Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Bu ayet, Hz. Adem'in çocukluk dönemi olmadığına delil midir? Biraz evrim karşıtı bir sitenin bir sitenin argümanlarına maruz kaldım da arkadaşlar. Hz. Adem, neandartellerin arasında büyümüş olabilir diye düşünüyoruz. Peki ayetten ne anlamalıyız, Hz. Adem'in konuşmayı öğrenmesi mi, başka bilgilerin verilmesi mi? Müminun 12-14 ayetini tefsirli bir şekilde tekrar okuyunca benim için yeterli oldu aslında. Anne karnında çamurdan yaratılış için yeterli. Hz. Adem de anne karnında çamurdan yaratılmış olabilir. Ama ya Hz. Havva nasıl bir araya geldiler birçok boşluk var ve bu boşluklar bilimle çözülebilir mi? Evrim karşıtı sitenin tek yaptığı eski müfessirlerin tüm yorumlarını doğru kabul etmek tabii fazlası değil. Allah'ın insanı yaratmasının detaylarıyla verilmesinin balçık , şekilli toprak ve bir sürü başka maddenin kullanılması heykel olarak yapılmasında delil olabilir mi? Vesveselerim üçe ayrılıyor arkadaşlar: İlki müteşabih ayetlerle ilgili olanlar acaba bizim yorumumuz doğru mu gibi o sitede de salsal mevzusu eleştirilmiş ayet tevil ediliyor diye. İkincisi mitolojilerle ilgili olanlar sümerler vs. Bu daha zayıf diğer vesveselerden çünkü burada herkes her şeyi söyleyebiliyor bir delile dayanmadan ve Kuranda da buna yeterince cevap var. O zaman da bunlar eskilerin masalları diyen müşrikler vardı. Şimdi de var yani Muazzez İlmiye Çığ'a, Efe Aydal'a falan yeni bir şey bulmuşlar gibi muamele yapmaya gerek yok ateistler. Yok tevrat şunun kaynağı yok sümerler şunların kökeni demeleri yeni bir iddia değil. Diğer vesveselerim de Hz. Adem'le ilgili olanlar çünkü çok boşluk var, Kuran'ın da açıklamadığı yerler var, bilimle de boşluklar ne kadar doldurulabilir ve bizim yaptığımız yorumlar doğru mu zaten sorum da bunlarla ilgili.
Bakara 153: Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerin yanındadır.
Hz. Adem tıpkı hz. İsa gibi bebeklik çağında konuşmuş olabilir. Diğer insansılardan farklı DNA yla yaratılması Ona özellik kattığı için bilinçli bir insan olarak doğmuş olabilir. Hz. İsa' nın beşikte konuşmasını yadırgamıyorsak hz. Ademin de bebekken konuşmasını yadırgamamalıyız. Bu mümkün mü? Derseniz,Allah için her şey mümkün. Ademin beyni neden doğuştan bilinçli yaratılmış olmasın? Beden olarak bebek olsa bile beyin olarak üst seviyede dizayn edilmiş olamaz mı?
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Bu ayet, Hz. Adem'in çocukluk dönemi olmadığına delil midir?
Değildir, Olgunlaşınca da yaşanmış olabilir bu isim öğretme durumu.
Hz. Adem, neandartellerin arasında büyümüş olabilir diye düşünüyoruz. Peki ayetten ne anlamalıyız, Hz. Adem'in konuşmayı öğrenmesi mi, başka bilgilerin verilmesi mi?
neandertaller kesin değil ama bana göre kuvvetli bir ihtimal. Tıpkı özel olarak yaratılmış Hz İsa'nın bir insan karnında doğup insanlar arasında büyümesinin mümkün olması gibi.
Anne karnında çamurdan yaratılış için yeterli. Hz. Adem de anne karnında çamurdan yaratılmış olabilir.
Hepimiz anne karnında çamurdan yaratılırız. Çamur demek tüm yiyeceklerin özü demektir. Çamur tohumun içine girince şekil değiştirerek yiyecek olur, yiyecek de vücudumuza girince şekil değiştirerek biz oluruz, bebek olur.
Ama ya Hz. Havva nasıl bir araya geldiler birçok boşluk var ve bu boşluklar bilimle çözülebilir mi?
Bunu şu an için çözemeyiz.
Allah'ın insanı yaratmasının detaylarıyla verilmesinin balçık , şekilli toprak ve bir sürü başka maddenin kullanılması heykel olarak yapılmasında delil olabilir mi?
Bu ihtimali de göz ardı etmedim ben hiçbir zaman. Her zaman dedim ki Hz Adem ister balçık şeklinde çamurdan çıksın isterse anne karnında yaratılsın, bu durum evrim gerçeği ile çelişmez. Çünkü iki yaratılış da mucizedir. Mucize olduğu için evrime uyması gerekmiyor.
Diğer vesveselerim de Hz. Adem'le ilgili olanlar çünkü çok boşluk var, Kuran'ın da açıklamadığı yerler var, bilimle de boşluklar ne kadar doldurulabilir ve bizim yaptığımız yorumlar doğru mu zaten sorum da bunlarla ilgili.
