I
[..] Kapı [bekçileri] der ki: "Gidip yağmalayalım."
Şekerlemeciler [. . .].
Çamaşırcı yükünü taşımayı reddediyor [. . .]
Kuş [yakalayıcıları] savaş düzenine geçtiler [. . . Delta sakinleri] kalkan taşıyorlar.
Bira üreticileri [. . .] üzgün.
Bir adam oğlunu düşmanı olarak görüyor. Kafa karışıklığı [. . .] başka. Gelin ve fethedin; Horus'un zamanında, [Ennead'ın] çağında sizin için emredilen şeyi [...] yargılayın. Erdemli insan ülkede olanlardan dolayı yas tutar [. . .] gider [. . .] çöldeki kabileler her yerde Mısırlı oldular.
Gerçekten de yüz solgun; [. . .] ataların önceden bildirdiği şey [meyvesini verdi . . .] toprak konfederasyonlarla dolu ve bir adam kalkanıyla çift sürmeye gidiyor.
Gerçekten de uysallar şöyle der: ["Yüzü güzel olan, iyi doğmuş bir adam gibidir."
Gerçekten de [yüz] soluktur; okçu hazırdır, zulüm her yerdedir ve dünün adamı yoktur.
Gerçekten de yağmacı [...] her yerde ve hizmetkâr bulduğunu alıyor.
Nil nehri taşar, ama kimse onun için toprağı sürmez [I/1]. Herkes: "Ülkede ne olacağını bilmiyoruz" diyor.
Gerçekten kadınlar kısırdır ve hiçbiri gebe kalmaz. Ülkenin durumu yüzünden Khnum artık (erkek) yaratmıyor.

II
Gerçekten de fakir insanlar servet sahibi oldular ve kendisi için çarık yapamayan kişi şimdi zenginlik sahibi oldu.
Gerçekten de insanların köleleri, kalpleri üzgündür ve hakimler bağırdıklarında halklarıyla dostluk kurmazlar.
Gerçekten de [kalpler] şiddetlidir, yeryüzünün her yerinde salgın hastalık vardır, her yerde kan vardır, ölüm eksik değildir ve mumya bezi, kişi ona yaklaşmadan önce bile konuşur.
Gerçekten de nehirde birçok ölü gömülüdür; dere bir mezardır ve mumyalama yeri bir akarsu haline gelmiştir.
Gerçekten de soylular sıkıntı içindeyken, yoksullar sevinçle doludur. Her şehir şöyle der: "Aramızdaki güçlüleri bastıralım." [II/1]
Gerçekten de insanlar ibis kuşları gibi. Ülkede sefalet kol geziyor ve bu zamanda giysileri beyaz olan kimse yok.
Ülke çömlekçi çarkının döndüğü gibi dönüyor; soyguncu servet sahibi ve [zengin adam] yağmacı oldu.
Gerçekten de güvenilir hizmetkârlar [...]; yoksul adam [şikâyet eder]: "Ne korkunç! Ne yapacağım ben?"
Gerçekten de nehir kandır, yine de insanlar ondan içerler. İnsan insandan kaçar ve suya susar. [II/2]
Gerçekten de kapılar, sütunlar ve duvarlar yanmış [II/3], sarayın salonu ise sağlam ve dayanıklı kalmıştır.
Gerçekten de [güneylilerin] gemileri parçalandı; kentler yok edildi ve Yukarı Mısır boş bir çöplük haline geldi.
Timsahlar tuttukları balıklarla tıka basa doymuşlardır, çünkü insanlar onlara kendi istekleriyle giderler [II/4]; bu, ülkenin yıkımıdır. İnsanlar şöyle derler: "Burada yürümeyin; bakın, bu bir ağdır" derler. İnsanlar balıklar gibi suya dalarlar ve korkan kimse korkudan onu ayırt edemez.
Gerçekten de insanlar azdır ve kardeşini toprağa koyan her yerdedir. Bilge kişi konuştuğu zaman, [hiç gecikmeden kaçar].
