.

Nisa 34'te Öğüt verin denmesi zaten bir sulh yoludur. Ardından yatakları ayırmak geliyor zaten sadece vurun denilseydi hak verebilirdim belki ama sulh yolları zaten ilk önce ayette belirtilmiş. 

Öğüte(sulh yoluna, konuşmaya-anlaşmaya) rağmen, yatakları ayırmaya rağmen bu huzursuzluk devam ediyorsa bu sefer iş iyi niyetten çıkıp kadının erkeğe psikolojik şiddetine giriyor. Kadının uyguladığı psikolojik şiddete karşılık erkek hafifçe şiddetle cevap veriyor.(Peygamberimizin veda haccında hafifçe tabiri geçer.) Burada masum bir kadına, şiddet yok.  Erkeğin kadına  bu durumda vurması patron benim demek değil, psikolojik şiddete karşı fiziksel şiddettir bir nevi kısasa kısas gibi. Öfke belirtisini gösterip psikolojik şiddete son vermek.

Erkek kötü bir şeyi eşine zorladığı vakit eşi ona neden uysun ki ayrıca? Fakat iyi bir şeye zorluyorsa, kadın inatla kötü yola yöneliyorsa uymak zorundadır. Aynı şey erkek içinde geçerli kadın erkeğini doğruya yöneltmeye çalışıyorsa, erkek inatla kötü yola yöneliyorsa eşini dinlemeli ona uymalıdır. Evlilikte erkeğin huzursuzluk çıkartması daha sıkıntılı bir durum. Kadın kocasıyla anlaşmaya çalışır ailelerden hakemler araya girer gerekirse ama bir çözüm bulunamıyorsa kadın boşanır. Erkeğe fiziksel şiddet uygulamak kadın için zor. Orta yol bulunmuyorsa kısa yoldan boşanır. Kadın huzursuzluk çıkarıyorsa ilk konuşulur olmadı yataklar ayrılır o da olmadı psikolojik baskıya karşı hafifçe vurarak tepkisini gösterir. Bu sırada devreye iki tarafın ailesinden hakemler devreye girer ve hiç bir şey sonuç vermiyorsa boşanırlar. Ama boşanmama ihtimali varsa evliliği kurtarmak için her türlü şey denenmelidir. Evlilik sadece karı kocadan ibaret değildir. Çoluk var çocuk var hangi çocuk anasıyla babasının ayrı olmasını ister?

Nisa:

 Ey iman edenler! Kadınlara zorla vâris olmanız size helâl değildir. Apaçık bir edepsizlik yapmadıkça, onlara verdiğinizin bir kısmını ele geçirmek için -evlenme ve boşanma konusunda- engel çıkarmayın. Onlarla iyi geçinin. Eğer onlardan hoşlanmazsanız, Allah’ın hakkınızda çok hayırlı kılacağı bir şeyden de hoşlanmamış olabilirsiniz.

Allah evliliklerimizi çocuk oyuncağına çevirmememizi, eşlerimizle iyi geçinmeyi emretmektedir.

Peygamberimizin, kadınlarına zulüm edip sonra onlarla aynı yerde yatan erkekleri eleştirdiği  bir sürü hadis var. Onlarla iyi geçinmeyi söylediği bir sürü hadis var. 

Dayak yiyen kadın şükretmeli mi? İşte böyle saçma sapan sözler yüzünden ben adı namı bilinen hocalardan uzak duruyorum.

Erkek kadının lideri değil, koruyucusudur. Sadece insanoğlu için geçerli değil ki hayvanlar alemine baktığınız zaman bile bu böyledir. Sürünün başındaki erkek dişisini, yavrularını korur kollar.

öncelikle cevap verdiğin için teşekkür ederim ama öncelikle bir iki sorum var 

birinci kısasa kısas gibi bir şey olur demişsin bu durumda erkek kadına psikolojik şiddet uyguladığı zaman ne olacak kadın da erkeğe mi vuracak yoksa kendisine psikoljik şiddet uygulayana sadece gel barışalım mı diyecek öyle ise bu adaletsizlik olmaz mı kadın yapınca kısas erkek yapınca barış?yani erkeğe ekstra bir seçenek daha verilmiş olup kadına haksızlık yapılmıyor mu,aynı zamanda kısasa kısas olayı ne kadar sağlıklı bir yaklaşım sen evlendiğin insanlar problem yaşadığında onunla ilk önce konuşur sonra işe yaramazsa vurur musun keza bazı hocalar nisa 34 de geçen bir kelimenin(itaat kelimesi diye aklımda kalmış ama tam bilmiyorum) itaat gönülden yapılan itaat demektir şiddet uygulayarak kadına bir şey yaptırmak zorla yaptırmak olur gönülden değil diyorlar.

