Müslümanlar arasında kabul gören (bana göre yanlış olan ) Peygamberimizin Allahı gördüğü inanışının yanlış olduğuna dair derlediğim birkaç delil sunmak istiyorum ;

Sorularla islamiyet sitesinden kopyaladığım kısım şu şekilde ( o sitede 3 görüş nakledilmiş ben benimsemiş olduğum bu görüşü aldım)

"Ben, Aişe (r.anha) ya dedim ki:
"Ey anneciğim, Muhammed (asm) Rabbini gördü mü?" Aişe şöyle dedi:
'Söylediğin söz tüylerimi ürpertti. Sen şu üç şeyi bilmez misin ki, kim bunların meydana geldiğini sana söylerse yalan söylemiştir. Kim sana "Muhammed (asm) Rabbini gördü." derse şüphesiz ki o yalan söylemiştir.' Hz. Aişe bu sözlerden sonra şu âyetleri okudu.
"Gözler onu görmez o ise bütün gözleri görür."1
"Allah bir insanla ancak vahiyle veya perde arkasından konuşur. Yahut bir elçi gönderir de izniyle ona dilediğini vahyeder."2
Hz. Aişe (ra) sözlerine devamla şöyle buyurdu:
"Yine kim sana yarın ne olacağını bildiğini söylerse şüphesiz ki o yalan söylemiş olur." Sonra şu âyeti okudu:
"Hiçbir kimse yarın ne kazanacağını bilmez."3
"Yine kim sana, Resulullah bir şey gizledi, derse şüphesiz ki o yalan söylemiştir." demiş ve şu âyeti okumuştur:
"Ey Peygamber, Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer yapmazsan Allah'ın peygamberliğini tebliğ etmemiş olursun. Allah seni insanlardan korur. Şüphesiz ki Allah, kâfirler topluluğunu hidayete erdirmez."4
Hz. Aişe sözlerine devamla şöyle demiştir:
"Resulullah Rabbini görmedi. Fakat o, Cebrail (a.s.)ı kendi asli suretinde iki kere gördü."5

Şimdi miraçta ilgili tüm ayetleri de inceleyelim;

İSRA VE MİRAÇ İLE İLGİLİ AYETLER

İsra Sûresi

“Kulunu (Muhammed’i )bir gece, Mescid-i Harâm’dan kendisine bâzı âyetlerimizi göstermek için, etrâfını mübârek kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren Allâh, her türlü noksan sıfatlardan münezzehtir. Şüphesiz O, her şeyi hakkıyla bilen, hak­kıyla görendir.” (el-İsrâ, 1)

Necm Sûresi

“İnmekte olan yıldıza[1] and olsun.” (en-Necm, 1)
“ Arkadaşınız sapmadı ve bâtıla inanmadı. O, arzûsuna göre de konuşmamaktadır. O’nun konuşması vahiyden başka bir şey değildir. O’na güçlü, kuvvetli ve üstün yaratılışlı biri olan (Cebrâîl, Rabbinin emri üzere) öğretti. Sonra en yüksek ufukta (Sidretü’l-Müntehâ’da) iken asıl şekliyle istivâ etti (doğruldu).” (en-Necm, 2-7)
 “Sonra yaklaştı ve tedellî etti.” (en-Necm, 8)
“ Araları, iki yay arası kadar, ya da daha yakın oldu.” (en-Necm, 9)
“Allâh o anda kuluna vahyini bildirdi.” (en-Necm, 10)
“gözleriyle gördüğünü kalbi yalanlamadı.  O’nun gördükleri hakkında şimdi kendisiyle tartışacak mısınız?” (en-Necm, 11-12)
“And olsun ki  onu (Cebrâîl’i) Sidretü’l-Müntehâ’da bir defâ daha gördü.” (en-Necm, 13-14)
“Orada Me’vâ cenneti vardır. O Sidre’yi kaplayan kaplamıştı.” (en-Necm, 15-16)
“gözü, oradan ne kaydı, ne de sınırı aştı. And olsun O, Rabbinin en büyük âyetlerinden bir kısmını (da) gördü.” (en-Necm, 17-18)

Hepimiz inceleyelim bu ayetleri hiç Allahı gördüğüyle ilgili birşey var mı?

Bu attığım resim ise kutsi hadis. Bu hadiste de Allahı gördüğü değil bazı ayetlerini gösterdiğinden bahsediliyor... 

Amacımın yanlış bilgilerden arınmak ve arındırmak olduğunu,polemiğe girmek olmadığını da belirtmek isterim. Teşekkürler