Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
- Geçenlerde bu sitede huruf-u mukatta hakkındaki yorumların doğruluk payı adlı yazıyı okudum. Arkadaşımız kaynak olarak hanifler com.daki Kaynağı bu siteye link, olarak paylaşmış. okudum paylaşımı okuduktan sonra şaşırdım.yok hz.muhammed manastırda eğitim almış filan. Yazı benim aklımı allak,bullak,etti.abilerim siz o konuya Sanki tatmin edici cevap veremediniz. Bunlar anca zırvalıyor diye geciktiridiniz.bu benim aklımda biraz sorun oluşturdu.belki cevap verme isteği duymadığınız Bir konuydu. o yüzden cevap vermediniz.bilemiyeceğim bi sorayım dedim.
Abilerim yanlış anlamayın.sadece bazı konularda tatmin edici cevap almadığımda aklımda soru işaretleri kalıyor.
@muhammed16 Hurufu Mukattalarla alâkalı ne kafanı karıştırdı ve nerede konuşmuşuz bu konuyu? Link atar ve kafandaki soruları açık bir şekilde yazarsan güzel olur.
- Geçenlerde bu sitede huruf-u mukatta hakkındaki yorumların doğruluk payı adlı yazıyı okudum. Arkadaşımız kaynak olarak hanifler com.daki Kaynağı bu siteye link, olarak paylaşmış. okudum paylaşımı okuduktan sonra şaşırdım.yok hz.muhammed manastırda eğitim almış filan. Yazı benim aklımı allak,bullak,etti.abilerim siz o konuya Sanki tatmin edici cevap veremediniz. Bunlar anca zırvalıyor diye geciktiridiniz.bu benim aklımda biraz sorun oluşturdu.belki cevap verme isteği duymadığınız Bir konuydu. o yüzden cevap vermediniz.bilemiyeceğim bi sorayım dedim.
Her delilsiz iddia kafanızı allak bullak mı edecek? Adamlar bariz bir şekilde yalan söyleyecek ondan sonra siz yeterli cevap vermediniz mi diyeceksiniz? Yok kardeşim her yalana inanacaksanız ve her safsataya cevap arayacaksanız vaktinize, aklınıza,zihninize ziyan!
Sitedeki makaleleri okumak varken dinsizlerin her yalanını okursanız şeytanın vesvesesinin oyuncağı olursunuz ancak.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Huruf-u mukatta hakkında bu yorumlar doğru sayılabilir mi ?
Kuran surelerinin 29 tanesi "kısaltılmış harfler" veya "kesik harfler" adıyla bilinen huruf-u mukatta ile başlar. Her ne kadar müfessirler bu harflerin Allah ile peygamberi arasında gizli bir şifre olduğu yönünde görüş beyan etselerde gerçekte Fahreddin el- Razi gibi bazı islam tefsircilerinin belirttiği gibi bu harfler kendi surelerinin isimlerini gösterir. Fahreddin el-Razi islam öncesi Arapların bu tip harflerle bazı nesneleri de isimlendirdiğini söylemektedir.
Örneğin :
Para = ع
Bulut = غ
Balık = ن
Modern araştırmalar içinde de en fazla dikkat çekeni Hint asıllı Hamiduddin Farahi'nin "Farahi teorisi" adıyla isimlendirilen açıklamalarıdır.
Farahi bu harflerin Arapçaya kaynaklık eden İbranice'deki ve eski Arap dillerindeki kullanımı ile bağlantı kurarak açıklamalarını geliştiriyor ve bu harfler sadece fonotik sesleri değil aynı zamanda Çin alfabesinde olduğu gibi bu haflerin şekillerinin bazı anlamların ve nesnelerin sembolize edilmesi amacıyla kullanılmış olabileceğini söylüyor. Aslında bu tip kullanımın tarihi Mısır hiyerogliflerine kadar gidiyor.