Gerçekten de, iyi doğmuş adam [...] tanınma eksikliğinden ve hanımının çocuğu hizmetçisinin oğlu haline geldi.

III
Gerçekten de çöl tüm ülkeyi kaplamış, memleketler harabeye dönmüş ve dışarıdan barbarlar [III/1] Mısır'a gelmişlerdir[III/2].
Gerçekten de insanlar geliyor [...] ve gerçekten de hiçbir yerde Mısırlı yok [III/3].
Gerçekten de altın ve lapis lazuli, gümüş ve turkuaz, akik ve ametist, İbhet taşı ve [...] hizmetçilerin boyunlarında asılıdır. Ülkenin her yerinde güzel şeyler var, (ama) ev kadınları şöyle diyor: "Ah keşke yiyecek bir şeyimiz olsaydı!"
Gerçekten de, [. . .] soylu kadınlar. Paçavraları yüzünden bedenleri hüzünlüdür ve selamlaşırken yürekleri burkulur. Gerçekten de abanoz sandıklar parçalanmış ve değerli ağaçlar yataklarda yarılmış [...].
Gerçekten de piramitleri inşa edenler, ekinciler oldular ve kutsal ağaç kabuğunda olanlar şimdi [ona] boyunduruk vurdular. Bugün kimse kuzeye, Byblos'a doğru yelken açmayacak; mumyalarımız için sedir ağaçlarını, rahiplerin gömüldüğü ürünleri ve Keftiu'ya kadar mumyalanan [şeflerin] yağını ne yapacağız? Artık gelmiyorlar; altın yok [...] ve her tür zanaat için malzeme sona erdi. Sarayın [...] yağmalanmıştır. Vahaların insanları ne sıklıkta bayram baharatları, hasırları ve derileriyle, taze rdmt bitkileriyle, kuş yağlarıyla geliyorlar . ?
Gerçekten de, Yukarı Mısır'ın Elephantine ve Thinis [...] kentleri, (ama) iç çekişmeler nedeniyle vergi ödemeden. Tahıl, odun kömürü, irtyw meyvesi, m'w-wood, nwt-wood ve çalı çırpı eksik. Zanaatkârların çalışmaları ve [...] sarayın kazancıdır. Gelirleri olmayan bir hazine ne işe yarar? Gerçek kendisine geldiğinde kralın kalbi gerçekten mutludur! Ve her yabancı ülke [gelir]! Bu bizim kaderimiz ve bu bizim mutluluğumuz! Bu konuda ne yapabiliriz? Her şey mahvoldu!
Gerçekten de kahkahalar yok oldu ve [artık] yapılmıyor; yeryüzünün her yerinde şikâyetlerle karışık bir inilti var.

IV
Şüphesiz her ölü, iyi doğmuş bir insan gibidir. Mısırlı olanlar yabancı oldular ve bir kenara itildiler.
Herkesin saçı dökülmüştür ve rütbeli bir adam artık hiç kimseden ayırt edilemez.
Gürültü yüzünden [...]; gürültü yıllarca [...] sürmez ve gürültünün sonu gelmez.
Gerçekten de büyük küçük herkes "Keşke ölebilseydim." Küçük çocuklar şöyle derler: "Beni yaşatmamalıydı" derler.
Gerçekten de prenslerin çocukları duvarlara çarptırılır ve boyun çocukları [IV/1] yüksek yerlere [IV/2] serilir.
Gerçekten, mumyalama yerinde olanlar yüksek yere serilir ve mumyacıların sırları bu yüzden yere atılır.
Dün görülen şeyler yok olup gitmiş ve yeryüzü keten biçer gibi zayıf bırakılmıştır.
Gerçekten de Delta bütünüyle gizlenmeyecek ve Aşağı Mısır ayak basılan yollara güveniyor. Kim ne yapabilir ki? Hiçbir yerde [...] yok ve insanlar şöyle diyor: "Gizli yere helak!" Bakın, o, onu bilenlerin elinde olduğu gibi bilmeyenlerin de elindedir. Çöl sakinleri Delta'nın zanaatlarında [IV/3] beceriklidirler.
