gibi birçok şeyi de yakıştırabiliriz ama ayette biraz daha kuvvetli bir işaret olsaydı tamam kuantum parçacıkları derdik. Bu haliyle herkesin farklı bir şeye yakıştırabileceği bir pozisyonda. Seninki de mantıklı, yıldızlar da mantıklı. Gözlerden saklanmaları için kendilerinin bir yere gitmeleri de gerekmiyor, perde geldiği zaman gözlerden saklanmış oluyorlar. Açık ifadeler olmadığı için bir sürü yakıştırma yapılabilir bunlara. Kesin olarak budur demek için biraz daha destekleyici kanıtlar lazım.
İşte hocam ben sizin açıklamanızla yani hannas açıklamanızla benzeştiği için böyle düşündüm. Hunnesin de aynı kökten gelen bir kelime olduğu için hannas ile benzer şeyin ifadesi olduğunu düşündüm. Bir de Kuranda sadece bu 2yerde geçiyor dediniz. O halde bu hunnes de şeytanı oluşturan bir elementi yahut en küçük yapıtaşı gibi düşünebiliriz diye düşündüm ama iyi anlatamadım. 🙂
Kelimenin diğer geçtiği ayet ise Nas suresinde şeytanlar için Ĥannas kelimesi kullanılıyor. Orada da şeytanların göze görünmeme özelliklerinden dolayı onlara Ĥannas denmiş muhtemelen
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
@drobooss Kuantum parçacıkları dememiz için çok açık bir anlam yok. Belki olabilir ama açık bir kanıt yok. Fakat ayete bakarken başka bir şey fark ettim. Bu bir mucizeye benziyor.
Tekvir 17'de as'ase kelimesinin anlamı "sırtını dönmek, arkasını dönmek" demek. Peşindeki ayette nefes almaya başladığında sabaha diyor. Yani gecenin Dünya'nın öbür sırtında olduğunu söylemiyor mu bu ayet? Bir yerde sabah var diğer sırtı ise gece.
عسعس kelimesi köken olarak "gece gezip dolaşmak" gibi manalara geliyormuş. Bu yüzden aynı kökenden dolayı kurda da, gece gezip dolaştığı için ıtlak olunurmuş.
İlginç bir şekilde, yine bu da dolaşmak, deveran etmek ile ilgili olsa gerek, karanlığın ilk görüldüğü zamana ve karanlığın kaybolmaya başladığı zamana da denirmiş, zıt anlamlı olarak. Bu gece gezip dolaşmak manasının dışında ikincil olarak "sırtına dönmek, sırtını çevirmek" manaları da verilmiş kelimeye. Daha açık ifade edersek; lügatların aslında عسعس kelimesinin karşılığı olarak sırtını dönmek, sırtını çevirmek manası verilen kelime de ادبر/edbara kelimesi. Tanıdık geliyor mu? Evet, bu bizim bildiğimiz dübür kelimesi ile kökdeş.
Sırtı dönmek, çevirmek, gece dolaşmak vs. manalar hep dairesel bir hareketi ima ediyor aslında. Sözlüklerde karşılık olarak verilen bu gezip dolaşmak kelimesinin aslı da tâfe. Yani tavaf kelimesi ile kökdeş bu kelime de.
Fakat عسعس kelimemiz ayette tam olarak ne manada kullanılmış anlamak kolay değil. Kelime bir kere geçiyor sanırım Kuran'da. Bu da üzerine gitmeyi, altından bir şey çıkabileceğini gösteriyor.
İşte hocam ben sizin açıklamanızla yani hannas açıklamanızla benzeştiği için böyle düşündüm. Hunnesin de aynı kökten gelen bir kelime olduğu için hannas ile benzer şeyin ifadesi olduğunu düşündüm. Bir de Kuranda sadece bu 2yerde geçiyor dediniz. O halde bu hunnes de şeytanı oluşturan bir elementi yahut en küçük yapıtaşı gibi düşünebiliriz diye düşündüm ama iyi anlatamadım. ?
Hım! Evet Hunnes ile benzeşmesi önemli bir ipucu olabilir. Biraz düşünmek lazım.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@drobooss Bu kök zaten iki ayette geçiyormuş. Bir Hannas bir de Hunnes. İkisi de gizlenen, görünmeyen anlamında. O halde ayet cinlerden bahsediyor olabilir. Sonraki ayetteki kunnesin kelime manası da bir yere girip saklanan demekmiş. Cevaril kunnes akıp yerine giren demek oluyor. Bu ne olabilir? İki kelime de cinlerden bahsediyor olabilir veya ayrı varlıklar da olabilir. Ne düşünüyorsunuz dostlar?
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@drobooss Bu kök zaten iki ayette geçiyormuş. Bir Hannas bir de Hunnes. İkisi de gizlenen, görünmeyen anlamında. O halde ayet cinlerden bahsediyor olabilir. Sonraki ayetteki kunnesin kelime manası da bir yere girip saklanan demekmiş. Cevaril kunnes akıp yerine giren demek oluyor. Bu ne olabilir? İki kelime de cinlerden bahsediyor olabilir veya ayrı varlıklar da olabilir. Ne düşünüyorsunuz dostlar?
Hocam biraz uzun olduğu için buraya aktaramadım. Elmalılı'nın bu ayetler hakkındaki yorumunu okumanızı tavsiye ederim. Ben de cinler olabileceğini düşünüyorum. Elmalılı ise âlimlerin genel görüşünü nakletmiş ve burada gizliliğe işaret eden ve akan (cevâri'l-kunnes) tamlamasının meleklere işaret edebileceğini söylemiş. Ayetlerin genel mecazi yoruma açık olduğunu söylemiş. Ama cinler de mantıklı geliyor. Müfessirler genellikle yıldız ve gezegenlere yormuş ama yıldız ve gezegenler gizli, saklı değil ki. Bu iki kelimedeki sinsice ? manâlar farklı şeylere işaret ediyor olabilir. Allahu alem.