Örneğin:
Elif, İbranice'de ve eski Arapça'da "sığır" anlamında kullanıldığı gibi biçimi de "sığır başı" şeklindeydi: أ
Bê harfi İbranice'deki "Beth"in türevi olup ve o da Beyt (=ev) anlamında kullanıma sahip: ب
Cîm, Cimel telafuzu ile Cemel (=deve) anlamında İbranice'de kullanılmış: ج
Tâ harfi "yılan" anlamında kullanıma sahip: ط
Mîm ise "su dalgalarını" temsil eden şekilde kullanılıyor : م
Farahi bu teorisini Kalem suresinin "Nun" ( ن ) mukattasının eski anlamıyla balinanın midesine düşen Yunus peygamberi temsil ettiğini söyleyerek destekler. Ona göre bu surelerin başlarındaki bu mukattalar o surelerin konusu ile aralarındaki ilişkinin eski anlamlarını temsil etmektedir.
Bazı Kuran sureleri Farahi'nin bu teorisini destekler niteliktedir. Örneğin Ta-ha suresi
Ta ( ط ) harfi ile başlamakta ve yukarıda belirtildiği gibi bu harf "dik duran bir kobra yılanını" sembolize etmekte ve bu surede de aynı zamanda Musa'nın elindeki bastonun yılana dönüşmesi konu edinilmektedir. (Taha 17-21)
Aynı şekilde Şuara suresi de Ta Sin Mim mukatta harfleri ile başlamakta ve ilk harfi olan
Ta ( ط ) yani "Musa'nın yılanı" ile ilgili ayetler bu surede de geçmektedir. (Şuara 32-33)
Bakara suresi de Elif Lam Mim mukatta harfleri ile başlamakta ve ilk harfi olan
Elif أ İbranice'deki kullanımında "sığır başı" anlamına gelmekte ve bu sure de (Bakara 67 ve devamı) yahudilerin kurban edilen sığırı ile ilgili ayetler geçmektedir.
Aynı mukattalar ile başlayan surelerin bir diğer özelliği ise işledikleri konuların, stil ve yapılarının birbirine benziyor olması.
Örneğin, "Elif" "mukattası ile başlayan sureler "tevhid" yani "Allah'ın birliği" fikrini işliyor.
- https ://www.tarihistan.org/mu-kit-asi-efsanesi-ve-agarta-karsisinda-akil-yuksel-yilmaz/6819/
Churchward’ın “The Sacred Symbols of Mu” adındaki eserinin 130. sahifesinde MU diline ait en eski sözlerden biri olarak “TA – HA” kelimesi geçiyormuş. Kur’an müfessirleri tarafından manası izah edilememiş olan bu söz MU dilinde (TA – yıldızlar, HA – su) yani (su ihtiva eden yıldızlar) anlamında imiş. Kur’an’da daha bu gibi manası malum olmayan (YA – SİN, TA – SİN, HA – MİM) gibi esrarengiz sözler MU sözleri imiş. TA – SİN, HA – MİM gibi huruf-u mukatta’lar Mu dilindenmişler. MU yazısında MİM harfinin adı MU olup, ilk yazılan Kur’an’larda MİM harfi tıpkı MU yazısındaki MU yani MİM harfinin aynısıymış. HA – MİM sözünün manası “suya batmış MU kıtası” demekmiş. YA – SİN’de ise “YA” yas, teessür, elem, “SİN” saha, havali yani elem sahası ve yani küre-i arz demekmiş. Hz Muhammed de tıpkı Musa ve İsa gibi MU dilini ve dinini tahsil ve vücuda getirdiği dini İslam’ın vahdaniyet ve ruhun ebediyeti ve saire hakkındaki esaslarını MU’dan Hindistan manastırlarına NAA – KAL ’ler vasıtası ile intikal eden ilim ve din esaslarından iktibas etmiş olduğuna delalet imiş. Böylece Muhammed’in hayatını yazan İslam tarihçileri Müşarun İleyhin Sabavetini müteakip birkaç sene Mekke’den tegayyüp ettiğini söylemeleri de Muhammed’in bu gaybubet senelerini Mısır’da ve Müteakiben Himalaya Manastırlarında MU’nun dini ve ilmi eserlerini tetkik ve tettebbu ile geçirmiş olduğuna kuvvetle ihtimal verdirmekte imiş. Neden “miş” diyorum? Çünkü buradaki ifadeler son ama en son derece saçma ve gerek Kur’an’la ve gerekse İslam’la en son derece alakasızdır. TA HA ve HA MİM gibi ifadelerin o dönem Arabı için “ünlem” anlamı vardır. Yani Araplar dikkat çekmek ve vurgu için bu harfleri zikrederek konuya giriyorlardı. Böylece ne söyleyeceğinin önemini önceden belli ediyorlardı.
