Mezhep yol demektir. Herkes Kur'an'ı veya hadisleri farklı yorumlar. Bu yüzden farklı farklı mezhepler ortaya çıkar. Mesela bir evi boyayacaksanız bile farklı renk görüşleri olur. Dinde olmaması imkansız gibi bir şey. Birilerine sataşıp düşmanlık etmediği sürece benim için farklı mezheplerin olması problem değil. Ama SÖZDE selefi dediğimiz kitle en nefret ettiğim gruptur ki herkesi tekfir eder. Onlara göre hadisleri kabul etmeyen kafir, oy kullanan kafir, karma eğitime giden kafir vb. Sanki Allah insanları cennet veya cehenneme yollama yetkisini onlara vermiş gibi.

Gönderen: @tebriz-akhundov

Islam neden Sunni, Şii, Hristiyanlık neden Protestan, Katolik, Ortodoks vb. gibi mezheplere bölündü. Merkezi otoritelerin kendi çıkarları için yaptığı bir savaş sonucu mezheplermi oluştu? Hangi mezhep niye doğrudur? Mezhep diye bişey varmı?

Hristiyanlıkta durum nasıl bilmiyorum ,sanıyorum İncillerin sonradan yazılması sonucu bölüm bölüm ayrılan kısımlarını daha çok tutma ,yazan keşiş veya Rahipleri daha fazla sevme gibi sebeplerden olabilir belki.

Müslümanlıkta ise fıkhı konularda, yani içtihatlarında mezhep imamlarının görüşlerini daha çok beğenme sonucu bir mezhepleşme doğmuş. Esasen bunu hiçbir mezhep imamı getirmemiş hatta daha iyi ve doğru görüşü olan olursa onun görüşünün benimsenmesini öğütlemiş. Ama sonradan mezheplere tabi olanlar arasında o fikir yanlış ,bu fikir doğru ,şu şöyle olmaz bu böyle olur falan gibisinden basit meseleleri büyütüp taassup haline getirmişler ve sırf inatlaşmayla hareket edilip birbirine düşmanlık ve kin oluşmuş.

Nasıl anlatsam bir nevi aynı vatanın evlatları bir zamanlar nasıl ki sağ- sol kavgasıyla birbirlerini hırpalayıp çatıştılar. halbuki her ikiside kendi vatanı için tartışıyorlardı yani amaçları aynı olduğu halde birbirlerini düşman görüyorlardı. Bu mezhepleşmede tıpkı bunun gibi birşey.

Hiçbir alim mezhep kurayım dememiştir. O alimlerden önce yaşayanlar da mezhepsiz damgasıyla damgalanmamışlardır. Alimler sadece dini anlatmış. Bazı insanlar bir alimin fikirlerini komple olarak alıp uygulamayı tercih etmiş. İnsanlar da belirli alimlerin görüşlerini tercih edenleri gruplandırıp isimlendirmişler, işte mezhepler dediğimiz olay böyle doğmuş.

Yani mezhep kavramı göreceli bir kavram, insanların diğer müslümanları sınıflandırmak için geliştirdikleri bir kavramdır. Yani Mesela Ebu Hanifeye veya İmam Cafere yine uyan uysaydı, onların görüşlerini değerli bulsaydı ama kimse kendini Hanefi, Şafii gibi isimlerle isimlendirmeseydi ne olacaktı? İnsanların dini eksik mi kalacaktı? Hayır bir şey değişmeyecekti. Fakat herkes birbirini gruplandırma telaşesinde. Türkiye'de birinin dindar olduğunu gördükleri zaman hemen onu etiketlemeye çalışıyorlar. Araştırıyorlar ki hangi tarikattan, hangi cemaatten, hangi hocayı seviyor. Hiç bir şey bulamazlarsa sosyal medyada kimi takip ettiğine göre insanlara bir sınıflandırma yapıp etiket takma eğilimindeler. İşte mezhep isimlendirmeleri de insanoğlunun bu sınıflandırma, ayrıştırma sevdasından doğdu. Belki de bu isim takma işini körükleyen bizzat şeytandı. Çünkü dediğim gibi isimlendirme müslümanlara bir şey katmadı, fakat aralarına nifak tohumları serpilmesine sebep oldu. Bu yüzden ben müslümanım diyene, necisin, kime tabisin, kimcisin, hangi gruptansın diye sormam. Müslümanım diyen herkes din kardeşimdir. Neye göre amel edeceğine kendi karar verir. Beni ilgilendiren bir şey yok. Aramıza ayrılık, farklılık, niza sokacak bir durum da yok. Bitti.

Şu yazılarıma bak: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/02/215-modernist-ve-gelenekci-ayrimciligi/

Ben kendim doğduğumdan beri Ebu hanife'nin fıkhını öğrendim, muamelata dair yeni şeyler öğrenmeye ehemmiyet vermediğimden üstüne bir şey katmıyorum. Hangi mezhebin öğretilerini öğrenmiş olsaydım ona devam ederdim, değiştirmeyi düşünmezdim. Hangi mezhep olursa olsun kimseye de değiştirmesini tavsiye etmiyorum. Bu devirde asıl imani meseleler dağ gibi birikmişken "abdestten sonra çorap mı giysek yoksa giymesek mi, rükudan kalkarken elleri kaldırsak mı kaldırmasak mı" gibi sorular tali sorular etrafında oyalanan adamı, yılanın koynunda uyurken sineklerden şikayet eden adamın durumuna benzetiyorum ben. Mezheplerin hangisini yapıyorsanız yapın. Önemli olan imanınızı kurtarmak, diğer müslümanlarla araya ayrılık sokmamak, ittihad-ı islam'ın tesis edilmesi için farklılıkları hoş karşılamaktır. Birlikte yaşama kültürüdür, saygıdır, İslam'ın hoşgörüsünü göstermektir.