Gerçekten de yurttaşlar mısır silgilerine vuruluyor ve eskiden ince keten giyenler ... ile dövülüyor. Eskiden gün yüzü görmeyenler, engel tanımadan dışarı çıktılar; kocalarının yataklarında yatanlar, bırakalım salların üzerinde yatsınlar. Ben diyorum ki: Mür taşıyan sallar için, "Bu benim için çok ağır" diyorum. Onları tahtırevanla dolu kaplarla yükleyin. Kâhyaya gelince, o mahvoldu. Bunun çaresi yoktur; soylu kadınlar hizmetçiler gibi acı çekerler, ozanlar dokuma odalarında tezgah başındadırlar ve Şarkıcı-tanrıçaya söyledikleri yas tutmaktır. Konuşmacılar [...] mısır koçanları.
Gerçekten de tüm kadın köleler dillerinde özgürdürler ve hanımları konuştuğunda, bu hizmetçi kızları rahatsız eder.
Gerçekten de ağaçlar kesilir ve dalları koparılır [IV/4].

V
Onu ve ev halkını kölelerden ayırdım ve insanlar bunu duyduklarında şöyle diyecekler: "Çocukların çoğu için kek yok; yiyecek yok [...]. Bugün bunun tadı nasıl?"
Gerçekten de büyükler aç ve perişan, takipçiler şikâyetler yüzünden [...] takip ediliyor.
Gerçekten de öfkeli adam şöyle der: "Tanrı'nın nerede olduğunu bilseydim, O'na hizmet ederdim."
Doğrusu, [Hak] yeryüzünde ismen hâkimdir, ama insanların ona güvenerek yaptıkları şey Bâtıldır.
Doğrusu koşucular, soyguncunun ganimeti için savaşırlar ve onun bütün malı elinden alınır.
Bütün hayvanların kalpleri ağlar; hayvanlar, ülkenin durumundan dolayı inlerler.
Gerçekten de, prenslerin çocukları duvarlara çarpıyor ve boyun çocukları yüksek yerlere seriliyor. Khnum yorgunluğundan dolayı inliyor.
Gerçekten de korku öldürür; korkmuş adam düşmanlarınıza karşı yapılanlara karşı çıkar. Dahası, az sayıda kişi memnun olurken, geri kalanlar ... . Timsahı takip edip onu parçalayarak mı? Ateşte kızartılmış aslanı öldürmekle mi? [Ptah için serperek ve [...] alarak mı?] Neden ona veriyorsunuz? Ona ulaşmak mümkün değil. Ona verdiğiniz şey bir sefalettir.
Gerçekten de köleler ... ülkenin her yerinde ve güçlü adam herkese gönderir; bir adam öz kardeşine vurur. Bu yapılan nedir? Ben mahvolmuş bir adamla konuşuyorum.
Gerçekten de yollar [...], yollar gözetleniyor [V/1]; insanlar yükünü yağmalamak için cahil yolcu gelene kadar çalılıklarda oturuyor ve üzerindeki şey alınıyor. Sopa darbeleriyle dövülür ve öldürülür.
Gerçekten de, dün görülen şeyler yok oldu ve toprak keten kesimi gibi zayıflığına bırakıldı, ortakçılar çözülme içinde gelip gidiyor [. . .].
VI
Keşke insanların sonu gelseydi, gebe kalmadan, doğmadan! O zaman yeryüzü gürültüden ve kargaşadan kurtulurdu.
Doğrusu, [insanlar] ot yiyor ve [onu] suyla yıkıyorlar; kuşlar için ne meyve ne de ot bulunabiliyor ve [...] domuzun ağzından alınıyor. Açlık yüzünden bana [...] verdiğin hiçbir yüz aydınlık değil.
Gerçekten de her yerde arpa yok oldu ve insanlar giysiden, baharattan ve yağdan yoksun kaldı; herkes "Yok" diyor. Ambar boş ve bekçisi yere uzanmış; ne mutlu bir durum! . . .
Keşke o anda sesimi yükseltmiş olsaydım da beni içinde bulunduğum acıdan kurtarmış olsaydım.