bir çoçuk arkadaşlarıyla bir problem yaşasa ilk önce konuş işe yaramazsa döv mi denilir

hayatında ilşkide oldupun insanlarla tartıştıktan sonra onlara vurmak çözüm mü

ya da evlilik dediğin şey bu mu iyi günde kötü günde lafını süs olsun diye demiyorlar eşin sana psikoljik şiddet uyguladı diye dövmek sorunu çözmek mi yoksa halının altına süpürüp eşini zorla susmaya boyun eğdirmek mi.evlilik te sorun yaşarsan alttan alırsın ,kalkıp sorun yaşadığın kişi zorla susturmak için döver misin. hadi yapılacak aynı şey kadına yapıldığı zaman kadına kısas hakkı verilmemesi haksızlık değil mi o zaman kadının ki can değil mi.kadın psikoljik şiddete maruz kalırsa 

ya da evlililiği kurtarmak için her şey denenmeliyse, erkek de sadece sulh ve ailelerin devreye girmesi yok mu,madem her yol denenenicek neden erkeğe farklı muamele var kadın yapınca daha fazla yöntem denenmiyor mu,

dediğim gibi kadına vurmak konusunda aklıma takılan şey erkek ve kadına yapılan muamelelerin farklı olup olmaması,farklı ise bu adaletsizlik veya haksızlık değil mi ya da neden farklı.dediğim gibi verdiğin cevaplar için teşekkürler  tekrardan 🙂

psikolojik şiddet olarak hafifletmenize gerek yok. bir kadın kocasını aldatmaya yönelecek iffetsiz hareketlerde bulunduysa önce bir süre uyarılır, hala devam ederse ki bir müslüman utanıp devam etmez/etmemeli, yatakları ayrılır. yani kocası net bir şekilde tepkisini koyar. hala daha kadın artık kocasının adını kötü çıkaracak şekilde devam ederse de hafifçe vurulur. yani şahsen ben bunu koluna vurma belki hafif bir tokat olarak algılıyorum hadislerden. ayrıca bilmelisiniz ki Peygamber efendimiz kadınlara bir an bile saygısını yitirmemiş sesini yükseltmemiş ve şiddet göstermemiştir. aslında burdan düşünerek ölçüyü anlamalıdır bir müslüman. geçmişte hangi alim o ayeti kadınları yere duvara çarparak öldüresiye dövün anlamıştır? böyle bir şey var mıdır gerçekten? neden peygamber efendimiz böyle yapmadı o zaman? günümüzdeki islam ilmiyle uğraşanların elbette hataları vardır. kendiniz araştırıp okursanız böyle ciddi bir şiddeti Kur'an asla ama asla emretmez. emredecek olsa kadınlara bunca hak verilmezdi.

aynısını kocası eşine yaparsa kadın boşanma davası açabilir. (günümüz için) şeriatta da kadıya gider, evlenmeden önce boşanma hakkı isteyerek evlenir. kadın gereksiz yere şiddet görürse onun boşanma hakkı elbette vardır. yani siz ne okuyorsunuz, kimleri dinliyorsunuz bilmiyorum ama insanlar çarpıtmayı çok seviyor bilin bunu. 

miras mevzusuna gelirsek aslında kadının islam şeriatına göre kenarda kalan parası her daim erkeğinkinden çok olur. bunun açıklamasını sitede aratarak bulabilirsiniz. telefonda olduğum için linkleyemeyeceğim şu an. 

her okudugunuza inanmayin. inançsızlıktan sonra Allah'a şükür iman etmiş biri olarak söylüyorum size. bu insanların büyük çoğunluğu gerçekten iftiracı, cahil ve yalancılar. Allah hepsini doğru yola iletsin. Üzülüyorum vallahi böyle basit konularda bile karıştırabiliyorlar kafamızı. 

