@rayzen0 😀 yok kalbimiz bozuk değildir de sadece aklımıza yatmadı Peygamberimizin neden böyle bir dil kullandığı. Yoksa biz de biliyoruz bunu kast etmediğini

Derici sevdiği deriyi yerden yere vururmuş, @rayzen0'ı sevdikleri için takılıyorlar. Yoksa Duha/10 ayeti tüm mü'minlere indi.

وَاَمَّا السَّٓائِلَ فَلَا تَنْهَرْۜ

Ve emmâ-ssâ-ile felâ tenher (İsteyeni-soranı azarlayıp-çıkışma)

@zeyser hadisi araştırmadım ama şöyle gerçekleşmiş olabilir diye düşünüyorum. Dikkat hadise uygun dialog uydurulacaktır, alıcılarınızın ayarları ile oynamayınız.

Bir gün ashabtan biri Resul-i Ekrem'e 'Yönetici olarak kimlere uyalım' diye sorar. Resul-i Ekrem;

- Her kim size Allah'ın Kitabı ile geliyorsa ona itaat edin, der.

Sahabi tam o anda oradan geçen siyahi bir köleyi göstererek;

- Şunun gibi başı kuru üzüm gibi simsiyah Habeş'li bir köle olsa bile mi? der. Nebi (SAV);

- Üzerinize başı kuru üzüm gibi siyah, Habeşli bir köle bile tâyin edilse dinleyin ve itaat edin, der.

Olabilir mi, olabilir. Olmuş mudur, bilmem. Ama öyle konuşmalar var ki başını dinlemeden son cümlesi aktarılırsa işler bazen karışabilir.

Bir örnek vermek gerekirse;

Bir hoca cemaate abdesti bozan hususları anlatırken demiş ki;
“Meselâ sabah su kırbalarınızı yüklediğiniz eşeğinizle yola çıktınız. Bir ağacın mola verdiniz. Eşeğinizi ağaca bağladınız. Yemeğinizi yediniz. Biraz uyudunuz. Uyandığınızda bir baktınız, eşeğiniz bağladığınız yerden kaçmış ve siz onu bulamıyorsunuz. Su kırbalarınız da eşeğin sırtındaydı ve siz abdest alacaktınız. Aman namazı da geçirmeyeyim dediniz. Etrafınıza baktınız, bir su kaynağı da göremediniz.  Ne yapmanız gerekir? Elbette teyemmümle abdestinizi alıp namazınızı kılmanız gerekir...”
Hocanın :
“Teyemmüm abdestiyle namazınızı kılarken, son rekâttasınız, neredeyse namazınız bitecekken...” dediği sırada cemaate yeni bir katılır. Olayın başını duymayan bu adam geri kalanı can kulağı ile dinlemeye başlar.
Hoca gayet kendinden emin bir şekilde der ki:
“Birden eşeğin anırdığını duydunuz. Bu sesi duyunca ne olur? Elbette eşeğin anırdığı an abdest bozulur. Bu yüzden namaz da bozulur.”
Adamcağız kulaklarına inanamaz.
Çünkü hocanın söylediğini hayatında ilk defa duyuyordur. Ama hocanın üstüne basa basa “Eşeğin anırması abdesti bozar” demesi üzerine namazdan sonra görüştüğü herkese bu öğrendiği ‘yeni bilgi!’yi ballandıra ballandıra anlatır.

Buna neden takıldınız ben gerçekten anlamadım. En kötüsünü gösterip en kötü durumda bile şunu terk etmeyin demek istemiş. Yani o günün insanına en kötü gelebilecek senaryo demek ki yüzü buruş buruş siyahi kölelere itaat etmekmiş. Peygamberimiz de demiş ki "velev ki önderiniz olarak başı siyah kuru üzüme benzer birini koysak bile itaat edeceksiniz." Burada maksat siyahileri kötülemek değil ki. Tam tersine öyle bile görseniz itibar verip itaat edeceksiniz demek. Gözlerine en kötü halde bile siyahilerin itibarlarını korumuş bu söz. Ben nasıl böyle düşündüğünüzü anlamlandıramıyorum. Düşünce şeklinizi anlayamıyorum gerçekten. Artık bu konuyu kapatıyorum, meselenin anlaşılır olduğunu düşünüyorum. Anlamayana da yapacak bir şey yok.