Gerçekten de özel meclis odası, içindeki yazılar alınmış ve [içindeki] gizemler açığa çıkarılmıştır [VI/1].
Gerçekten de büyüler ifşa edildi [VI/2]; smw- ve shnw-büyüleri [VI/3] insanlar tarafından hatırlandıkları için hüsrana uğradılar.
Gerçekten de kamu daireleri açıldı ve envanterleri alındı; serf, serflerin sahibi haline geldi.
Gerçekten de [kâtipler] öldürülüyor ve yazıları ellerinden alınıyor. Bu zamanın sefaletinden dolayı vay halime!
Gerçekten de kadılık kâtiplerinin yazıları yok edildi ve Mısır'ın mısırı ortak mülk oldu [VI/4].
Gerçekten de, meclis odasının yasaları atıldı; gerçekten de, insanlar halka açık yerlerde üzerlerinde yürüyorlar ve fakir insanlar sokaklarda onları kırıyorlar.
Gerçekten de, fakir adam Dokuz Tanrı'nın durumuna ulaşmıştır ve Otuzlar Meclisi'nin [VI/5] eski prosedürü ifşa edilmiştir.
Gerçekten de, büyük meclis odası popüler bir yerdir ve fakir insanlar Büyük Konaklara gelip giderler.
Gerçekten de, kodamanların çocukları sokaklara atılır; akıllı adam kabul eder ve aptal "hayır" der ve bu konuda hiçbir şey bilmeyenlerin gözünde hoştur.
Gerçekten de, mumyalama yerinde olanlar yüksek yere serilir ve mumyacıların sırları bu yüzden aşağı atılır.

VII
İşte, ateş göğe yükseldi ve yakıcılığı ülkenin düşmanlarına karşı ilerliyor.
Bakın, uzun zamandır olmayan şeyler oldu; kral ayak takımı tarafından tahttan indirildi.
Bakın, bir şahin gibi gömülen [VII/1] biers'ten [yoksun] ve piramidin gizlediği şey boş hale geldi.
İşte, ülkenin birkaç kanunsuz adam tarafından krallıktan mahrum bırakılması oldu.
Bakın, insanlar Uraeus'a, Re'nin [...], hatta İki Ülke'yi mutlu eden Uraeus'a karşı isyana düştüler.
İşte, sınırları bilinmeyen toprakların sırrı ifşa edildi ve Konut bir anda yıkıldı.
Bakın, Mısır su dökmeye düştü ve yere su döken güçlü adamı sefalet içinde götürdü.
Bakın, Yılan [VII/2] deliğinden çıkarıldı ve Yukarı ve Aşağı Mısır Krallarının sırları ifşa edildi.
Bakın, halk yoksulluk yüzünden korkuyor ve [insanlar] kavga çıkarmak için karşı koymadan dolaşıyor.
Bakın, ülke konfederasyonlarla düğümlendi ve korkak, cesur adamın malını alıyor.
Bakın, Yılan [VII/2] [...] ölülere: Kendisi için bir lahit yapamayan, şimdi bir mezarın sahibi oldu.
Bakın, mezarların sahipleri yüksek yerlere atılıyor, kendisi için bir tabut yapamayan kişi ise şimdi bir hazinenin [sahibi].
Bakın, bu insanların başına geldi; kendisi için bir oda inşa edemeyen, şimdi duvarların sahibi oldu.
Bakın, ülkenin yargıçları ülkenin dört bir yanına sürüldü: [Saraylardan kovuldular.
Bakın, soylu hanımlar şimdi sallarda, kodamanlar işliklerde; duvarların üzerinde bile uyuyamayan kişi şimdi bir yatağın sahibi [VII/3].
Bakın, servet sahibi şimdi geceyi susuz geçiriyor, bir zamanlar kendisi için dilenen kişi şimdi taşan kaselerin sahibi.
Bakın, cüppe sahipleri şimdi paçavralar içindedir, oysa kendisi için dokuma yapamayan şimdi ince keten sahibidir.