şuna da cevap vermeden geçemeyeceğim. ben bir kadın olarak bir erkeğin canını fiziksel olarak yakamam. bütün kadınlar değil ama çoğu da güç gösteremez. gerçekten cinsiyetiniz erkek sanıyorum ama ben şu ana kadar kardeşime vs vursam dahi kahkaha atıyorlar. acıtamıyorum. bu durumda ben başka insanlardan destek almak durumundayım ? 

modernleşme safsatası adı altında kadın-erkek eşitliğini savunuyorlar. ama bu aşırı mantıksız aslında.  siz sözel bir çocukla kafası fene matematiğe basan bir çocuğa aynı dersleri verirseniz bu adaletli olmaz. kadın ve erkek fıtrat olarak eşit değildir bu imkansız bir şey. bu yüzden neden erkeğe böyle hak verilmemiş ya da kadına verilmemiş demek mantıklı gelmiyor bana. eğer inançlı biriyseniz bunun hikmeti nedir diye sormanızı öneririm. Allah insanı insandan iyi tanıyor. Hangi konuda kafam karışsa muhakkak ya yaşadığım bir şeyden, ya da araştırma sonucu hikmetini buluyorum. Allah'a emanet olun. 

Gönderen: @jas

hafif bir tokat olarak algılıyorum

Yüze vurulmaz diye biliyorum, misvak gibi hafif ve küçük bir ağaç dalıyla iz bırakmadan yüze ve özel bölgelere olmamak şartıyla vurulabilir. Ama bu bile tavsiye edilmemiştir. Zira kadınları dövmek hayırlı değildir. Sadece verilmiş bir ruhsattır. Emir değildir. 

La ilahe illallah. Bunu bile bilmiyordum. Allah razı olsun.

Psikolojik şiddet genel bir kavramdır aslında içinde her şeyi barındırabilir. Aldatmaya meyilli olmakta kişinin eşine psikolojik baskıdır. Yorumunuz için teşekkür ederim.

yorumunuz tamamen doğruydu ben sadece arkadaşa spesifik bir örnek vererek açıklamak istedim. ben de teşekkür ederim. ?

Yukarıda yazdığım gibi erkeğin huzursuzluk çıkarması çok daha büyük olaylara yer açar. Kadına nasıl bir kısas benzeri hüküm verilebilir? Kadın kocasını dövsün dese Allah, kadının gücü yetmeyeceği için bu ayet insanlar tarafından saçma algılanmaz mı? Kadınında erkeğinde huzursuzluk çıkardığı vakit eşlerin ilk önceliği sulh ve olmalıdır. Barış çare getirmiyorsa çiftler artık tepkisini koyar. Benim kısastan kastım kendine yapılana son tepkiyi vermektir. Erkeğin huzursuzluk çıkarması daha beter bir olay olduğu için kadın ya barışmaya çalışacak işe yaramazsa, aileden hakemler bile işi çözemezse artık ayrılmaktan başka çaresi kalmıyor. Fakat erkeğin sert tepkisinden kadının çekinme ihtimali var. Erkek çekinmez erkek sinirlendiği zaman çok dengesiz bir hal alır. Verdiğin diğer örneklere gelecek olursam bir insana her türlü güzel yolu söylesen ona merhametli olmaya çalışsan fakat bu işe yaramazsa artık son çare olarak bir şiddet kullanırsın. Bu sen sinirlendiğin için yapılan bir şiddet değil, onun iyiliği ve düzelmesi için yapılır. Örneğin bir arkadaşın illa diyor ki benim param yok hırsızlık yapacağım. Sen diyorsun hırsızlık büyük günah kul hakkına girersin hapise de girersin elin kesilir vs. diyorsun. Çokta umrumda diyor sonra sen devam ediyorsun şöyle böyle olur yapma etme diye fakat anlamıyor. Sonra sen ona zarar gelmemesi için hapise girmemesi, elinin kesilmemesi ve hayatını mahvetmemesi için vursan ve hırsızlık yapmayacaksın adam gibi işe girip çalışacaksın desen bu onun iyiliğine mi kötülüğüne mi olur?
Erkeğe sulhten hariç 2 hak daha verilmesi erkeğin ailesini bir arada tutma görevi olduğu için olduğunu düşünüyorum. Hafifçe şiddet dahil her yol denenmiş oluyor. Erkek içinde aileden hakemler eşlerin arasını bulmak için görevlendirilir bu arada. Her durumda eşitlik ayrıca adalet değildir. Mesela iki vatandaş var sen bunlara haber sunacaksın ama birinin kulağı duymuyor biriside okuma yazma bilmiyor. Sen ikisinede televizyon veya radyo versen bu adalet olur mu? İkisinede gazate versen adalet olur mu? Kulağı duymayana gazate. Okuma yazma bilmeyene ya televizyon ya radyo vereceksin adalet sağlanacak. Eşitlik her zaman adalet değildir.

