Gönderen: @sor

↑

Eğer bir kişi velisi olduğu birini öldürmek istese ve bir katil tutup ardından katili affetse ne olacak ?

 

Zaten kendisi katil olur. Ha kendisi öldürmüş ha bir başkasına öldürtmüş ne farkeder ki? Burada kısas edilecek bir değil iki kişi olmuş olur affedip affetmemesi bir şeyi değiştirmez. Suçu her ikisi de işlemiş zaten. Affetse ne olur? Suçsuz mu olur yasalar ve Allah huzurunda?  

Ama katil biliniyor, onun yaptırdığı bilinmiyor bu yüzden katili affedip ikiside kurtuluyor.
böyle bir durumda iki suçluda dışarda olmuş olmuyor mu ? Düşün katil tespit edildi ve kendisini kimin tuttuğunu söylemedi daha sonra onu tutan onu affettiğini söyleyip ikisde kurtuldu. ???

Bu saçma sorunun cevabını drobooss mantığıyla açıklamış, itiraz edilmez ama bu soruyu üreten çok akıllıya de ki he kardeşim dini çürüttün, şimdi defol git, çık dinden rahatla.

Şimdi ben sağ cebimdeki parayı aldım sol elimle diğer cebe aktardım. Kimse ben söylemeden kendimden çaldığımı bilemez. Dini+modern bütün hukuk sistemlerini çürüttüm, yaşasın anarşi.

sen niye böyle dedin ki abi şimdi, Allah ayağımı islamda sabit kılsın. kafama bir şey takıldı. Onu sordum sadece , islam hukukunda da araştırdığım kadarıyla bulamadım (arapça vardır büyük ihtimal) böyle durumda ne yapmışlar ya da böyle bir şey yaşanmış mı, sonuçta böyle bir durumda eğer çözülemez ise ikiside kurtuluyor

@sor senle alay etmedim, böyle düşünmeni istemem. Genelde bir fikir bana çok saçma gelirse böyle konuşurum ama alay etmek için değil şakayı sevdiğimden. Ciddi cevap istiyorsan vereyim. Bu o kadar basittir ki ayrıca yazmaya gerek duyulmamıştır. Elbette ki bir cinayet olduğunda insanlar bunu araştırır(kim niye yaptı, kimse yardım etti mi vs.), "katil bu, kısas istemiyorsan soru sormadan dağılalım" demez kimse. Velisi de cinayete dahilse daha uzak bir akraba veya oradaki en büyük otorite/devlet karar verir. Eğer kişi yakalanmamak için plan yaptıysa ve başarılı olduysa bu dini bir sorun değil çünkü bu kurallar uygulanırsa adil olunacağını garanti eder, mucizevi bir şekilde katilleri yüzüne bakar bakmaz tanıyacağımızı değil.

sana dememiştim.
ama şuanki hukuk sistemi en ezanından babayı olmasada katili hapise atıyor. Bunu düşünürken aklıma şu geldi islam devleti veli katili affetsede hapis cezası verebiliyor mu yani şey diyebilir mi eğer veli affetse bile biz hapise atıcaz. Bu Allahın hükmüne ters bir şey mi olur yoksa yapabilir mi böyle bir şey

@sor Ek bir sebep varsa olabilir yoksa zaten niye atmak istesin. Eskiden hapis cezaları yaygın değildi(ki bence hapis çok saçma bir ceza) katil yüklü bir miktar para öderdi, yani katil affedilince öylece serbest kalmazdı. Bir de burada bağlamı anlamak gerekiyor. Bu kural Müslüman bir toplum için yani aynı dine inanan gönülleri bir (olması gereken) insanlar için. Bu insanların birbirini öldürmesi ise belli bir olay sonucu kontrol edilemeyen duygularla olur ve katil de Müslüman olduğu için pişman olur. Yoksa önüne geleni öldüren bir psikopatı salın diye bir emir yoktur.

Gönderen: @sor

↑

Ama katil biliniyor, onun yaptırdığı bilinmiyor bu yüzden katili affedip ikiside kurtuluyor.
böyle bir durumda iki suçluda dışarda olmuş olmuyor mu ? Düşün katil tespit edildi ve kendisini kimin tuttuğunu söylemedi daha sonra onu tutan onu affettiğini söyleyip ikisde kurtuldu. ???

Yargıya taşınmış ise hakimler olayı çözmeye çalışır bence. Neden affettiğini falan sorarlar. Büyük ihtimal ortaya çıkartırlar ama hadi diyelim ki çıkmadı bu durum ahirete taşınır. Herhalde ahirette işledikleri cinayetin hesabını daha ağır öderler.

@sor Soruyu saçma görünce ve sen ACİL etiketi ile paylaşınca her zamanki gibi ateistlerin ürettiği bir paradoks sorusu algısı uyandırıyor. O yüzden dedim ki bunu üreten dinsize de ki böyle bir bahaneyle dini çürütecekse defolsun gitsin. 

Soru mantıksız çünkü Kuran'daki velinin affetme izni, karşı taraftan bir kişinin oğlunu öldürdüğü durumlar için verilmiş bir izin. İster kısas uygulatır ister affeder. Fakat olay babanın işlettiği bir cinayet olduğu anlaşılırsa durumlar aynı olmaz ki babaya af izni verilsin. Bu durumda elbette hakim olayı inceler ve uygun görürse hem babayı hem tetikçiyi kısasa mahkum edebilir. 

Bu kadar basit meseleleri bile karmaşıklaştırıp saçmalaştıran dinsizlerin beyin çöplüğünden çıkmış saçma sapan bir soru gibi geldi o yüzden "git ona de" dedim.

Gönderen: @kurtulusberzan

↑

Soru mantıksız çünkü Kuran'daki velinin affetme izni, karşı taraftan bir kişinin oğlunu öldürdüğü durumlar için verilmiş bir izin. İster kısas uygulatır ister affeder. Fakat olay babanın işlettiği bir cinayet olduğu anlaşılırsa durumlar aynı olmaz ki babaya af izni verilsin

Hocam arkadaşın sorduğu da bu zaten. Soruyu sorarken çok kısa yazdığı, herhangi bir detay vermediği için biz ne demek istediğini anlamadık. 

Diyor ki; cinayeti işlettirenin babası olduğu tespit edilmezse ve katili affettiğini beyan ederse, İslam mahkemesi tarafından babanın affetmesi esas alınarak katil serbest mi bırakılır?

Gönderen: @dayssoon

↑

Diyor ki; cinayeti işlettirenin babası olduğu tespit edilmezse ve katili affettiğini beyan ederse, İslam mahkemesi tarafından babanın affetmesi esas alınarak katil serbest mi bırakılır?

Babası olduğu tespit edilemezse zaten adaleti kandırmayı başarmış olur. Ama Allah'ı kandıramaz tabiki. Adaleti kandırmak herhangi bir suç için de mümkün. Bu örneğin bir özelliği yok ki.