Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Sormak istediğim soru bu yazıda toplanmıs o yüzden alıntıladım acaba bağlantıları olabilir mi ?
"tefillin ve kâbe hakkında bir yazı...
tevrat'ın vayeira olarak bilinen bölümünde ibrahim'in, oğlu ishak'ı kurban etmek için bağladığı tarihte gerçekleşen ünlü bir olay bulunur. tevrat'ın bu özel yorumlamasında islâm dünyasıyla olan üstü kapalı bir bağlantı olduğu görülür.
ilk olarak, kabala'ya göre, bu hikâye esasında ruhumuzun isteği doğrultusunda, dostumuza daha iyi hizmet etmek için kendi egomuzu ve bencilliğimizi nasıl bağlayıp kurban edeceğimizi öğrenmemiz gerektiği ile ilgilidir. ibrahim ruhumuzun iyiliğini temsil eder. ishak, komşularımızı koşulsuz sevebilmemiz için bağlamamız ve ardından boğazlamamız gereken çirkin bencilliğimizi, egomuzu ifade eden bir koddur. komşularımız müslümanlar, hristiyanlar, hindular ve kısacası tüm insanlıktır.
şimdi kabala'nın yolu ile ilginç bir benzerliği olan islam dünyasına şöyle bir göz atalım.
müslümanlar'ın kutsal şehri mekke'de, islam'ın en kutsal mabetlerinden biri bulunuyor.
bu mabet kâbe'dir.
her gün binlerce müslüman onu tavaf ediyor ve bir milyar müslüman da namaz kılarken günde beş kez ona doğru dönüyor.
kâbe siyah bir küp şeklindedir.
israiloğulları'nın her gün taktıkları tefillin de siyah bir küp şeklindedir.
kabala, tefillinin sol kola yedi defa olacak şekilde sarılmasının nedeninin olumsuz arzunun ve egonun bağlanarak, gücünün azaltılması olduğunu açıklar.
hem kabala hem de islâm'a göre, manevi dünyada dünyamızı doğrudan etkileyen yedi cennet ya da yedi boyut vardır. bu nedenle müzikte yedi nota, yedi deniz, yedi kıta ve haftada yedi gün vardır. içimizde yedi adet olumsuzluk katmanı olduğunu görüyoruz ve diğer kişilere saygısızca davranmamıza neden olan bu bu bencillik katmanlarını bağlayıp, kurban etmek istiyoruz.
zohar bunun ibrahim'in oğlu ishak'ı bağlamasının ardındaki sır olduğunu açıklar. her birimiz diğer insanlarla paylaşımda bulunmak uğruna kendi egolarımızı kurban etmek durumundayız. tefilin, bencil doğamızın ve çirkin egomuzun etkisini hükümsüz kılıp kurban eden bu yedi boyuttan güçlü bir manevi kuvvet çeken bir anten görevi görür. yahudilerin %99'unun neden sol kollarına tefilin bağladıkları konusunda hiçbir fikri yoktur. sol kol egonun ve olumsuz tarafın (ishak'ın) somutlaştırılması için kullanılırken, sağ ise ruh ve olumlu tarafı (ibrahim'i) ifade eder.
müslümanlar her yıl, mekke'de bulunan kâbe'yi yedi kez tavaf etmek için hac yaparlar. bu, tefilin bağlama işlemine tekabül eder.
müslümanlar için haccın amacı, ibrahim'in ishak'ı bağlaması olayıyla bağlantı kurmaktır (müslümanlar'a göre ibrahim, diğer oğlu ismail'i bağlamıştır).
bu bağlantı derin bir bilgelik barındırır. burada asıl manevi amacı sadece kabala açıklamaktadır.
belki de kâbe’nin "allah'ın evi" olarak bilinmesinin sebebi budur.
kâbe ve allah (kaaba ve allah), kabala (kaballah) kelimesini meydana getirir.
hac, tefillin ve kâbe arasındaki benzerlikle ilgili bu olağanüstü sır, aslında her zaman gözümüzün önündeydi!"
Birde
°Yahudiler bunu sonradan almış olabilir mi kübü Allah'a yaklaştıracagına inanarak sonradan mı çıkmıstır birde etimolojik olarak kabala kabe ilişkisi farklı mıdır?
Şimdiden Allah razı olsun iki gündür araştırıyorum kafamda net bir sey olusmadı henüz:(
müslümanlar her yıl, mekke'de bulunan kâbe'yi yedi kez tavaf etmek için hac yaparlar. bu, tefilin bağlama işlemine tekabül eder.
Kabe İslam'dan önce de vardı. İslam ile birlikte yeni yapılmadı ve örtünün siyah olması Suudi hükümetinin isteği. Kabe'nim kendisi siyah değil.
Tefilin inancı Kabe ile bağlantılı olsaydı Yahudiler kabeyi de ziyaret ederdi. Aslında Hz İbrahim'in erken yahudi soyu kabeyi ziyaret ettiğine dair kaynaklar var. Bu da kabenin de Yahudiliğin de Rabbinin aynı olduğunu gösterir. Ama ne tefilin kabeden alınmış ne de kabe tefiline bakılıp yapılmış. Ama farz edelim ki birbirinden alınmış veya ortak bir gerçeği simgeliyor olsunlar, ben bu durumda bir sorun göremiyorum. Çünkü iki dinin kaynağı ortak. Kabe'de Hz İbrahim'in ve çocuğunun yapımı, İsrailoğulları da Hz İbrahim'in çocukları. Rableri de bir.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Gayri müslim kesimler yeni bir şey keşfetmiş gibi sözlerini allandıra ballandıra anlattıkları için "acaba yeni bir şey mi söylendi" zannedilebiliyor. Her defasında yapılan şeyler aynı. Eğer bir olgu benzer şekilde iki farklı tarafta da varsa hemen "O zaman şu şundan aldı kesin". Peki bunun için bir delilin var mı?
Hayır...
Peki bu bahsettiğinin tarihine ilişkin elinde yeterli bulgu var mı?
Hayır, benzer şeyler var sadece.
Ya diğeri öbüründen aldı ise?
Olamaz, çünkü iddiama ve saptırmalarıma uymuyor.
Peki ya ikisi de ortak bir kaynaktan geliyor idiyse?
....
-
@kemal kesinlikle haklısın hepsinin kaynağı ortak yerden geliyor saptırılıyor ben bu konulardan aklıma soru gelmemesi için doğruyu netleştirene kadar araştırıyorum bu konuda suan bi şüphem yok.Çok teşekkür ederim cevaplar için