Bu abi.
Bu arkadaşın burada anlattıkları aklımda şüphe oluşturduda. ondan sorayım dedim Kemal abi.droboss abi tavsiyelerin için teşekkürler bundan sonra daha dikkatli olurum.
Yani abilerim bu adamın anlattıkları yalanmı.
Neden “miş” diyorum? Çünkü buradaki ifadeler son ama en son derece saçma ve gerek Kur’an’la ve gerekse İslam’la en son derece alakasızdır. TA HA ve HA MİM gibi ifadelerin o dönem Arabı için “ünlem” anlamı vardır. Yani Araplar dikkat çekmek ve vurgu için bu harfleri zikrederek konuya giriyorlardı. Böylece ne söyleyeceğinin önemini önceden belli ediyorlardı.
Bu kısımda zaten yazdığın yazının bir nevi cevabı verilmiş gibi duruyor, daha detaylı açıklarsan daha rahat yardımcı olabilirim(z).
İddialarda ki bazı tutarsızlıklar:
1-) İlk başta bahsedilen "Farahi Teorisi" hakkında bir temel oluşturmadan tamamen doğru kabul edilerek bir argüman oluşturulamaz. Farahi Teorisi nedir? ne değildir? doğru mudur? - önce bunların temelini oluşturmadıysa argüman tamamen yetersiz kalır.
2-) Argümanın temel noktalarından olan "MU Kıtası" hakkında ülkemizde çokça dinlenen ve fikirlerine riayet edilen Celal Şengör ve İlber Ortaylı hocaların Mu Kıtası hakkındaki fikirleri:
3-) Mu Kıtası gerçek ise ve Kur'an'da ki Huruf-u Mukatta harflerinin temeli oradan geliyorsa bile Kur'an'ın eski dinler, mitolojiler ve medeniyetler ile olan ortak özellikleri zaten Kur'an'ın lehine bir argüman çünkü "İslam" zaten ilk insan' (Adem) dan beri gelen bir İlahi Kaynak olarak görülüyor. Burada ki sorun Hz. Muhammed'in bunu bilip bilemeyeceği konusudur.
4-) Hz. Muhammed'in Manastırlarda eğitim aldığı iddiası ile ilgili neden bir kaynak yok. Nerede geçiyor, İslam Tarihi kaynaklarının hangisinde bu var? Lütfen kaynağı olmayan iddiaları çok ciddiye almayın. Ayrıca Hz. Muhammed'in Kur'an'ı yazamayacağı ile ilgili birçok kitap, kaynak ve bu sitedeki gibi makaleler var.
MU Kıtası ve Churchward ile alakalı Evrim Ağacından bir makale:
https://evrimagaci.org/mu-lemuria-kitasi-dunyada-gizemli-bir-kita-mi-var-1922
Belki daha detaylı incelense daha çok yanlış veya doğru bulunabilir, ben görebildiğim kadarını yazmak istedim hatam var ise bu yine beni çürütür, İslam'ı değil. 🙂
Yani abilerim bu adamın anlattıkları yalanmı.
Tabiki de sallamasyon. Peygamber kendi topraklarından 2 sene ne zaman uzaklara gitmiş? Hani delilleri? Kendi kafalarında oluşturdukları şablonlara kendileri bile inanıyor değil. Ya kardeşim Peygamberin yaşadığı devirde kendi topraklarında yaşayan müşrikler bile böyle aptalca şeyler uydurmuyordu. Bunlar aptal.
Aptala kendinden daha aptal gerek! Abdala kendinden daha abdal gerek!
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Bu manastır olayı benim biraz aklımı karıştırdı. Acaba dedikleri doğrumu diye düşündüm. aslında tam olarak sorumda buydu.Bide siz bu attığım link,deki yazıyı tamamen okudunuzmu?yani adamın tamamen tüm yazılarını okudunuzmu.
Siz acaba link,deki yazıyı tamamen okudunuzmu.
