Gazâli'nin filozof muhaliflerine karşı ilk ve en etkili argümanı, İbn Sina'nın zaruret tezini hedef alıyor gibi görünmektedir (Lizzini 2013). Gazâli söyle yazıyor;

"Bize göre, alışkanlıkla neden olduğuna inanılan şey ile alışkanlıkla sonuç olduğuna inanılan şey arasındaki bağlantı gerekli değildir. Ancak, “bu”nun “o” olmadığı ve “bu”nun “bu” olmadığı ve ne birinin olumlanmasının diğerinin olumlanmasını gerektirmediği ne de birinin olumsuzlanmasının diğerinin olumsuzlanmasını gerektirmediği iki şey ile diğerinin var olması birinin varlığının zarureti olmadığı gibi, diğerinin olmaması da birinin yokluğunun zarureti değildir. Aralarındaki bağ, onları yan yana yaratan Allah'ın önceden takdir etmesindendir, kendi içinde zorunlu oluşundan, ayrılamaz oluşundandır." (al-Ghazālī 2000: 166–7)

Peki bilim bu konuda ne diyor? Kuantum bizlere tıpkı Hume'nun Gazali'nin ve de Bilim Felsefesinin de söylediği gibi A-B sıralı ikilisinin yani A'dan sonra B gelmesi olayında aralarında ''zorunlu bir bağlantı'' olmadığını gösterdi.Yani bilim felsefesinin de bize gösterdiği gibi B'nin sebebinin öncesindeki A olmadığını, A'dan sonra B gelmesinin bir zorunluluk olmadığını gösterdi. Mesela ben şuan ilim,hayat,kudret,irade sahibi olan biri olarak belli ''kurallara'' göre yazı yazıyorum.Ama ben bu kurallara göre yazmak zorunda değilim. Çünkü irade sahibi olduğum için hem farklı kurallı hem de kuralsız yazmayı tercih edebilirim yani kurallı yazmak zorunluluğum yok. Aynı şekilde benim kurallı yazma zorunluluğumun olmaması benim kurallı yazmadığımı göstermez , iradeli olarak kurallı yazdığımı gösterir. Gazâli de aynen bundan bahsediyor ve "siz A-B sıralı ikilisinin yani A'dan sonra B gelmesi olayını hep gördüğünüz, buna alıştığınız için nedensellik zorunludur diyorsunuz ancak öyle değildir" diyor.

Kuantum mekaniğinde herhangi bir nedensellik göremememiz iki anlama gelebilir:

1. Nedensellik yoktur. Aynı şekilde bir zorunluluk ta yoktur.
2. Henüz göremediğimiz ve anlayamadığımız bir nedensellik vardır.