Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Abdullah b. ed-Deylemî aracılığıyla, Abdullah b. Amr"ın, Resûlullah"tan (sav) şöyle işittiği nakledilmektedir: “Yüce Allah mahlûkatını karanlık içerisinde yaratır ve nurunu onlar üzerine yayar. O nur kime isabet ederse hidayeti bulur. İsabet etmediği kimseler ise şaşar.” Abdullah b. Amr, “İşte bunun için "Allah"ın ilmi üzere kalem kurudu." (Her şey Allah"ın ezelî bilgisiyle gerçekleşti.) diyorum.” demiştir.
(T2642 Tirmizî, Îmân, 18; HM6644 İbn Hanbel, II, 176)
İlk önce selamün aleyküm, benim bu hadiste anlamadığım şey şudur ki; "...nurunu onların üstüne yayar. Nur kime isabet ederse hidayeti bulur etmediği kimseler ise şaşar" burada kastedilen nedir ? acaba hidayet-dalalet konusunda bir rastgelelik mi mevcut? Cevaplarsaniz çok sevinirim 🙂
Çok alegorik bir anlatım var. Birkaç ayetin hakikatinin birleşimi bir ifade olabilir. Mesela Allah dilediğini hidayet eder ayeti, Allah yerlerin ve göklerin nurudur ayeti, insan hüsrandadır ancak hakkı ve sabrı tavsiye edenler ayeti gibi. Allah insanlığı hidayet eder, yoksa insanlık karanlıktadır.
Hadisin kendisi doğru mu bilemem ama manası doğru, yukarıdaki ayetler de aynı şeyi anlatıyor.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Abdullah b. ed-Deylemî aracılığıyla, Abdullah b. Amr"ın, Resûlullah"tan (sav) şöyle işittiği nakledilmektedir: “Yüce Allah mahlûkatını karanlık içerisinde yaratır ve nurunu onlar üzerine yayar. O nur kime isabet ederse hidayeti bulur. İsabet etmediği kimseler ise şaşar.” Abdullah b. Amr, “İşte bunun için "Allah"ın ilmi üzere kalem kurudu." (Her şey Allah"ın ezelî bilgisiyle gerçekleşti.) diyorum.” demiştir.
(T2642 Tirmizî, Îmân, 18; HM6644 İbn Hanbel, II, 176)
İlk önce selamün aleyküm, benim bu hadiste anlamadığım şey şudur ki; "...nurunu onların üstüne yatar. Nur kime isabet ederse hidayeti bulur etmediği kimseler ise şaşar" burada kastedilen nedir ? acaba hidayet-dalalet konusunda bir rastgelelik mi mevcut? Cevaplarsaniz çok sevinirim 🙂
Bu hadiste bir rastgelelik yok. Kader, gayret ve talep üzerine örülmüş bir mecaz var gibi. İsabet etmesinden kasıt kişinin gayreti olabilir. Yani Allah herkese o nurundan, rızkından, fazlından verir ancak bazıları bunun şükrünü hakkıyla edemez. Kimi de o nurdan gayretsizliği sebebiyle nasipsiz kalabilir. Hadis ayetlere bir atıf da içeriyor olabilir elbette. Bir de eğer varsa hadisin diğer versiyonlarına bakmak lazım.
Allah insanlığı hidayet eder, yoksa insanlık karanlıktadır.
Hocam bu açıklamanız o kadar güzel özetlemiş ki bu hadisi ben çok beğendim.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Allah insanlığı hidayet eder, yoksa insanlık karanlıktadır.
Hocam bu açıklamanız o kadar güzel özetlemiş ki bu hadisi ben çok beğendim.
Evet bu açıklama çok güzeldi. İnsan henüz anılır bir şey değilken yani o zamandan (دهر) önce yoklukta idi. Allah onu varlık sahasına yani aydınlığa çıkardı ve kendine muhatap kıldı. Hadis en genel manasıyla Allah'ın verdiği o en büyük ilk "nûr"un izahı için güzel bir örnek teşkil ediyor.
Allah insanlığı hidayet eder, yoksa insanlık karanlıktadır.
Hocam bu açıklamanız o kadar güzel özetlemiş ki bu hadisi ben çok beğendim.
Evet bu açıklama çok güzeldi. İnsan henüz anılır bir şey değilken yani o zamandan (دهر) önce yoklukta idi. Allah onu varlık sahasına yani aydınlığa çıkardı ve kendine muhatap kıldı. Hadis en genel manasıyla Allah'ın verdiği o en büyük ilk "nûr"un izahı için güzel bir örnek teşkil ediyor.
Öyle de olabilir @kemal hocam. Ben o açıdan bakmamıştım. Ben insan nurunun veya ruhunun, bedeni yaratılmadan önce yaratıldığı yönünde yapılan açıklamalara pek sıcak bakmıyorum. Sizin yaptığınız yorum bu şekilde bir yorum mu? Ben öyle anladım ama belki yanlış anlamışımdır.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Allah insanlığı hidayet eder, yoksa insanlık karanlıktadır.
Hocam bu açıklamanız o kadar güzel özetlemiş ki bu hadisi ben çok beğendim.
Evet bu açıklama çok güzeldi. İnsan henüz anılır bir şey değilken yani o zamandan (دهر) önce yoklukta idi. Allah onu varlık sahasına yani aydınlığa çıkardı ve kendine muhatap kıldı. Hadis en genel manasıyla Allah'ın verdiği o en büyük ilk "nûr"un izahı için güzel bir örnek teşkil ediyor.
Öyle de olabilir @kemal hocam. Ben o açıdan bakmamıştım. Ben insan nurunun veya ruhunun, bedeni yaratılmadan önce yaratıldığı yönünde yapılan açıklamalara pek sıcak bakmıyorum. Sizin yaptığınız yorum bu şekilde bir yorum mu? Ben öyle anladım ama belki yanlış anlamışımdır.
İnsan ruhunun önceden yaratıldığı fikri bana çok uzak gelmiyor ancak bu anlamda kullanmadım. Ne beden ne ruh (bilinç) ortada yokken yani henüz anılır bir şey değilken, kendisinden bahsedilmezken varlık sahasına gelmesini kastettim.