Benim yazının tamamını okumam veya okumamam neden önemli? Başta Arap harflerinin ne anlam içeriklerine dair bilgi sunulmuş ve bu bilgilerde bir sorun yok. Olabilir olmasında bir sıkıntı yok. Mısır ve bir çok dilin oluşmasında da harfler önceden sembollerden müteşekkildi. Bunu tutup hz. Muhammed mu kıtasında manastırda bu harflerin eğitimini almış ve Kurana mukatta başlangıç harfleri olarak eklemiş ve bu hurufu mukattalar da o surede bahsedilen olayların konuları sembolleridir ve bunu Muhammed kendi koymuş denilirse orada bir dursunlar kardeşim. Önce iddia eden iddiasının delillerini ortaya koyacak. Diyecek ki şöyle şöyle belge var. Falanca manastırda Hz. Muhammed şu tarihlerde eğitim almış vs. delil koyacaklar. Bunlar ne yapmış sana söyleyeyim mi? Müslümanlar tarafından yapılmış, hurufu mukattalar hakkında olabilir ve mantıklı olabilecek bir çalışma görmüşler ve bu çalışmayı manipüle etmek için peygamberin bunları mu kıtasında öğrendiği yalanıyla kapatmak için böyle bir sallamasyon yapmışlar.
Sen yazıda kafanı allak bullak edecek ne gördün?
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Bu manastır olayı benim biraz aklımı karıştırdı. Acaba dedikleri doğrumu diye düşündüm. aslında tam olarak sorumda buydu.Bide siz bu attığım link,deki yazıyı tamamen okudunuzmu?yani adamın tamamen tüm yazılarını okudunuzmu.
Manastıra gitmesi iddiası Bahira ve Varaka bin Nevfel iddialarının bir benzeri gibi geldi. Bahira ve Varaka bin Nevfel iddialarının çürük de olsa bilgisel bir dayanağı var da manastırı ben hayatımda ilk defa duydum. Tamamen vehim ve zan üzere bilgi uydurmuşlar kafalarından. Ellerinde bir delil de yok. Buna dair elde tarihî bir veri de yok. Buna nasıl inanalım şimdi biz Muhammed kardeşim?
Bak mesela şöyle demiş yazının bir yerinde:
Örneğin Ta-ha suresi
Ta ( ط ) harfi ile başlamakta ve yukarıda belirtildiği gibi bu harf "dik duran bir kobra yılanını" sembolize etmekte ve bu surede de aynı zamanda Musa'nın elindeki bastonun yılana dönüşmesi konu edinilmektedir. (Taha 17-21)
Böyle bir iddia doğru da olabilir ama eğer doğruysa neyi değiştirir. Bu harflerin ne anlama geldiğini kimse bilmiyor. Delilsiz bir çıkarım sadece. Bak mesela hemen ardından şöyle denmiş:
Aynı şekilde Şuara suresi de Ta Sin Mim mukatta harfleri ile başlamakta ve ilk harfi olan
Ta ( ط ) yani "Musa'nın yılanı" ile ilgili ayetler bu surede de geçmektedir. (Şuara 32-33)
Demiş arkadaş...ama bir noktada yanılmış. Bu surede Musa aleyhisselamın kıssasından sonra hemen İbrahim aleyhisselamın kıssası anlatılıyor. Şimdi ben de çıkıp "bu ط harfi aslında İbrahim aleyhisselamın mücadele ettiği putları da simgeler. Çünkü putlara çok benziyor bu harf" desem yine inanacak mısın. Bunlar herhangi bir kanıta dayanmayan indî şahsi çıkarım ve kuruntular. Dünyadaki her alfabe, istisnasız, öncelikle insanların bazı şekilleri yazıya dökmesinden ortaya çıkar.. Fakat alfabenin tarihi çok eski zamanlara dayandığı için o millet alfabesini oluştururken harfleri en başta hangi şekillere bakarak oluşturdu bilemeyiz. Çünkü çok karanlık dönemler onlar. Biri çıkıp der bu harf sığıra benziyor, biri ata eşeğe benziyor der öteki deveye der. Aslını kimse bilemez. Mesela ع harfi de yan çevirirsek deveye çok benziyor. Arapların çok iyi tanıdığı bir hayvan. Olabilir mi olabilir ama aslını kimse bilemez. Tarihi anlatıların büyük bir kısmı kurgudur zaten.
