Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Kuranda yaratilis 6 gunde olduğunu yazıyor ateistler bunun bilimle çelistigini söylüyor çünkü dünyanın yasi 4 milyar ama bana göre Allah milyar yillikmis gibi gösteriyor dunyayi çünkü 6 gunluk gösterse herkes inanırdı bence bu 6 gunde yaratılışı gizliyor bize milyar yillikmis gibi gösteriyor bu olabilirmiş sizce arkadaşlar
Altı günde yaratılan evren değil Dünya'dır, bu konu şu iki yazımızda açıklandı, açık mucizeler var:
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/08/45-goklerin-ve-yerin-6-gunde-yaratilmasi-ne-demektir/
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2021/07/dunya-6-gunde-mi-yaratildi-8-gunde-mi/
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
1)Yaradılış ayetleri gerçektende gün ifade etmiyor dönem anlamı var
2) Mesela 2 dönem diyelim ve buna bir şekilde bakalım
3) x+3y= 2x + y dediğimiz zaman bunun için önce sadeleştirme yapmak gerekir ardından değeri buluruz ve 2 aşama olur aynı bunun gibi yaradılış ayetlerindeki gün ifadesi bundan bahsediyor
mesela kuranda hamilelik döneminde 3 evrenden bahseder fakat bunun zamanla bir alakası varmı hayır
umarım açıklayıcı olmuştur
diyelimki gök 2 dönem dünyada 4 dönemde olsun bunda herhangi bir çelişki görülemez
@bambuoq cevap için Teşekkür ederim fakat bütün islam alimleri 6 günü normal günler miktarında bir zamanda olarak anlamış yani dönem anlamı değil gun olarak almışlar islam alimlerinin tamami
Böyle birşey görmedim ayriyaten benim gördüğüm okuduğum bütün tefsirlerde dönem olarak geçiyordu kaynak nereden bilmiyorum ama güvenilir olmadığı kesin öyle olsa bile çok az islam alimi bunu demiştir ve bu ayetin dönem anlamında olduğuna eminim 24 saatlik zaman dilimyle alakası yok
Dediğimi daha iyi anlayabilmek için> https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/08/45-goklerin-ve-yerin-6-gunde-yaratilmasi-ne-demektir/
@bambuoq teşekkür ederim ben eski ıslam alimlerinin bütün tefsirlerinden bahsettim çağdaş tefsirciler bilime uydurabilmek için dönem anlamını kullanıyor asıl anlamı en eski ıslam alimlerinin tefsirlerindeki anlamidir onlarda hepsi de gün olarak anlamışlar dönem değil teşekkür ederim
Iyi de gün olarak almaları demek güneş günü olarak mı demek. Bunu zaten böyle düşünmek baştan hatalı olur. Kuran da gün kavramı çok geniş yelpaze içerir. sadece bizim güneş günlerimizi ifade etmez. Hocamızın attığı linkleri iyi okuyun
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Fahreddin er-Râzî (6 Şubat 1149 - 29 Mart 1210)[1], İslâm âlimi, fizikçi ve müfessir.[2]
Râzî, yaratma esnasında zaman olmadığı için ‘yevm’ kelimesine zaman- sal bir anlam yüklemenin karşılığı olmadığı görüşündedir. Bu bakımdan ‘yevm’ kelimesinin ayetlerin bağlamları itibariyle yorumlanması gerektiğini ifade eder.47 Çünkü ona göre kavram, Kur’an-ı Kerim’deki farklı zamanları ifade etmek için kullanıldığı için zamansal değeri izafidir. Dolayısıyla ona göre “yevm” kavramı, insanların anlamış oldukları sabit bir zaman algısın- dan çok, farklı zamanlar şeklinde ele alınmalıdır. Mesela kavramın, “...sizin ölçülerinize göre bin senedir” (Secde 32/5), “melekler ve Cebrail o derecelere miktarı ellibin yıl olan bir günde yükselirler” (Mearic 70/4), ayetlerinde böy- le bir durumun olduğunu söyler.48 Bu anlamıyla o, zaman kavramının izafi olduğunu ve insanların hayal gücünden, yaşamın kontrol altına alınmasın- dan öte bir anlam ifade etmediğini belirtir. Bundan dolayı Kur’an-ı Kerimde geçen ‘yevm’ kelimesini sadece zamansal değer olarak gün ile anlamlandırmak pek isabetli görünmemektedir. Bu görüşünden sonra Râzî, “andolsun biz gökleri, yeri ve ikisi arasındaki şeyleri altı günde yarattık. Bize (bundan dolayı) bir yorgunluk da dokunmamıştır" (Kaf 50/38), ayetinde geçen “altı gün” ifadesini, Allah’ın gök ile yer arasında bulunan şeylerin zatları ve çeşit- leri yaratması şeklinde yorumlamıştır. Ona göre Allah, bunları altı devre içinde yarattığına işaret ettiği için, "altı günde yarattık" demiştir.