Kendisi için bir tekne yapamayan, şimdi bir filonun sahibidir; eski sahipleri onlara bakar, ama onlar onun değildir.
Bakın, gölgesi olmayan kişi şimdi gölge sahibidir, eski gölge sahipleri ise şimdi fırtınanın tam ortasında.
İşte, lirden habersiz olan şimdi bir arp sahibidir, kendisi için hiç şarkı söylememiş olan şimdi Şarkıcı-Tanrıça [VII/4] ile övünmektedir.
Bakın, bakırdan kaplara sahip olanlar [...] küplerinden hiçbirini süslemediler.
VIII
Bakın, yoksulluktan karısız yatan kişi zenginlik buluyor, hiç görmediği kişi ise yoksulluk çekiyor.
Bakın, hiç malı mülkü olmayan şimdi servet sahibi oldu ve kodaman onu övüyor.
Bakın, ülkenin yoksulları zengin oldu ve [eski mülk sahibi] hiçbir şeyi olmayan biri oldu.
Bakın, hizmetçiler uşakların efendisi oldu ve bir zamanlar elçi olan şimdi başkasını gönderiyor.
Bir zamanlar somunu olmayan, şimdi bir ambarın sahibidir ve ambarında başkasının malları vardır.
Bakın, saçı dökülmüş olan ve yağı olmayan kişi şimdi tatlı mür küplerinin sahibi oldu.
İşte, kutusu olmayan şimdi bir sandık sahibi oldu ve suda yüzüne bakmak zorunda olan şimdi bir ayna sahibi oldu.
Bakın, [. . .].
Bakın, bir adam yemeğini yerken mutludur. Mallarınızı sevinç içinde ve engellenmeden tüketin, çünkü insan için yemeğini yemek iyidir; Tanrı bunu lütfettiği kişi için emreder [. . .].
[Tanrısını tanımayan kişi, şimdi ona tanımadığı bir başkasının tütsüsünü sunuyor.
[Bir zamanlar servet sahibi olan büyük hanımlar, şimdi çocuklarını yatak olarak veriyorlar.
Kendisine soylu bir kadın eş olarak verilen bir adamı, kadının babası korur, babası olmayan kişi ise [...] onu öldürür.
Bakın, yargıçların çocukları [ . . . buzağılar] / sığırlar yağmacılara [teslim ediliyor].
Bakın, kâhinler yoksulların hayvanlarına tecavüz ediyor [ . . .].
İşte, kendisi için boğa kesemeyen şimdi boğa kesiyor, yontmayı bilmeyen şimdi görüyor [...].
Bakın, kâhinler öküz yerine tanrılara verilen kazlarla günah işliyor.
Bakın, hizmetçi kızlar [...] ördek sunuyor; soylu kadınlar [...].
Bakın, soylu kadınlar kaçıyor; [...] gözetmenleri ve onların [çocukları] ölüm korkusuyla yere yıkılıyor.
[Ülkenin ileri gelenleri kaçıyor; yoksulluk yüzünden onlar için bir amaç yok. Ülkenin efendisi [...].

IX
[Bir zamanlar yatak sahibi olanlar şimdi yerde yatıyor, bir zamanlar sefalet içinde uyuyan şimdi kendine bir deri hasır seriyor.
Bakın, soylu kadınlar açken, rahipler [IX/1] kendileri için hazırlananlarla doyuyor.
Bakın, hiçbir makam yerli yerinde değil, çobansız rastgele koşan bir sürü gibi.
Bakın, sığırlar başıboş dolaşıyor ve onları toplayacak kimse yok, ama herkes kendi adıyla damgalanmış olanları kendisi için alıyor [IX/2].
Bakın, bir adam kardeşinin yanında öldürüldü, o da kaçtı ve kendi derisini kurtarmak için onu terk etti.
Bakın, boyunduruğu olmayan kişi şimdi bir sürünün sahibi oldu ve kendisine saban kullanacak adam bulamayan kişi şimdi sığır sahibi oldu.
