@Xyz123
Maide 66: Ve eğer onlar Tevrat’ı, İncil’i ve kendilerine Rablerinden indirileni (Kur’an’ı) ayakta tutsalardı, elbette üstlerinden ve ayaklarının altından (sayısız nimeti) yiyeceklerdi.

Allah'ın emri yukarıda ve açık. Ama hangi meselede nasıl davranılması gerekir, buna ben tek başıma karar veremem. Fakat kendi fikrimi söyleyebilirim. Benim fikrime göre Kuran'da Allah bir hükmü kaldırıp veya nesh ettiği zaman yeni bir hüküm getirebilir deniyor. Allah'ın dini de bir olduğuna göre Kuran'ın yeni getirdiği hükümler eski kitaplardaki benzer hükümleri kaldırır. Dikkat edin ama tamamını değil. Zaten biz bu noktayı yanlış anladığımızdan Kuran bütün Tevrat'ı kaldırdı diye yanlış anlamışız.
Hacca gitme de yapılabilir. İbadet konusunda ise zaten yahudilerin asıl ibadetleri secde ve rüku içerir. Yani onların salatı ile bizim salatımız arasında fark yoktu. Sadece onlar kendi kitaplarından ayetler okurlardı. Fakat zamanla secde ve rükuyu ikinci plana ittiler. sadece ayet ve dua okudular. O halde secde ve rüku içeren orjinal salatlerini yerine getirmeliler. Ya da bizden gördükleri salatı da yapabilirler. 
Dediğim gibi İslam tek din. Farklı farklı dinler değiller. Kuran'a Allah'ın yeni emirleri olarak bakmalı. Yahudiler ve Hristiyanlar Kuran'a da uyarken kendilerini din değiştirmiş hissetmemeli. Biz de İncil ve Tevrat kalktı, kilise ve Havralar kalktı, din değiştirin bizim dinimize gelin diye saçma saçma ayrılıkçı cümleler kurmamalıyız.
Hac 40: Eğer Allah’ın, insanların bir kısmını bir kısmıyla defetmesi olmasaydı, içlerinde Allah’ın adı çok anılan manastırlar, kiliseler, havralar ve mescitler muhakkak yerle bir edilirdi. Şüphesiz ki Allah, kendi dinine yardım edene mutlaka yardım eder.

Sağ olun hocam, aşağıda bir şey daha yazmıştım ona da bakabilir misiniz?

Alıntı yaparak gösterir misin?

Gönderen: @xyz123

Hocam bu konuda biraz daha düşündüm ve maalesef hala sizinle aynı fikirde birleşemedik galiba. Her şeyi geçsem bile şu soruya bir cevap veremiyorum:

Tevrat ve İncil genelde hayat öykülerinden vs. bahsettiği için İslam'daki gibi çok detaylı hükümler yok. Özellikle Hristiyanlık daha ruhbanlığa dayalı bir din. Mesela İslam'da 10.000 tane fıkhi hüküm varsa bunlarda 1000 tane var. Bu 1000 tanesinin 500 tanesini Kur'an düzeltti diyelim. 200 tanesini kaldırdı ve yerine yenisini getirdi. 150 tanesi aynen Kur'an'da yazıyorsa örneğin, geriye kalan 150 hüküm Tevrat ve İncil'e özgü kalıyor. 1000 hükmün sadece 150'si için neden direkt Kur'an yerine bunlara uyulsun ki? Ya da Tevrat ve İncil'deki çokça itikadi ve bilimsel, tarihsel hataları(Hz. İsa'nın haşa tanrı olması gibi) da Kur'an düzeltiyor. Ayrıca Hz. Musa ve Hz. İsa'nın sözleri, davranışları vs. Peygamberimizinki gibi tafsilatlı değil hatta onlarla ilgili neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. O yüzden bu iki dinin hadis gibi bir kaynağı da yok. Bir de, bunlar Kur'an'a iman ettikleri halde emirlerini uygulamayacaklarsa imanın ne önemi kalıyor ki? Sanki Allah ortaya 3 kitap koymuş, isteyen istediğine inansın demiş gibi olmuyor mu? Sonuçta, normalde Kur'an'ı uygulayan biri bundan vazgeçip düzeltilmiş İncil ve Tevrat'ı uygulamaya başlarsa sorun çıkmayacak. Çünkü o da Müslüman.

