İddiası burada resimde 

Primer Amenore derken bile sizi tuzağa çekiyorlar. Çünkü primer amenore buluğ çağına yeni giren kızların adet görmemesidir. Sekonder Amenore ise yetişkin kadınların adet görmemesidir. Sekonder amenore demeyip yine ayeti buluğ çağındaki kızlar etrafında yorumlarken sizi de bu tuzağa çekiyorlar.

Ayette sadece adet görmeyenler deniyor ve yaş belirtmiyor. Toplumda sekonder amenore %2-5 arasında görünüyor. Yani 500 kadın olsa 10-25 kadında görülüyordu.

https://www.medicalpark.com.tr/amenore-nedir/hg-23

Nerede konuşulduysa bu linki oraya yapıştır, insanlar okusunlar.

@kurtulusberzan teşekkürler hocam maalesef bazı tabiin âlimleri bu ayeti yorumlarken talmuddan etkilenmisler. Özellikle ilk kez  bu ayeti bakire kizlar diye yorumlayan müfessir Dahhaktir.Talmudda bakire kız evlenipte adet kanaması olmayan ve  isterse 5 çocuk dogursun hayatı boyunca hiç adet olmamışsa bakire kız yani küçük kadın diye nitelendirilir.Katade ve suddi müfessirler de talmuddan etkilenmisler talmudda evlenme yaşı 12 bucuktur adeti yoksa küçük bakire diye nitelendiriliyor.islam dünyasındaki bu ayetin böyle yorumlanması bu alimlerden başlıyor sonrakiler hep bunları tekrar etmişlerdir.Taberi tefsirinde bunun örnekleri görülebilir.İlk sahabeler adet düzensizliği diye tefsir ederlerdi mesela en büyük sahabe Zeyd bin sabit adet düzensizliği olan kadın için üç ay derdi ve talak suresi 4 ayette eğer şüphe ederseniz bu ayet uygulanır derdi şüphe durumu ise bu kadın gerçekten menopoza mi girdi yoksa hamile mi yoksa seconder anomere denen düzensizlik mi var?Bu ayet şüphe durumunda uygulanacak ayettir . Bazıları yanlıs bir şekilde şüphe durumu için iddetlerinden şüphe ederseniz diyor halbuki onların dediği gibi olsa orada şüphe kelimesinin hiç bir anlamı olmaz,bu ayet iddet şüphesi değil tamamıyla adet düzensizliği ve hamilelik suphesidir ilk sahabeler ve sahabe öğrencilerin çoğu adet olup olmadiklarini bilmediğiniz ve gelen kan yaslilik kanı mi yoksa başka kan mi? yoksa hamile mi diye söylerlerdi zaten ayetin bağlamı bundan bahsediyor talak suresi 1 ayet ile bağlantılıdır eğer bir kadını bosadiginizda adetini sayamiyorsaniz ve şüphe ettiniz bu kadına ne oldu acaba hamile mi yoksa menopoza mi girdi yoksa adet duzensizligi mi var?o zaman üç ay olarak hesaplayın diyor.Ayet o kadar basit

Her zaman kendime şunu sorardım neden bazi tabiin âlimleri özellikle hicri ikinci yüzyılda yaşayan bu alimler bakire kız diye yorumluyorlar? Çünkü peygamber ve  sahabe devrinde öyle bir kavram yok nereden çıktı bu bakire kelimesi? Meğer Talmudda aynı ifadeyi görünce anladım.Kaynak talmudmuş Özellikle sonraki gelen âlimlere dikkat etmek lazım çünkü eski kültürlerden çok etkileniyorlar.Maalesef günümüzde  özellikle Sünni mezhebini savunan ve rivayetlere değer veren bir çok kişi bu rivayetlerin talmuddan geldiğini bilmiyor

Hocam bu ara Instagram mesajlar kısmına bakabilir misiniz,Size bir mesaj gönderdim.

Çok güzel açıklamışsın kardeşim. Biz de ilk müfessirlerin bu ayeti yetişkin kadınlarda adet düzensizliği olarak açıkladığını şu yazımızda açıklamıştık:

https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/04/kuranda-evlilik-yasi-cocuk-evliligi/

Bir de o zaman kaç Müslüman kadın olduğunun konuyla alakası yok çünkü insanlar kulaktan kulağa da olsa çok geniş bir coğrafyada olan şeyleri temel olarak bilir, mesela birisi hayatında cüzzamlı görmese bile böyle bir hastalık olduğunu bilir, kendi toplumunda böyle birini görmemiş olması bilmediği anlamına gelmez.