Bakın, tahılı olmayan şimdi tahıl ambarlarının sahibi oldu ve kendisi için ödünç mısır getirmek zorunda olan şimdi onu veren biri oldu.
Bak, bakmakla yükümlü olduğu kimsesi olmayan şimdi kölelerin sahibidir ve [bir kodaman] olan şimdi kendi ayak işlerini yapmaktadır.
Ülkenin güçlü adamlarına bakın, halkın durumu [onlara] bildirilmiyor. Her şey mahvolmuş!
Bakın, hiçbir zanaatkâr çalışmıyor, çünkü ülkenin düşmanları zanaatkârlarını yoksullaştırdı.
[Bir zamanlar hasadı kaydeden kişi, şimdi hasat hakkında hiçbir şey bilmiyor; hiç çift sürmemiş olan kişi ise şimdi mısırın sahibi; hasat gerçekleşiyor ama bildirilmiyor. Kâtip [bürosunda oturur], ama elleri [bürosunda] boştur.
O zaman [...] yıkılır ve insan dostuna düşman gözüyle bakar. Hasta adam [sıcak olana] serinlik getirir, korku [. . . / . . .]. Yoksul insanlar [... toprak] onun yüzünden parlak değildir.

X
Yok edildi [...] yiyecekleri ellerinden alındı [...] onun dehşetinden korkarak. Halktan biri [...] haberci için yalvarır, ama [...] zaman bulamaz. Mallarla yüklü olarak yakalanır ve [tüm malları] elinden alınır. Kapısının önünden [...] adamlar geçer [...] duvarın dışı, bir kulübe ve içinde şahinlerin bulunduğu odalar. Tetikte olacak olan sıradan insandır, gün onun üzerine korkmadan doğmuştur. İnsanlar, evin içinde dokunmuş bir kumaşın arasından süzülen başın tapınağı [...] yüzünden koşarlar. Tıpkı çöl halkı gibi çadırlar yaparlar.
İnsanların, efendilerinin hizmetine hizmetçiler tarafından gönderildikleri şeylerin yapılması yok edildi; hazırlıkları yok.
Onlar beş kişidir ve şöyle derler: "Bildiğiniz yoldan gidin, çünkü biz geldik."
Aşağı Mısır ağlıyor; kralın ambarı herkesin ortak malıdır ve tüm saray gelirlerinden yoksundur. Zahire ve arpa, kümes hayvanları ve balık ona aittir; beyaz kumaş ve ince keten, bakır ve yağ ona aittir; halı ve hasır, [...] çiçekler ve buğday yaprağı ve tüm iyi gelirler ona aittir . . . Eğer saraydaki ... gecikseydi, insanlar ...'den yoksun kalırlardı.
Yüce Konut'un düşmanlarını yok edin, yargıçların görkemi [. . .] [. . .] gibi içinde; gerçekten de Şehrin Valisi refakatsiz gidiyor.
Yüce Konut'un düşmanlarını yok edin, görkemli [. . .]. [O eski yüce konutun düşmanlarını yok edin, yasaların çokluğu [. . .]. [O eski yüce [Konut'un] düşmanlarını yok edin.]
O eski yüce Konut'un düşmanlarını yok edin [. . .] hiçbiri dayanamaz [. . .].
O eski yüce Konut'un düşmanlarını yok edin, çok sayıda makam; gerçekten [. . .].
Vücudu hasta olduğunda acı çekeni [...] suya batırmayı unutma; selin kabarmasına tanık olan çocuklarının sözlerini [...] koruyabilsin diye tanrısından dolayı saygı göster [...].

XI
XI/1] sabahın erken saatlerinde [. . . . . tapınağı, tütsü ile tütsülemeyi ve sabahın erken saatlerinde bir küp içinde su sunmayı.
Yağlı kaz, trp-kaz ve ördek [XI/2] getirmeyi ve tanrılara adaklar sunmayı unutmayın.
Natron [XI/3] çiğnemeyi ve beyaz ekmek hazırlamayı unutmayın; bir adam başını ıslattığı gün [bunu yapmalıdır].