Ek olarak eşler yarımdır. Erkek ve Kadın iki farklı yapboz parçası gibidir, aynı olsalar eşit olsalar birbirleriyle birleşemezler. İki tam elma birleşemez.

Kadının erkeğe bir tane vurmasıyla erkek nüşuzdan geri adım atacak olsa yani bu metod erkekte işe yarasaydı Allah erkeğe de vurun derdi. Ama erkek kadından güçlü işte ve geleneksel olarak da ailenin reisidir. Kadın erkeğe vursun denilmesi için güçlü tarafın kadın olması ve karşı taraftan daha baskın bir tepkinin gelmemesi ve olayın büyümemesi, sakinleşmesi lazım. Şimdi bu durumda kadının erkeğe vurması erkeği sakinleştirir mi yoksa kudurtur mu bunu sormak lazım. 

Kaldı ki Kuran'ın ana maksadı ailenin huzuru ve erkeklerin kadınlara iyi davranması. Bu durum gözden kaçırılarak Nisa 34'e bakıldığı zaman sanki Kuran kadını dövmeyi emrediyormuş gibi bir hava estiriyorlar. Ama önce şunu anlayalım ki Kuran kadını dövmeyi emretmez, aksine iyi geçinin der. Fakat aile yıkılmaya gidecek tarzda erkeğin aile reisliği hiç sayılırsa erkeğe önce demokratik yöntemlerden sulh ile çözmesi çözülmüyorsa son aşamada ailesini kurtarma adına bu yolu da deneyebilme izni verilmiştir. Emir değildir, izindir. Emir olsaydı Peygamberimiz yapardı ama hiç yapmadı.

Yukarıda anlattığım gibi erkekten kadına doğru çözüm olabilecek bu durum, kadından erkeğe doğru çözüm oluşturmaz. Yaratılışlarına ters. Katottan anota akan elektriğin neden anottan katota akmıyor demek gibi yaratılışa ters bir durum. Kuran çözüm olacak şeyleri söyler, çözüm yolunu da tıkayacak şeyleri söylemez. Bu yüzden kadın da erkeğe vursun denmemiştir. 

şimdi öncelikle cevaplar için teşekkürler ama bir iki şey söyleceğim şimdi sırasıyla
taha:Kadına neden kısas benzeri bir hüküm verilmesin,Sonuçta kadın erkeğin kolunu bacağını kırsın demiyoruz kadına vurulacağı zaman da misvakla vurulsun da deniyor Yani gayet hafif bir vurmadan bahsediyoruz aynısını çok rahat bir şekilde kadında yapabilir Çünkü hafif bir şekilde vuracak zaten. yani kısastan bahsediyorsan aynısının kadına da yapılması gerekmez mi kadın yapamazsa amaç kısas ise kadın yapamıyorsa bunun erkeğe verilmiş olması haksızlık değil mi.aynı şekilde ben kadın olsam ve kocam bana vurarak sorunlarımızı çözmeye çalışsa daha beter olur ben öyle bir adamı mahvederim madem sorun yaşadığımızda bana vurucan ne diye evlendin benle .radyo gazete örneği aslında güzel bir örnek ve beim tam da demek istediğim yani eşitlik yok ama arada bir adalet var.ve nisa 34 de gelince olay şuna dönmüyormu