Tüm bunlardan dolayı, Kur'an indikten sonra neden bu sorunlarla uğraşalım ki? Hep beraber Allah'ın çağımıza en uygun hükümlerle ve mucizelerle dolu olarak gönderdiği Kur'an'a uysak olmaz mı?

Burası hocam.

Gönderen: @xyz123

1000 hükmün sadece 150'si için neden direkt Kur'an yerine bunlara uyulsun ki?

Kuran veya Tevrat sadece hüküm kitabı değildir ki. Biz Kuran'ı anlayamamışız. ateistler de bizim gibi anladığından haklı olarak madde madde hükümler yazan, o dönemin olaylarından bahsetmeyen, Peygambere özel ayetlerin inmediği bir hükümler kitabı arıyorlar. 

Oysa Kuran'da ceza hukuku bağlamında sadece 4 tane hüküm var. Kısaca Kuran ve önceki kitaplar sırf bilim kitabı olmadığı gibi sırf hüküm kitabı da değildir. sadece hükümler üzerinden eski kitaplarla karşılaştırılamaz. Karşılaştırmak da yanlış. Allah onlara da iman edin buna da iman diyor.

Gönderen: @xyz123

Bir de, bunlar Kur'an'a iman ettikleri halde emirlerini uygulamayacaklarsa imanın ne önemi kalıyor ki?

Bunu yukarıda çokça anlattım. Kuran'ın emirlerini uygulamamak diye birşey yok.

Gönderen: @xyz123

Sanki Allah ortaya 3 kitap koymuş, isteyen istediğine inansın demiş gibi olmuyor mu?

Bunu sorduysan yazılarımdan hiç bir şey anlamamışsın Muhammed kardeş.

Tek bir din var. Tevrat ve İncil ehli kendi kitapları yanında Kuran'ı da ayakta tutacaklar. Kuran ehli ise diğer kitapları da ayakta tutacak ve Kuran'ı uygulayacaklar. Bu mesele Kuran'da böyle yazıyor. Hem de birçok ayetinde. Neden anlaşılmıyor bu mesele? neden anlaşılmadığını söyleyeyim. Çünkü bugüne kadar bu ayetleri okusak da hiç düşünmedik. Bize alimlerimiz ne öğretmişse onu Kuran'a tercih ettik. Oysa İslam anlayışı alimlerin tekeline bırakılıp kayıtsız şartsız sorgulanmadan kabul edildiği için zamanla Peygamberimizin öğrettiği asıl öğretilerin yerini alimlerimizin anladıkları din anlayışı aldı. Sorgulamadan teslim olmak, bu dediyse doğrudur sorgulamak küfürdür anlayışı bizim Peygamberimizin anladığı din anlayışından kaymamıza yol açtı. Şimdi Kuran böyle diyor, bize öğretilen bazı öğretilerin içinde insanların yanlışları var dediğimiz zaman değişime ayak uydurmak kolay olmuyor. İnsan kolay kabullenemiyor. Yoksa bu mesele gayet açık. 

Bu konuda son sözlerim olsun. Kısaca kutsal kitaplar sırf hüküm kitapları değildir. Hatta çok az hüküm vardır. Hepsi Allah'ın hükümleridir. Allah bir hükmü kaldırıp yerine yenisini getirmişse öyle yapmak lazım. Hepsi aynı din ve aralarında bir çatışma ayrışma yok. Hristiyanlığı bırakıp müslüman oldum diye birşey yok. Kuran'ı da kabul ederiz ama biz zaten önceden de aynı dinden idik diye bir şey var. Allah'ın öğrettiği bu.

Kasas 53: Onlara okunduğu zaman: 'Biz ona inandık, gerçekten o, Rabbimizden olan bir haktır, şüphesiz biz bundan önce de müslümanlar idik' derler.