Bayrak direkleri dikmeyi ve sunu taşları yontmayı, rahibin şapelleri temizlemesini ve tapınağın süt gibi (beyaz) sıvanmasını; ufkun kokusunu hoş kılmayı ve ekmek sunuları sağlamayı unutmayın.
Kurallara uymayı, tarihleri doğru saptamayı ve kâhinlik görevine bedensel kirlilik içinde gireni uzaklaştırmayı unutmayın, çünkü bu yanlış bir iştir, kalbin yıkımıdır [...] sonsuzluktan önce gelen gün, aylar [...] yıllar bilinir.
Öküz kesmeyi unutmayın [...].
Seni çağıran [. . .] arınmış olarak çıkmayı hatırla; ateşe peynir koymayı [. . .] küpü açmayı [. . .] suların kıyısını [. . .] kadınların [. . .] giysilerini [. . . / . . .] övgü vermek için . . . sizi yatıştırmak için.
[. . .] insan eksikliği; gel [. . .] Ona [. . .] tapınmayı [. . .] emreden Re [. . .] Batı [. . .] azalıncaya kadar [. . .].
Bakın, neden [insanları] biçimlendirmeye çalışıyor? Korkmuş adam, vahşi olandan ayırt edilmez.
XII
Sıcak üzerine serinlik getirir; insanlar şöyle der: "O, insanların çobanıdır ve onun kalbinde kötülük yoktur." Sürüleri az olduğu halde, onları toplamak için bir gününü harcıyor, kalpleri yanıyor.
Keşke onların doğasını ilk kuşakta algılasaydı; o zaman engeller koyar, onlara karşı elini uzatır, sürülerini [XII/1] ve miraslarını yok ederdi. İnsanlar doğum yapmayı arzularlar, ama her tarafta muhtaç insanlarla birlikte üzüntü baş gösterir. Bu böyledir ve ortasındaki tanrılar var olduğu sürece de geçip gitmeyecektir. Tohum ölümlü kadınlara atılır, ama yolda kimse bulunmaz.
Savaş çıktı ve kötülükleri düzeltmesi gereken kişi onları işleyen kişidir; erkekler de görev saatlerinde pilot olarak hareket etmezler. Bugün nerede o? Uyuyor mu? Bakın, onun gücü görülmüyor.
Karnımız doysaydı seni bulamazdım, boşuna çağrılmazdım; "Ona karşı saldırganlık kalp acısı demektir" herkesin dilinde bir söz. Bugün korkan . . . sayısız insan; [. . .] görmedi [. . .] düşmanlarına karşı [. . .] dış odasında; tapınağa giren [. . .] onun için ağlayan [. . .] söylediklerini karıştıran . . . Toprak düşmedi [. . .] heykeller yakıldı ve mezarları yok edildi [. . .] gününü görüyor [. . .]. Gök ile yer arasını kendisi için [...] yapamayan kişi herkesten korkar.
. . . eğer yaparsa . . . almaktan hoşlanmadığınız şeyi.
Otorite, bilgi ve hakikat sizinledir, ama yeryüzüne yaydığınız şey kargaşadır, kargaşa gürültüsüdür. İnsanlar buyruklarınıza uyduğu için, biri ötekine zarar veriyor. Yolda üç kişi giderse, iki kişi oldukları anlaşılır, çünkü çok kişi az kişiyi öldürür.

XIII
Bir çoban ölümü arzular mı? Öyleyse cevap verilmesini emredin, çünkü bu, birinin sevdiği, diğerinin nefret ettiği anlamına gelir; bu, her yerde varlıklarının az olduğu anlamına gelir; bu, bu şeylerin gerçekleşmesi için hareket ettiğiniz anlamına gelir. Yalan söylediniz ve toprak insanları yok eden bir ottur ve kimse yaşama güvenemez. Bütün bu yıllar çekişme içinde geçti ve bir adam kapı kulübesinde uyanık olduğu halde evinin tepesinde öldürüldü. Cesur olup kendini kurtarır mı? Bu onun yaşayacağı anlamına gelir.