mesela sen kalkıp birine tokat atıyosun ve dövdüğün kişi seni mahkemeye veriyo ve sana kısas cezası veriliyor Yani o da sana tokat atıyor. ama sen daha sonra gidip kol ve bacakları olmayan birine tokat atıyosun o kişi de seni mahkemeye veriyor ve mahkemede o kişinin kolu bacağı olmadığı için dayak yiyen kişi kısas cezasını uygulayamaz diyip seni serbest bırakıyor. şimdi bu örnekte Nerede adalet . dediğim gibi eşitliğin adalet olmadığını ben de farkındayım fakat yapılan muamelelere bakıyosun arada bir adaletten söz edebilir miyiz?yani miras örneğini yukarda verdim erkeğe daha fazla miras veriliyor eşitlik yok ama kadın da mehir alıyo ve evin geçimi erkekte yani eşitlik olmasa da adalet var. şimdi sana soru sorsam erkek olmak mı kadın olmak mı bu konu için daha avantajlı.ne cevap verirsin?bir anket yapsan mesela 100 kişiye sorsan Belki 50 kişi kadın 50 kişi erkek dicek ya da belki herkes eşit derecede avantajlı diyecek çünkü ikisinde avntajlı kadının avantajı evin geçiminin erkekte olması ve Mehir .erkeğinki de miras yani Arada bir adalet ve denge var. işte benim bahsettiğim tam da bu.peki iş nisa 34 e geldiğinde durum nasıl sor bakalım insanlara kadının yerinde olmak isteyen var mıdır sence basbaya erkek daha avantajlı değil mi ?adalet var diyorsanız adaletin nasıl sağlandığını da açıklar mısınız yani radyo gazete örneğinde açıklamışsın ama kadın erkeği dövemez işe yaramaz çünkü demek adalet sağlandı demek mi yani dediğim gibi yukarıda verdiğim tokat örneği gibi tamam kadın yapamıyor ama erkek yapıyo misar örneğindeki gibi eşitlik olmasa bile tam olarak nasıl bir adaletten söz edebilir ki?kadın olmak bariz daha dezavantajlı değil mi
ki ? eşitlik yok da adalet nasıl var burada onu anlamış değilim ve kadın erkeğe vursa problem çıkar demek ile de arada adaletin olduğu gibi bir çıkarım yapmak yanlış değil mi ?enim aklıma asıl takılan bu şimdi ben kadın olmak istemem çünkü sözüne edilen durumda erkek olmak bence daha güzel ve hiç kimsenin bu durumda kafdın yerinde olmak isteyeceğini sanmıyorum bu durumda da ama miras örneği gibi orada iki cinsiyette tercih edilebilir duruyor. .asıl şorum da bu böyle bir durumda kim kadının yerinde olmak ister erkek bariz daha ballı taraf değil mi bu durumda kadın olmak dezavantajlı hale gelmiyor mu.amacım yanlış anlasılmasın muhalefet olmak deği sadece aklımda sorular tam olarak gitsin istiyor ve hala anlamadığım şeyler ver bu durumla ilgili

Adminden de şöyle bir ricam olucak Erkek kadının lideri midir kadın dayak yediği için sükretmeli şeyi için fikirlerini yazar mısın bir de bu dövme olayı yalnızca kadının iffetsizliği durumnda mı yoksa itaatsizlik gibi durumlarda da mı oluyor çünkü bazıları kadın izinsiz evden çıkarsa kocasıyla cinsel ilişki reddederse öğütverin sonra 2. aşamaya geçin o da olmazsa dövün diyor ? bu doğrumudur

