Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Ayrıca; ttp://www.dinvemitoloji.com/2019/11/kuranin-oncusu-mechul-kitap.html?m=1 buradaki iddialara cevap verebilir misiniz
Kardeşim hoşgeldin. Lütfen sorunu biraz daha açıp detaylandırır mısın? Bir de bir konu da bir soru sorarsan karışıklık olmasın. Detaylı anlat lütfen. Bilen dostlar cevaplar. 
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Nedense Esved bin Abd'ın olduğu iddia edilen sözü internette aramama rağmen ateist sayfalar dışında hiçbir yerde bulamadım.
Allah'ın önceden indirdiği kitap derken Allah cins bir isim kullanmış. Bu çok iyi bir anlatımdır. Çünkü ayetin iniş sebebine bakılırsa bazıları Hz.Peygamber'e Tevrat, İncil ve Kur'an dışındaki kitaplara inanmayız diyorlar. Ayet de diyor ki Allah'ın indirdiği kitaba inanın. Yani Allah o, bu, şu vs. hangi kitabı indirirse indirsin inanın. Ayrım yapmayın. Tüm kitaplara iman edin.
Hz. Ömer'in Peygamberimize Tevrat nüshası getirmesi hadisi hem kendi içinde çelişkilidir hem de gerizekalı arkadaşımız sıhhatine bakmadan milleti kandırmış. Çünkü rivayete göre o adam Hz.Ömer'e "müminlerin emiri" diyor yani Hz.Ömer halife. Ama sonra aynı Hz.Ömer Peygamberimize o kağıdı getiriyor. E hani halifeydi? Ayrıca Kur'an'dan önce de sonra da olsa ayette KUR'AN kelimesi geçiyor. Demek ki bu rivayet uydurma. Zaten rivayeti nakleden Ebu Ya'la zayıf olduğunu söylemiştir. Nedense bu tür rivayetlerin hepsi Durrul Mensûr tefsirinde geçiyor. İmam Suyuti(r.a.) belki hadistir endişesiyle zayıf hadisleri de kitaplarına almıştır.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Nedense Esved bin Abd'ın olduğu iddia edilen sözü internette aramama rağmen ateist sayfalar dışında hiçbir yerde bulamadım.
Allah'ın önceden indirdiği kitap derken Allah cins bir isim kullanmış. Bu çok iyi bir anlatımdır. Çünkü ayetin iniş sebebine bakılırsa bazıları Hz.Peygamber'e Tevrat, İncil ve Kur'an dışındaki kitaplara inanmayız diyorlar. Ayet de diyor ki Allah'ın indirdiği kitaba inanın. Yani Allah o, bu, şu vs. hangi kitabı indirirse indirsin inanın. Ayrım yapmayın. Tüm kitaplara iman edin.
Hz. Ömer'in Peygamberimize Tevrat nüshası getirmesi hadisi hem kendi içinde çelişkilidir hem de gerizekalı arkadaşımız sıhhatine bakmadan milleti kandırmış. Çünkü rivayete göre o adam Hz.Ömer'e "müminlerin emiri" diyor yani Hz.Ömer halife. Ama sonra aynı Hz.Ömer Peygamberimize o kağıdı getiriyor. E hani halifeydi? Ayrıca Kur'an'dan önce de sonra da olsa ayette KUR'AN kelimesi geçiyor. Demek ki bu rivayet uydurma. Zaten rivayeti nakleden Ebu Ya'la zayıf olduğunu söylemiştir. Nedense bu tür rivayetlerin hepsi Durrul Mensûr tefsirinde geçiyor. İmam Suyuti(r.a.) belki hadistir endişesiyle zayıf hadisleri de kitaplarına almıştır.
bu soruyu açan arkadaşın attığı linkteki iddialara cevap verdiniz değil mi?
Nedense Esved bin Abd'ın olduğu iddia edilen sözü internette aramama rağmen ateist sayfalar dışında hiçbir yerde bulamadım.
Allah'ın önceden indirdiği kitap derken Allah cins bir isim kullanmış. Bu çok iyi bir anlatımdır. Çünkü ayetin iniş sebebine bakılırsa bazıları Hz.Peygamber'e Tevrat, İncil ve Kur'an dışındaki kitaplara inanmayız diyorlar. Ayet de diyor ki Allah'ın indirdiği kitaba inanın. Yani Allah o, bu, şu vs. hangi kitabı indirirse indirsin inanın. Ayrım yapmayın. Tüm kitaplara iman edin.
Hz. Ömer'in Peygamberimize Tevrat nüshası getirmesi hadisi hem kendi içinde çelişkilidir hem de gerizekalı arkadaşımız sıhhatine bakmadan milleti kandırmış. Çünkü rivayete göre o adam Hz.Ömer'e "müminlerin emiri" diyor yani Hz.Ömer halife. Ama sonra aynı Hz.Ömer Peygamberimize o kağıdı getiriyor. E hani halifeydi? Ayrıca Kur'an'dan önce de sonra da olsa ayette KUR'AN kelimesi geçiyor. Demek ki bu rivayet uydurma. Zaten rivayeti nakleden Ebu Ya'la zayıf olduğunu söylemiştir. Nedense bu tür rivayetlerin hepsi Durrul Mensûr tefsirinde geçiyor. İmam Suyuti(r.a.) belki hadistir endişesiyle zayıf hadisleri de kitaplarına almıştır.
bu soruyu açan arkadaşın attığı linkteki iddialara cevap verdiniz değil mi?
@kurtulusberzan hocam ve arkadaşlar. Kuran'da süryanice kelimeler var mı? Kuran Arapça değil mi zaten?