İnsanlar mütevazı bir halk için bir hizmetçi gönderdiğinde, sel görene kadar yolda gider; yol yıkanır ve endişeli durur. Üzerindeki her şey alınır, sopa darbeleriyle dövülür ve haksız yere öldürülür. Ah keşke bunun acısını birazcık tadabilseydiniz! O zaman başkasından bir duvar gibi [. . .] derdiniz, üstelik [. . .] sıcak . . . yıl . . . [. . .].
Gemiler akıntıya karşı yol aldıklarında [. . . . .] onları soymak [gerçekten iyidir].
Gerçekten de iyidir [. . .]. Ağ çekildiğinde ve kuşlar bağlandığında [gerçekten] iyidir [. . .].
Onlar için saygınlık ve yolların geçilebilir olması [gerçekten] iyidir [. . .].
İnsanların elleriyle piramitler inşa etmeleri, göletler kazmaları ve tanrıların ağaçlarını dikmeleri gerçekten iyidir.
İnsanların sarhoş olması gerçekten iyidir; içki içerler ve kalpleri mutlu olur.

XIV
İnsanların ağızlarında bağırış çağırış olduğunda, bölgelerin büyükleri evlerinde bağırış çağırışa bakarken, bir pelerin giymiş, önü temizlenmiş ve içi iyi sağlanmış [XIV/1] olduğunda gerçekten iyidir.
Yatakların hazırlanması ve yargıçların başlarının güvenli bir şekilde güvence altına alınması gerçekten de iyidir. Her insanın ihtiyacı gölgede bir sedirle karşılanır ve bir zamanlar çalılıklarda uyuyan kişinin üzerine artık bir kapı kapanır.
Yeni Yıl Günü'nde ince çamaşırların [...] bankta serilmesi, ince çamaşırların serilmesi ve pelerinlerin yerde olması gerçekten güzeldir. Ağaçların [. . .] gözcüsü, yoksullar [. . . / . . .] Asyalılar [. . .] gibi ortalarında. İnsanların [...] hali ortada; kendi sonlarını getirmişler; ayağa kalkıp kendilerini koruyacak kimse bulunamıyor [...].
Herkes kız kardeşi için savaşıyor ve kendi postunu kurtarıyor. Nubyeliler mi? O zaman kendimizi koruyacağız; yabancıları uzak tutmak için savaşçılar çoğaldı. Libyalılar mı? O zaman yüz çeviririz. Medjay Mısır'dan memnun [XIV/2].
XV
Nasıl oluyor da herkes kardeşini öldürüyor? Kendimiz için topladığımız askerler yabancılara dönüştü ve yakıp yıkmaya başladılar [XV/1]. Başlarına gelenler Asyalılara ülkenin durumunu bildiriyor; bütün çöl halkı bunun korkusuna kapılmış durumda. Mısır'ı kumlara teslim etmeden halk ne tattı [...]. Güçlüdür [. . .] yıllar sonra senin hakkında konuşur [. . .] kendini harap eder, evlerini besleyen harman yeridir [. . .] çocuklarını beslemek için [. . .] askerler tarafından söylenir [. . . . . balık [. . .] sakız, lotus yaprakları [. . .] fazla yiyecek.

XVI
Ipuwer, Her Şeyin Rabbinin Majestelerine hitap ederken ne dedi: [. . .] tüm sürüler. Bu, cehaletin kalbe hoş gelen şey olduğu anlamına gelir. Sen onların kalplerinde olanı güzel yaptın ve insanları onunla besledin. Onlar yarın korkusuyla yüzlerini örterler.
Bir adam ölmeden önce böyle yaşlanır, oğlu ise aklı başında bir delikanlıdır; seninle konuşmak için ağzını açmaz, ama sen onu ölümün kıyametinde yakalarsın [. . .] ağlar [. . .] arkandan [. . .] gider, böylece ülke her tarafta [. . .] olur.

XVII
Mezarlara girip heykelleri yakan [. . .] soyluların cesetlerini [. . . / . . .] yönetme işinin [. . .] ağlayan [. . .] onları çağırırsa.