@drobooss Hastaliğin oruca niyet ettikten sonra başlayabilir. Hastalık durumu demiş sadece ayet önce mi sonra mi dememiş ki. O mantıkla oruçtan önce hasta olan oruca başlayip hasta olana göre avantajli oluyor .d

Gönderen: @malii61

@drobooss Hastaliğin oruca niyet ettikten sonra başlayabilir. Hastalık durumu demiş sadece ayet önce mi sonra mi dememiş ki. O mantıkla oruçtan önce hasta olan oruca başlayip hasta olana göre avantajli oluyor .d

 

Fetvalarda diyorlar ya orucunu bozan kazasını sonra tutar diye sende demişsin ki orucun kazası olmaz o gün tuttun tuttun tutmadıysan geçmiş olsun diye bende diyorum ki orucun kazası var Allah böyle bir kolaylık sağlamış.  Bilerek bozmayı da acıktığı için bozmak şeklinde değil de oruçluyken kendini kötü hissettiginden dolayı bozmanın da kazasının yapılabileceğini söyledim. Kuranda bahsedilen ise oruçluyken orucunu bozanlara yönelik değil oruca güç yetiremeyip hiç tutmayanları kapsıyor. Ben ayetten öyle anlıyorum. Örneğin şeker hastası oruç tutmak yerine fitresini vermesini veya başka zaman iyileştiği takdirde kendini iyi hissedip orucunu Ramazandan başka zamanda tutabileceği anlatılıyor oruçla ilgili hükümlerde. Sende demişsin ki orucun kazası yok diye bende bunun yanlış olduğunu ifade etmek istedim. Senin bilerek bozmaktan kastının da acıktığı için keyfi bozmaktan bahsettiğini belirtmemiş olduğun için anlamamıştım.

Herneyse yani kısaca orucun kazası mümkün. Keyfî bozmakta cezayı gerektirdiği için 61 gün kefaret orucu tutulmalı. Keyfî olarak tutulmayan veya keyfi olarak bozulmayan oruçların ise gün sayısı kadar kazası gerekiyor. 3 gün tutmadıysa 3 gün,5 gün tutmadıysa 5 gün,1 gün tutmadıysa 1 gün. Umarım daha iyi ifade edebilmişimdir kardeşim. 

Gönderen: @drobooss

Keyfî bozmakta cezayı gerektirdiği için 61 gün kefaret orucu tutulmalı.

Şunun dışında hemfikirim. Bu ceza hükümdür. Hüküm gibi durmuyorsa şöyle yazayım anlaşilir olsun: 61 gün tutarsan o ramazan orucunun bedeli ödenir. 

Hüküm yalnız Allah'indir. 61 gün cezasi Allah tarafından söylenmedi. O halde böyle bir ceza dinde var olmamalı diye düşünüyorum.

Gönderen: @malii61

Gönderen: @drobooss

Keyfî bozmakta cezayı gerektirdiği için 61 gün kefaret orucu tutulmalı.

Şunun dışında hemfikirim. Bu ceza hükümdür. Hüküm gibi durmuyorsa şöyle yazayım anlaşilir olsun: 61 gün tutarsan o ramazan orucunun bedeli ödenir. 

Hüküm yalnız Allah'indir. 61 gün cezasi Allah tarafından söylenmedi. O halde böyle bir ceza dinde var olmamalı diye düşünüyorum.

 

Kuranda 2 ay ardarda oruç tutmakla ilgili olan ayet ne içindi hatırlayamadım ama böyle bir ayet var ve bu da 61 gün yapıyor zaten. O 2ay ardarda oruç ne için vardı ? yeminlerini bozanlar içindi sanıyorum ,öyle hatırlıyorum. Buradan belki yola çıkılarak orucu keyfi bozanlara yönelik 61 günlük keffaret orucu tutulmalı denilmiş olabilir. Mezhep alimlerimiz veya direk Peygamberimiz bu fetvayı vermiş olabilir bilmiyorum ama bence mantıklı bir sonuç. Bozulan yeminin bile 61 günlük keffareti varsa keyfi bozulan orucun da olması normal geliyor bana.

@drobooss 2 ay mevzusunu biliyorum hatta 61 gun cezasinin o ayet uzerinden "çarpıtıldiğini" düşünüyorum. Çünkü o ayetten yola çıkılarak ramazan orucunun bilerek bozulmasinin cezası çıkariliyorsa iddia ediyorum ki ben Kurandan her şeyi çıkarabilirim 😀 İstiyorsan kendin bak ayete mucadele 1-4

Gönderen: @malii61

@drobooss 2 ay mevzusunu biliyorum hatta 61 gun cezasinin o ayet uzerinden "çarpıtıldiğini" düşünüyorum. Çünkü o ayetten yola çıkılarak ramazan orucunun bilerek bozulmasinin cezası çıkariliyorsa iddia ediyorum ki ben Kurandan her şeyi çıkarabilirim 😀 İstiyorsan kendin bak ayete mucadele 1-4

Ben tam bilmiyorum 61 gün neden dolayı söylenmiş. O yüzden böyle konularda konuşmayı sevmiyorum. Bilenler açıklasın.

@kurtulusberzan hocam 61 gün keffaret orucunu açıklar mısınız? Doğru mu? Yanlış mı? Nereden çıkmış? Dini zorlaştırmaya  giren bir fetva mı, yoksa orucu keyfi bozanlar için kurtarıcı bir ceza mı? Bu ceza Kuranda belirtilmemiş olduğu için yanlış bir hüküm mü verilmiş ve bu hükmü kim vermiş? Orucunu keyfi tutmayanlar veya keyfi bozanlar güne gün tutsa yeterli midir? Yoksa 61 gün mü tutmaları gerekir?

Şafii mezhebinde 61 gun diye kaza orucu yok..Bilerek bozulan orucun kazası yoktur aslında..Ama tevbe edilip birgün telafi niyetine kaza orucu tutulmalı.Ama bu ramazan orucun yerine geçmez.Allah bu kişiyi dilerse affeder, veya affetmez..