@kurtulusberzan hocam ve arkadaşlar. Kuran'da süryanice kelimeler var mı? Kuran Arapça değil mi zaten?
Kuran'da Süryanice kelimeler olsa bile neyi değiştirir bu? Her kültür birbirinden kelime alır verir. Biz İslam öncesinde Eski Farsçadan, Çinceden birçok kelime aldık. Bu dilbilimine hâkim olmamaktan kaynaklanıyor. Eğer bir kelime yabancı dilden senin diline geçtiyse ve bu kelime de halkın malı olduysa artık o kelime o dilin kelimesi olmuştur. Örneğin Türkçede birçok Farsça ve Arapça kelime var. Dil devriminde birçoğu atılmak istendi ama hâlâ bir kısmı kullanımda. Bugün pencere diyorsun Farsça. Abdest diyorsun Farsça. Oruç kelimesi bile Farsça. Ne değişti şimdi? Biz dini anlamamış mı olduk? Bunlar dilimizin malı olmuş. Herkes benimsemiş. Kimse de çıkıp siz niye oruç değil de Arapça "savm" kelimesini kullan mıyorsunuz demiyor. Aynı şekilde Araplar da cahiliye ve öncesi dönemde çevresinde iletişim hâlinde olduğu kültürlerin dillerinden kelime aldı ve halk bunu benimsedi ise bunun Kuran'da geçmesi neden garip olsun ? Örneğin Kuran'da Rahman suresinde geçen "berzah/برزخ" kelimesinin Pehlevice veya Partçadan (Farsçanın eski iki kolu) geçtiği söylenir. Bu neyi değiştirir. Hiçbir şeyi değiştirmez. Dünyada saf hiçbir dil yok. En saf dil Hz. Âdem'in dilidir !
@kurtulusberzan hocam ve arkadaşlar. Kuran'da süryanice kelimeler var mı? Kuran Arapça değil mi zaten?
Kuran'da Süryanice kelimeler olsa bile neyi değiştirir bu? Her kültür birbirinden kelime alır verir. Biz İslam öncesinde Eski Farsçadan, Çinceden birçok kelime aldık. Bu dilbilimine hâkim olmamaktan kaynaklanıyor. Eğer bir kelime yabancı dilden senin diline geçtiyse ve bu kelime de halkın malı olduysa artık o kelime o dilin kelimesi olmuştur. Örneğin Türkçede birçok Farsça ve Arapça kelime var. Dil devriminde birçoğu atılmak istendi ama hâlâ bir kısmı kullanımda. Bugün pencere diyorsun Farsça. Abdest diyorsun Farsça. Oruç kelimesi bile Farsça. Ne değişti şimdi? Biz dini anlamamış mı olduk? Bunlar dilimizin malı olmuş. Herkes benimsemiş. Kimse de çıkıp siz niye oruç değil de Arapça "savm" kelimesini kullan mıyorsunuz demiyor. Aynı şekilde Araplar da cahiliye ve öncesi dönemde çevresinde iletişim hâlinde olduğu kültürlerin dillerinden kelime aldı ve halk bunu benimsedi ise bunun Kuran'da geçmesi neden garip olsun ? Örneğin Kuran'da Rahman suresinde geçen "berzah/برزخ" kelimesinin Pehlevice veya Partçadan (Farsçanın eski iki kolu) geçtiği söylenir. Bu neyi değiştirir. Hiçbir şeyi değiştirmez. Dünyada saf hiçbir dil yok. En saf dil Hz. Âdem'in dilidir !
Çok teşekkürler hocam. Allah razı olsun sizden de.
@xenon Hepimizden razı olsun kardeşim.
@xenon Hepimizden razı olsun kardeşim.
hocam özel değilse yaşınız kaç? Oldukça olgun ve bilgili konuşuyorsunuz. Cevaplarınız hocamızın cevapları gibi tatmin ediyor tamamen. Teşekkürler cevaplarınız için tekrardan.
@xenon Hepimizden razı olsun kardeşim.
hocam özel değilse yaşınız kaç? Oldukça olgun ve bilgili konuşuyorsunuz. Cevaplarınız hocamızın cevapları gibi tatmin ediyor tamamen. Teşekkürler cevaplarınız için tekrardan.
30'a merdiven dayadık kardeşim 🙂 Rica ederim.
@kemal abi benim de soyadım Aydın. Soyadaşız. ??
Kör ile gören bir olmaz. (Fatır Suresi 19.Ayet)
@xenon Diller birbirinden kelime alır ve bünyesine katar. Örneğin biz Türkçe içinde birçok Arapça kelime kullanıyoruz ve Türkçe yazdığım bir kitap içinde dilimize yerleşmiş bu kelimeleri kullanmam kitabımı Türkçe olmaktan çıkarmaz. Örneğin kitabımın içinde tren yolculuğu yaptım dedim diye kitap Türkçe'likten çıkmaz yine Türkçe kitaptır. Çünkü diller sürekli başka dillerden alışveriş yaparak evrimleşirler.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@kemal abi benim de soyadım Aydın. Soyadaşız. ??
Oo öyle mi ben de bu yakınlık nereden geliyor diyorum 🙂 Allah zihnini de aydın kıla inşaallah.
Burada senin gibi araştıran arkadaşları, kardeşleri görünce çok seviniyorum. Türkiye gibi en katı ve en çok İslam düşmanını barındıran bir ülkede bütün saldırılara rağmen çoğunluğa uymayıp dininizi araştırdığınız için sizin gibi arkadaşları, büyüğümü küçüğümü, İslam davasının peşini bırakmayan herkesi seviyorum. Tabii ki onlar gibi olamayız ancak, bence biz bu devrin sahabeleriyiz.