İlla kaynak atmam lazım :d
http://www.islamilimleri.com/Tefsir/Tefsir/index.htm
http://www.islamilimleri.com/Tefsir/Tefsir/index.htm <(Merhal demekten kasıt dönem merhal aşama demek)
sitede diğer alimler bu konuyu ele almamışlar ama eğer hala bu düşünceyi savunuyorsanız yapacak birşey yok eğer diğer alimlerinlerin yazmama sebeplerinide açıkladım diyeceklerim bu kadardı ( 6 dönemin geçtiği diğer ayetlerde bu konu geçiyor olabilir genede genelleme yapacak olursak %90 I 6 dönem diyor) düşüncenizi değiştirip değiştirmemek size kalmış
@gamze hangi eski alimden bahsettiğinizi açıkçası anlayamadım.
Fahruddin razi tarafından bizzat tefsir kitabında da yazıldığı gibi “gün değil devre” olarak tefsir etmiş ve yaşadığı yıllardan sonraki tüm alimlerde aşağıda yazıldığı gibi önemli kaynak olmuştur diğer tüm alimlere ve gelecekte gelecek olan alimlere..
Güven ve istikrarın hâkim; huzur ve ilmin zirvede olduğu dönemlerde tefsir ilminin imamı olarak kabul edilen; büyük âlim, mutasavvıf Fahruddin Râzi tarafından kaleme alınan “Mefâtîhu’l-Gayb” isimli bu eser; yüzyıllarca Osmanlı Medreselerinde okutulmuş, ayrıca
İbn-i Kesir, Elmalılı, Ebu’s Suud, Hulasatu’l Beyân gibi yakın tarihlerde yazılmış tefsirlerin de her yönden önemli bir kaynağı olmuştur.
Kendinden sonra yazılmış bütün tefsirlere kaynaklık eden; ayetleri, Peygamberimiz (s.a.v.) ve ashabının (r.a.) sözleriyle birlikte delillerle açıklayan, konulara sosyolojik, felsefi, tasavvufi ve bilimsel izahlar getiren 23 ciltlik dev bir eserdir.
@relax teşekkür ederim kardeşim cevap için örneğin razi tefsiri dışında suyuti tefsiri ebu suud tefsiri nesefi tefsiri beydavi tefsiri taberi tefsirinde bu 6 gün donem ve devre olarak değil 6 gun miktarinca 6 gune esit bir zamanda diye tefsir edilmiştir
@bambuoq teşekkür ederim fakat buradaki link teki bütün islam alimleri tefsiri 6 günü altı donem değil 6 gun kadar bir zaman miktarınca yaratildi olarak yani 6 gune esit bir zamanda yaratildi diye tefsir edilmiştir örnek beydavi tefsiri ,ebu suud tefsiri,taberi tefsiri, daha bir sürü tefsirde böyle geçiyor verdiğim linkteki tefsir alimleri böyle tefsir etmişler dönem devir dememişler hemen kızıyorsunuz ama ben okuduğumu biliyorum teşekkür ederim
Ebu Suud ile 300-400 yıl var arasında. Ki bu kadar yıl önce ortaya koymuş olduğu tefsiri kabul etmeyip kendi yorumu veyahut anladığını söylemesi normaldir.
Sonuçta el elden akıl akıldan üstündür. Daha önce ortaya atılan pek çok alim tarafından devre olarak kabul edildiği söylenmiştir. Bu yüzden daha sonra ki gün diye söyleyen alimler burada hata yapmış olabilir ancak başka ayetlerde mutlaka emeği geçmişlerdir. Hatasız kul olmaz.
ancak unutulmamalı ki açıkça razi’nin ispat ettiği vurgulanmıştır. Demek ki razi 1400-1500 yıllarında yaşamış olsaydı kim bilir daha neleri bulacaktı 🙂
Gelmiş geçmiş alimlerin başka ayetlerde yaptıkları tefsirlerde önemliliği tartışılamaz bence.
Hatasız kul olmaz derken bizlerde doğruyu veyahut çoğunluk olarak kabul edilen tefsirleri araştırarak doğruyu bulabiliriz. Çok açıktır ki razi’nin yaşadığı yıl, islama katkıları, insanlığa katkıları ortadadır ve bir çok alim zaten aynı düşüncededir.
siz çoğunluğa bakarsanız eğer açıkça görülecektir ki “devre” olarak anlaşılmış ve doğruluğunu da ispat eden düşüncelerini ortaya koyup resmen ispatlamışlardır.
Allah hepsinden razı olsun.
Bu ayet için yahudilere gönderme var
demişler sadece gün gerçekten gün diye bir ifade hiçbirinde yok
Ayrıca kızmadım ki