Gönderen: @kurangunlukleri

Hiçbir alim mezhep kurayım dememiştir. O alimlerden önce yaşayanlar da mezhepsiz damgasıyla damgalanmamışlardır. Alimler sadece dini anlatmış. Bazı insanlar bir alimin fikirlerini komple olarak alıp uygulamayı tercih etmiş. İnsanlar da belirli alimlerin görüşlerini tercih edenleri gruplandırıp isimlendirmişler, işte mezhepler dediğimiz olay böyle doğmuş.

Yani mezhep kavramı göreceli bir kavram, insanların diğer müslümanları sınıflandırmak için geliştirdikleri bir kavramdır. Yani Mesela Ebu Hanifeye veya İmam Cafere yine uyan uysaydı, onların görüşlerini değerli bulsaydı ama kimse kendini Hanefi, Şafii gibi isimlerle isimlendirmeseydi ne olacaktı? İnsanların dini eksik mi kalacaktı? Hayır bir şey değişmeyecekti. Fakat herkes birbirini gruplandırma telaşesinde. Türkiye'de birinin dindar olduğunu gördükleri zaman hemen onu etiketlemeye çalışıyorlar. Araştırıyorlar ki hangi tarikattan, hangi cemaatten, hangi hocayı seviyor. Hiç bir şey bulamazlarsa sosyal medyada kimi takip ettiğine göre insanlara bir sınıflandırma yapıp etiket takma eğilimindeler. İşte mezhep isimlendirmeleri de insanoğlunun bu sınıflandırma, ayrıştırma sevdasından doğdu. Belki de bu isim takma işini körükleyen bizzat şeytandı. Çünkü dediğim gibi isimlendirme müslümanlara bir şey katmadı, fakat aralarına nifak tohumları serpilmesine sebep oldu. Bu yüzden ben müslümanım diyene, necisin, kime tabisin, kimcisin, hangi gruptansın diye sormam. Müslümanım diyen herkes din kardeşimdir. Neye göre amel edeceğine kendi karar verir. Beni ilgilendiren bir şey yok. Aramıza ayrılık, farklılık, niza sokacak bir durum da yok. Bitti.

Şu yazılarıma bak: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/02/215-modernist-ve-gelenekci-ayrimciligi/

 

Hac 78: Allah yolunda, gerektiği gibi cihad edin. Sizi O seçti ve size din konusunda hiçbir güçlük yüklemedi; ceddiniz İbrâhim’in dininde olduğu gibi. O size hem daha önce hem de bu Kur’an’da “müslümanlar” adını verdi ki peygamber size şahitlik etsin, siz de insanlara şahitlik edesiniz. Haydi namazı kılın, zekâtı verin ve Allah’a sımsıkı bağlanın. Sizin mevlânız O’dur. O ne güzel mevlâdır ve ne iyi yardımcıdır.

Gönderen: @kurangunlukleri

Çünkü dediğim gibi isimlendirme müslümanlara bir şey katmadı, fakat aralarına nifak tohumları serpilmesine sebep oldu.

Gönderen: @xyz123

Hac 78: Allah yolunda, gerektiği gibi cihad edin. Sizi O seçti ve size din konusunda hiçbir güçlük yüklemedi; ceddiniz İbrâhim’in dininde olduğu gibi. O size hem daha önce hem de bu Kur’an’da “müslümanlar” adını verdi ki peygamber size şahitlik etsin, siz de insanlara şahitlik edesiniz. Haydi namazı kılın, zekâtı verin ve Allah’a sımsıkı bağlanın. Sizin mevlânız O’dur. O ne güzel mevlâdır ve ne iyi yardımcıdır.

Âl-i İmran 103: Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı yapışın; bölünüp parçalanmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın. ... İşte Allah size âyetlerini böyle açıklıyor ki doğru yolu bulasınız.

Enfal 46: Allah'a ve Resul'üne itaat edin ve birbirinizle çekişmeyin. Sonra gevşersiniz ve gücünüz, devletiniz elden gider. Sabırlı olun. Çünkü Allah sabredenlerle beraberdir.

Biz de bizden önceki ümmetler gibi kendimizi fırkalara ayırmadık mı? Allah bizi uyarmamış mıydı?

Ebû Saîd el-Hudrî"den nakledildiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Muhakkak siz, önceki ümmetlerin yolunu (âdetlerini) karış karış, arşın arşın takip edeceksiniz. Hatta onlar bir kertenkele deliğine girmiş olsalar siz de onları takip edeceksiniz.” (B7320 Buhârî, İ"tisâm, 14)

@kurangunlukleri Hocam peki sizce 12 İmam, Allah tarafındanmı gönderildi? Mesela Peygamberler gibimi? Eğer mezhepler insanların kendini gruplandırmak, kendilerini bir-birlerinden ayırmak amaçlı yarattıkları birşeyse, O zaman 12 İmam Allah tarafından gönderilmedi demektir?