Verilere, kanıtlara ve bilgiye dayanmayan anlatımlara itibar etme.
https://hanifler.com/showthread.php?t=3063
Bu Linki inceledim biraz senin attığın yazının son kısmı yok, zaten bu site İslam lehine bir araştırma sunmuş gibi görünüyor. Daha çok Kur'an'ın toplanması süreciyle alakalı bir makale yazılmış ve sonunda:
"Muhammed, Allah'ın Resülüdür. Onunla beraber olanlar, inkârcılara karşı çetin, birbirlerine karşı da merhametlidirler. Onların, rükû ve secde halinde, Allah'tan lütuf ve hoşnutluk istediklerini görürsün. Onların secde eseri olan alametleri yüzlerindedir. İşte bu, onların Tevrat'ta ve İncil'de anlatılan durumlarıdır: Onlar filizini çıkarmış, onu kuvvetlendirmiş, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ziraatçıların hoşuna giden bir ekin gibidirler. Allah kendileri sebebiyle inkarcıları öfkelendirmek için onları böyle sağlam ve dirençli kılar. Allah, içlerinden salih amel işleyenlere bir bağışlama ve büyük bir mükafat vaad etmiştir.
En doğrusunu ALLAH bilir." diye yazmış yani adam zaten Müslüman
Churchward’ın “The Sacred Symbols of Mu” adındaki eserinin 130. sahifesinde MU diline ait en eski sözlerden biri olarak “TA – HA” kelimesi geçiyormuş. Kur’an müfessirleri tarafından manası izah edilememiş olan bu söz MU dilinde (TA – yıldızlar, HA – su) yani (su ihtiva eden yıldızlar) anlamında imiş. Kur’an’da daha bu gibi manası malum olmayan (YA – SİN, TA – SİN, HA – MİM) gibi esrarengiz sözler MU sözleri imiş. TA – SİN, HA – MİM gibi huruf-u mukatta’lar Mu dilindenmişler. MU yazısında MİM harfinin adı MU olup, ilk yazılan Kur’an’larda MİM harfi tıpkı MU yazısındaki MU yani MİM harfinin aynısıymış. HA – MİM sözünün manası “suya batmış MU kıtası” demekmiş. YA – SİN’de ise “YA” yas, teessür, elem, “SİN” saha, havali yani elem sahası ve yani küre-i arz demekmiş. Hz Muhammed de tıpkı Musa ve İsa gibi MU dilini ve dinini tahsil ve vücuda getirdiği dini İslam’ın vahdaniyet ve ruhun ebediyeti ve saire hakkındaki esaslarını MU’dan Hindistan manastırlarına NAA – KAL ’ler vasıtası ile intikal eden ilim ve din esaslarından iktibas etmiş olduğuna delalet imiş. Böylece Muhammed’in hayatını yazan İslam tarihçileri Müşarun İleyhin Sabavetini müteakip birkaç sene Mekke’den tegayyüp ettiğini söylemeleri de Muhammed’in bu gaybubet senelerini Mısır’da ve Müteakiben Himalaya Manastırlarında MU’nun dini ve ilmi eserlerini tetkik ve tettebbu ile geçirmiş olduğuna kuvvetle ihtimal verdirmekte imiş. Neden “miş” diyorum? Çünkü buradaki ifadeler son ama en son derece saçma ve gerek Kur’an’la ve gerekse İslam’la en son derece alakasızdır. TA HA ve HA MİM gibi ifadelerin o dönem Arabı için “ünlem” anlamı vardır. Yani Araplar dikkat çekmek ve vurgu için bu harfleri zikrederek konuya giriyorlardı. Böylece ne söyleyeceğinin önemini önceden belli ediyorlardı.
Bu kısımda yazdıklarınla alakalı da zaten önceki yazımda cevapladım, kafana takılmış bir şey varsa yazabilirsin. Ayrıca bu 2. kısım ile alakalı olarak şu yazıyı okursan konu kafanda daha rahat oturabilir.