Gönderen: @makturk

4 ayet inerken Medine'de sadece 500 kadının oldugunu bunlar arasında adet hastalığı olan Primer anomere hastalığı bulunma ihtimali olmadığını iddia ediyor yani ayet bunun üzerine inemez.

Resmi siz ekleyememişsiniz, benim gibi başkaları da lağımdan geçer gibi iğrene iğrene şu adamın yazılarına bakmasınlar diye ben aşağıya toplayıp atayım.

Ben şimdi bu beynini Everest'in doruğunda bırakmış eleman ne diyor anlayamadım ki. Yani Kur'an'ın Allah katından olmadığını iddia ediyor, Resul'ün etrafında örneği olmayan bir konuda kelam ettiğini itiraf ediyor, bunun da mucize olmadığını mı söylüyor, anlayamıyorum ki. 

Ayetin yorumlarında @makturk kardeşimin dediği gibi çok vahim hatalar yapılmış olabilir. Ama ayetin metni orada duruyor. Göz, kulak, fuadı ile okuyan herkes için metin açık. Okursun, metin mi hatalı, kullar mı bakarsın. 

Ayrıca bence bu ayette şöyle de bir güzellik var. Ayeti şöyle 3 kısma ayıralım.

وَالّٰٓـ۪ٔي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَٓائِكُمْ اِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلٰثَةُ اَشْهُرٍۙ

وَالّٰٓـ۪ٔي لَمْ يَحِضْنَۜ

 وَاُو۬لَاتُ الْاَحْمَالِ اَجَلُهُنَّ اَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّۜ

Şimdi satırları motamot çevirirsek,

o kadınlar ki ümidini keserler adet olmaktan kadınlarınızdan, tereddüt ederseniz (erkekler) öyleyse onların iddeti üç aydır

o kadınlar ki asla adet olmaz

sahip olanların yükler o kadınların süreleri yüklerini bırakmalarıdır.

Birinci ve üçüncü satırda verilen kadınların hükmü açıktır. Adetten kesilen kadın için iddet üç ay, hamile olan kadın için ise süre doğuruncaya kadar.

İkinci satıra ayırdığım grup kadınların durumu çok ilginç. Bakarsanız onların iddeti/süresi tam da açıklanmamış. Çünkü onların durumu zaten ilginç, hem birinci gruba girebilir, hem ikinci gruba. Yani bunların ömürleri adet görmeden geçmiş olabilir ya da hali hazırda zaten hamile olabilirler. Bu gruptaki kadınların durumuna bakılacak eğer hamilelik ayan beyan ortada değilse üç ay bekleyecek. Yok zaten hamileliği bilinir halde ise doğumu bekleyecek. Bu üç ay içinde hamile olduğu belirginleşirse hükmü birinci gruba tabi olacak.

8 milyarda %0,5-2 nasıl bir ifade ya  

Çok saçmaladığı için öyle kalitesiz sayfalara ben bakmıyorum. Baksaydım biraz dalga geçerdim. Ya 8 milyarda olur ya da yüzde olur veya toplumda şu kadar yüzde olarak görülüyor deseymiş. Üstelik verdiği sayı bile yanlış. Yukarıda verdiğim kaynakta belirttiği gibi toplumda %2-5 arasında görülüyor. 500 kadın için bu sayı 10-25 arasında bir sayıya tekabül ediyor.

Gönderen: @kurtulusberzan

8 milyarda %0,5-2 nasıl bir ifade ya

Neden? Çünkü beyin dorukta.

Rabbim hepimizi yanlışa düşmekten, düştüysek bunda ısrar etmekten saklasın.

Bende şunu eklemek istiyorum. Kuran zaten sadece Araplara inmedi. Dünya insanlarının tümüne indirilen bir kitap elbette mühim bir konuda azınlık olan gruba da değinecekti. Onlar sormadan Allah belirtmiş. Hiç belirtmeseydi böyle durumda olanları kapsamamış olacaktı ve kafalarda soru işaretine sebep olacaktı. 

Gönderen: @serpilyucel

Neden? Çünkü beyin dorukta.

Hocam beyin demek ki yerinde değil. Kaç karış değil kaç kilometre yukarıdaysa artık 🙂 bu çarpık beyinlileri kaçla çarparsak sonuç alınır acaba?

Gönderen: @drobooss

Bende şunu eklemek istiyorum. Kuran zaten sadece Araplara inmedi. Dünya insanlarının tümüne indirilen bir kitap elbette mühim bir konuda azınlık olan gruba da değinecekti.

Hiçbir elçi farklı bir din getirmedi sadece farklı noktalarda göreve başladılar ve etki alanları ise farklı derecelerde oldu.