Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
@serpilyucel bu konu hakkında genel düşüncem de şöyle, Süleyman Peygamber hayvanları çok seven, hayvanlara çok merhametli ve düşkündü. Birçok hayvanı da incelemiş, gözlemlemiş ve hatta yetiştirmişti hatta eğitmen de olabilir,yani hayvanlar hakkında ilim sahibiydi. Kuş türlerini çok iyi biliyordu. Onların özelliklerini hızını vs iyi biliyordu. Bu ilimlere ise babası sayesinde varis olmuştu.
Bir sefere çıkacağı zaman hiçbir masuma, bir karıncaya dahi zarar vermek istemiyor ve Allaha bunun için dua ediyordu. Bu olayda Allahın karıncayı konuşturarak Onun duasını kabul ettiğini görmüş oldu ve tebessüm edip şükretti Rabbine. Ben kendimce böyle yorumladım. Doğrusunu Allah bilir.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Gözümle gördüğüm açık delil dururken sizin söyledikleriniz biraz polemik gibi geldi bana. O yüzden ikna olmadım bu meselede. Yine de isteyen istediği gibi anlayabilir tabiki. İmanın bir rüknü değil sonuçta.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Arılarda toplumsal yaşam açısından karıncalardan hiç de aşağı kalmazlar. Onların evlerine beyt tercih edildiğine göre karıncanınki de beyt olur diye düşünüyorum.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Süleyman kıssası bana göre baştan sona bir sembolik bir metindir. Olayların tamamını çözdüm, anladım demiyorum ama karıncaların gerçek karınca olmadığından eminim. Belki çalışkan olmalarından, belki bayraklarında karınca figürü kullanmalarından barışçıl ve kendi içinde huzuru sağlamış bu millete verilmiş, diğer toplumlarca da kabul edilmiş lakapları olduğunu düşünüyorum.
Bu açıklamalar katılamayacağım açıklamalar olmuş maalesef Serpil hanım. Kolaycılıktan başka bir şey gibi gelmedi bana. Süleyman aleyhisselamın karıncalarına karınca demeyecek ve kitaptaki kıssaları sembolik anlatı deyip geçiştireceksek, şeytana hipotalamus (veya talamus) diyeceksek Kitabın içeriğini konuşmamızın bir anlamı kalmaz diye düşünüyorum. Mesela bu yaklaşım Kur'an-ı Kerim'deki diğer hayvan isimleri için de mi geçerli? Musa aleyhisselamın kavminin buzağısı ? Kendisine yolları vahyedilen arı? Bunlar da sembolik anlatı sınıfına giriyor mu? Veya hazırlanılması emredilen besili atlar ?.. Peki Süleyman aleyhisselamın kıssasında anlatılan "sembolik" karıncaların kıssasında Süleyman aleyhisselamın işi ne ? Süleyman aleyhisselam orada ne yapıyor? Ne işi var o anlatıda ? Ben çözemedim açıkçası.
Kur'an-ı Kerim kıssalarında geçen hayvan isimlerinin ve dahi kıssaların içinde bir cihetten sembolik öğeler de olduğunu söylemek başka; bunlar bütünüyle semboliktir demek başka. Yanlış anlamayın siz olduğunuz için demiyorum, öyle bir görüşte olmadığınızı da biliyorum. Fakat ben bu söylemleri en son tarihselcilerden duydum. Aslında ayetlerde cereyan eden olaylar oldukça materyalist ve göze hitap ediyor. Hayatın içinden geliyor. Süleyman aleyhisselamın atının terkisine tırmanan bir karınca gibi hissediyorum kendimi mesela o kıssayı okurken.
Arılarda toplumsal yaşam açısından karıncalardan hiç de aşağı kalmazlar. Onların evlerine beyt tercih edildiğine göre karıncanınki de beyt olur diye düşünüyorum.
Çok çok öncelerde bir belgeselde izlemiştim. Bir karınca yuvasının tüm içini bir maddeyle dolduruyorlar (alçı gibi bir şeydi) sonra bunu inceliyorlar. Muazzam bir yapı ortaya çıkıyordu. Tıpkı bir mimari eserdi. Arılar toplu yaşasa bile yaşadıkları yuvaları böylesi bir mimarı ustalıkla inşaa etmiyorlar. Peteklerinde ince bir işçilik var tabiki, muazzam fakat bir binayı bir meskeni andırmıyor.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Arılarda toplumsal yaşam açısından karıncalardan hiç de aşağı kalmazlar. Onların evlerine beyt tercih edildiğine göre karıncanınki de beyt olur diye düşünüyorum.
Çok çok öncelerde bir belgeselde izlemiştim. Bir karınca yuvasının tüm içini bir maddeyle dolduruyorlar (alçı gibi bir şeydi) sonra bunu inceliyorlar. Muazzam bir yapı ortaya çıkıyordu. Tıpkı bir mimari eserdi. Arılar toplu yaşasa bile yaşadıkları yuvaları böylesi bir mimarı ustalıkla inşaa etmiyorlar. Peteklerinde ince bir işçilik var tabiki, muazzam fakat bir binayı bir meskeni andırmıyor.
@serpilyucel bakın hocam youtubedan birkaç video atıyorum.
Bir de bu belgeseli henüz tamamen izlemedim ama çok ilginç ve "karınca şehri" olarak tanımlamaları ne kadar ilginç. Demek ki Allah özellikle beyt dememiş de mesken demiş. Yurt gibi, şehir gibi, bina gibi bir yuvaları olmasından dolayı bu ayrımı yapmış.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