Bu boşlukları ben de bilmiyorum ama vesvese yapmıyorum, çünkü mantıklı açıklamalar ile açıklanabilecek bilgi eksiklerimiz var. Mantıklı açıklamaları olduktan sonra bilgi eksiğimizin oluşunu vesvese yapmam elbette. Evrimi de biyolojiyi de Kuran'ın anlattıklarını da iyi biliyorum ve ne evrimin her yönü açık olmasına rağmen ne Hz Adem anlatısının her yönü açık olmasına rağmen bu bilgilerimiz birbiriyle çelişmiyor. Herşey aydınlanana kadar bu bilgi benim için yeterli. Vesvese yapılacak bir konu değil.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Vahşi çocuk vakalarını okuyana kadar Hz. Adem'e isimlerin öğretilmesinin ne demek olduğunu ben de anlamıyordum. Sonra bu, vahşi çocuk (doğada hayvanlar ile büyüyen çocuklar) vakalarını biraz deşeleyince bu çocukların dil geliştiremediğini, hatta daha sonra da konuşamadıklarını öğrendim. Bu banim için çok şaşırtıcı idi, çünkü o zamana kadar insanların dil geliştirmesinin, insan olmalarının doğal bir sonucu olduğunu düşünüyordum. Bir öğreticisi olmasa bile kendince bir dil geliştireceklerinden neredeyse emindim.
Ama görünen o ki, insanın konuşabilmesi için bir öğreticiye ihtiyacı var. Hatta daha çocuk yaşlarda konuşma merkezi gelişmezse sonradan da konuşamıyor. Olaya böyle bakınca Yaratıcı aslında sadece ilk insan olan Hz. Adem'e değil, hepimize eşyanın isimlerini öğretiyor. Biz konuşmayı anne-babamızdan öğreniyoruz ama ok atma olayının anlatıldığı “Onları siz öldürmediniz, fakat Allah öldürdü. Attığın zaman da sen atmadın, fakat Allah attı.(8/17)” ayetinde olduğu gibi kulların yaptığı işler de Allah'ın yaptığı işlerdir, çünkü hamd cinsinden ne varsa O’nundur. (Elhamdülillah)
Burada engin(!) Arapça bilgimle kısa bir not geçeyim. Arapçada kelimelerin en ideal hali isim olarak alınıyor. Ötre harekesi ile harekelenmiş olan isimler, kelimenin en hafif halinde sayılıyor. Sonra fiillere, fillerden de ilave harfler alarak ya da son harekelerini değiştirecek gramer olaylarına maruz kalarak gittikçe ağırlaşıyorlar. Bu yüzden isimleri öğrenmek demek o dili öğrenmek demek gibi oluyor.
Babasız doğumlar evrimdeki sıçramalar gibi bir mekanizma sanki. Bunu hem Hz. Adem'in, hem Hz. İsa'nın çağdaşlarına göre farklı yetenekleri olmasından anlıyoruz. Babasız doğumlarda çocuğun cinsiyetinin erkek olması neredeyse imkânsız olduğundan bu vakalar, insan türüne yeni upgrade (model yükseltme)ler getiriyor gibi. Hz. İsa'nın, çamurdan uçan şeyler yapabilmesini teknolojik, ölüyü diriltmesini-alaca hastalığını iyileştirmesini tıbbi yeni yetenekler olarak değerlendirirsek, Hz. Adem'in konuşmasını da sosyolojik bir yeni yetenek olarak değerlendirebiliriz.
Bu konuşma geliştirmenin birebir ders yapar gibi olduğunu da düşünmüyorum. Günümüzde bile oluyor bu. Mesela herkes piyano çalıyor ama bir kusursuz kulak çıkıyor, piyano çalmayı kendiliğinden başka bir boyuta taşıyor. Bir âmâ çıkıyor, renkleri görenlerden bile daha güzel kullanıyor. Biz bunlara yetenekli diyoruz. İşte Hz. Adem’in de böylesi bir yetenekle birlikte doğduğunu ve -günümüzde mesela Bill Gates’in bilgisayar dili geliştirmesi gibi- bu yeteneği sayesinde konuşma dilini insanlığa kazandırdığını düşünüyorum.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Vahşi çocuk vakalarını okuyana kadar Hz. Adem'e isimlerin öğretilmesinin ne demek olduğunu ben de anlamıyordum. Sonra bu, vahşi çocuk (doğada hayvanlar ile büyüyen çocuklar) vakalarını biraz deşeleyince bu çocukların dil geliştiremediğini, hatta daha sonra da konuşamadıklarını öğrendim. Bu banim için çok şaşırtıcı idi, çünkü o zamana kadar insanların dil geliştirmesinin, insan olmalarının doğal bir sonucu olduğunu düşünüyordum. Bir öğreticisi olmasa bile kendince bir dil geliştireceklerinden neredeyse emindim.
Çok güzel bir tespitti, bak şimdi ufkum biraz daha genişledi. herkesten öğrenilecek bir şeyler vardır. Evet isimlerin öğretilmesine melekler bu yüzden şaşırdılar, çünkü Adem'den önceki insansılar düzgün cümle kuracak kadar gelişmiş değillerdi. Bir hominidin cümle kurmasına, konuşmasına, şu şudur demesine şaşırdılar.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Babasız doğumlar evrimdeki sıçramalar gibi bir mekanizma sanki. Bunu hem Hz. Adem'in, hem Hz. İsa'nın çağdaşlarına göre farklı yetenekleri olmasından anlıyoruz. Babasız doğumlarda çocuğun cinsiyetinin erkek olması neredeyse imkânsız olduğundan bu vakalar, insan türüne yeni upgrade (model yükseltme)ler getiriyor gibi. Hz. İsa'nın, çamurdan uçan şeyler yapabilmesini teknolojik, ölüyü diriltmesini-alaca hastalığını iyileştirmesini tıbbi yeni yetenekler olarak değerlendirirsek, Hz. Adem'in konuşmasını da sosyolojik bir yeni yetenek olarak değerlendirebiliriz.
Çok iyi anlamışsınız.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