Kadın erkeğe hafifçe vurmayı bırak tüm gücünü kullanarak vursun erkeği sindiremez ki bu yüzden vurması bir çözüm olamaz. Mesela kadının uyguladığı psikolojik baskıya erkeğin son çare olarak fiziksel hafifçe şiddet uygulamasını kısas gibi olduğunu söyledim. Kadın tarafından kısasa benzeteceğimiz bir durum ise kadının boşanmak istemesi olabilir mesela. Her şey karşılıklı. Erkek kadına son çare olarak hafifçe vurduğunda kadın kendini geri çekebilir çünkü daha büyük tepkiden çekinir. Şimdi kadın erkeğe hafifçe vurdu diyelim erkek hissetmez bile hadi diyelim tüm gücünü kullanarak vurdu yine erkeği sindiremez. 20-30 yaş aralığındaki bir kadının gücüne erkekler 14-15 yaşında ulaşıyor. Amaç ailenin dağılmamasını sağlamak. Erkek bu aileyi dağıtacak bir şey yapıyorsa bu olayı toparlamak aşırı zor olur kadın erkeği sindiremeyeceğine göre ya konuşarak eşini ikna etmeye çalışacak aileden hakemler devreye girecek hiç bir şey fayda etmiyorsa ayrılacak çünkü artık başka çözüm yolu yok. Sorun yaşanınca, tartışmalarda dövmek diye bir şey yok bu arada, her zaman ayetin ilk söylediği konuşma yolunu deneyeceksin. Erkek huzursuzluk çıkarıyorsa kadın tepki vermeyecek diye bir şeyde yok ama eşlerin ilk yapması gereken şey konuşmaktır anlamaktır evliliği en ufak şeylerde bitirmemektir. Nisa 34 te neden erkek avantajlı olsun evliliğin bitmemesi için her yolu deneyen bir adam var meydanda. Erkek son çare olarak eşine vuruyorsa bu evliliğin bitmemesi için her yolu denediğindendir. Yani böyle olması gerekir. Vay efendim karım istediğimi yapmıyor diye dövmek sövmek gibi şeyler yok Allah eşlerinizle iyi geçinin diyor peygamberimiz eşini döven adamları kınıyor. Peygamberimiz eşlerine ne kötü söz söylemiş ne de el kaldırmış. Eşlerine iyi davranan kimseler hayırlı insanlardır ben ise en hayırlınızım demiştir. Erkeğin kadına vurması evliliği korumak içindir kendi nefsini körlemek için sinir çıkarmak için insan hafifçe vurmaz. Allah'ın eşinizle iyi geçinin hükmünü çiğner ve ayı gibi vurur kadına. Böylelerinede karaktersiz ayı denir. Nisa 34 te avantajlı olan olan kimse yok, erkeğin yapması gereken ailenin reisi olarak evliliği ve yuvayı korumak dağılmasını engellemektir. Sen mesela sorun yaşadığımızda vursa kadın olsam mahvederim demişsin. Sen huzursuzluk çıkarsan eşin seninle konuşsa huzursuzluğa devam etsen yatakları ayırsa yine laftan anlamazsan bu sefer elinin tersiyle koluna vursa bağırsa yeter artık çıkarttığın huzursuzluk dese hala mahvetmeye mi çalışırsın? Ben kadın olsam böyle bir olay başıma gelse derim ki nerde bir hata yaptım da bu kadar sert tepki verdi bu adam derim. Hatalıysam özür dilerim. Kendimi sorgularım. Ayrıca bu konunun tamamen kısas olduğunu söylemedim sadece benzetme yaptım. Ayrıca tokat örneği bu duruma farklı bir örnek olmuş. Adamın elleri yoksa namına başka biri vurur cezadan düşülmez.
Diğer bir konu ise erkek kadının lideri değil ailenin reisidir. Dayak yiyen kadın şükretmeli gibi sözler saçmalıktan ibaret. Suçsuz günahsız eşine vuran onda kusur arayan erkek, erkek değildir. Akılsız bir ayıdır. Erkek dediğin eşine sahip çıkar ailesine sahip çıkar onlara kol kanat açar onlara gelecek her kötülüğe kendini siper eder. Ailesini koruyamayan ailesine sahip çıkmayan adam, adam değildir. Nüşuz kavramının hem iffetsizlik hemde çıkarılan asilik-huzursuzluk anlamlarını barındırdığı düşünüyorum. Eşler birbirinin rızası olmadan bir şeyler yapıyorsa bu durumda nüşuza varır. Bu durumda Nisa 34 uygulanır konuşmaktan başlanır. Cinsel ilişki konusunda da anlaşmaları gerekir. Cinsellik günlük hayatı bile etkileyebilen bir olay çünkü dikkat dağıtabilir. Ne erkek ne kadın birbirini mümkün oldukça reddetmemeli. Aklında başka sorular varsa yardımcı olayım, aklım yettiğince.

Gönderen: @atalay2002

yok mu yani kadın yapınca vurma peki ya erkek yapınca

Ayette vurun demeden önce sıralama yapılıyor, yani bu emir değil ki eğer bu aşamalar yaşandıysa bunu yapabilirsiniz diyor. 

Ayete nereden baktığınız, hangi erkek ve kadını gördüğünüz sizin bilinçaltınızdakinin dışavurumu ile ilgilidir. ateistler kadını masumlaştırır ponçiğe çevirir ve erkeği pis maço birine çevirir ve hikaye kurgular üzerinden feminist duyarlar kasarlar mesela;