Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Cevabını gördüm Hidayet ama dün akşam biraz rahatsızdım.
Aman hocam kendinize iyi bakın. Siz bize lazımsınız. Geçmiş olsun.
Kör ile gören bir olmaz. (Fatır Suresi 19.Ayet)
@hidayet-g-2 Cevabını gördüm Hidayet ama dün akşam biraz rahatsızdım. O yüzden cevap veremedim. Baştan savma bir cevap vermek istemediğim için yazmadım. Adam akıllı okuyabilirsem cevap vereceğim.
Geçmiş olsun Kemal hocam. İnşallah önemli bir şeyiniz yoktur.
Sağ olunuz hocam. Mühim bir şey değil. Biraz kırgınlık var sadece.
@kemal Hocam değişim olmadan uzayda bulunan bir şey için zaman olur mu, birde hocam çok eski kelamcıların cevher ve araz fikri vardı bu konu hakkında düşünceniz nedir? Cevaplarsanız çok sevinirim.
Hocam değişim olmadan uzayda bulunan bir şey için zaman olur mu
Olabilir. Zamanı hareket ve değişimle ilintili bir olgu zannediyoruz ama zaman konusundaki bilgimiz emeklemeye yeni başlayan bir çocuğun bilgisi kadar. Belki o kadar bile değil.
birde hocam çok eski kelamcıların cevher ve araz fikri vardı bu konu hakkında düşünceniz nedir?
Bu konu hakkında bir bilgim yok. Fakat cevher ve araz fikri kelamcıların fikri değil. Yunan felsefesinde de var öncesinde. Hangi yönünü sordun bu fikrin?
@kemal hocam cevherin uzayda olmadığını vesaire söylediklerini duydum galiba ama bu zaten başlangıca alternatif olduğu için kullandıklarını düşünüyorum.
Hocam güncel kelam tartışmalarında 39:48 te bahsediyorlar bu konudan. Ama eski bir teori olduğu için çok geçerli olduğunu düşünmüyorum. Ama sizin görüşlerinizi öğrenmek isterim.
Hocam değişim olmadan uzayda bulunan bir şey için zaman olur mu
Olabilir. Zamanı hareket ve değişimle ilintili bir olgu zannediyoruz ama zaman konusundaki bilgimiz emeklemeye yeni başlayan bir çocuğun bilgisi kadar. Belki o kadar bile değil.
birde hocam çok eski kelamcıların cevher ve araz fikri vardı bu konu hakkında düşünceniz nedir?
Bu konu hakkında bir bilgim yok. Fakat cevher ve araz fikri kelamcıların fikri değil. Yunan felsefesinde de var öncesinde. Hangi yönünü sordun bu fikrin?
Bence de zaman uzay varsa değişim olmasa bile var olur hocam.
@hidayet-g-2 Zaman ve mekân öncesinde var olup olmadığı hakkında fikir yürütülen bir varsayım. Hatta varsayım bile değil belirsizlik. Olsa da bir şey değişmez. Uzay zamandan önce bir "cevher" olduğu varsayılsa bile bunun mahiyeti, niteliği nedir bilmiyoruz. Bir de yine bir şey "var olmuş" oluyor. Yine bir şey var. Burada kelamcıların cevher diye kastettikleri sanırım görüntü ve aynadaki yansıması arasındaki fark gibi bir şey. Platonun ideler dünyası görüşüne benziyor gibi sanki biraz.
@kemal hocam zaten madde niteliğinde diyor. Bence de mantıksız, zaten 1000 yılı geçmekte bu düşünme ama onlardan cevher diye tanımladığı şey her şeyin tek bir şeyden türemesi gibi anladım, o zaten var. Cevherin modern fizikteki yeri ya enerjidir(sicimde olabilir) ya da Kuran'da geçen melekuttur ki melekut da enerjidir aslında.
cevher diye tanımladığı şey her şeyin tek bir şeyden türemesi gibi anladım
Bunu kelamcılar söylemişse isabetli bir fikir serdetmişler diyebiliriz. Bigbange benzer bir görüş. Belki sudûr teorisi ile irtibatlı olarak da söylemiş olabilirler. Fakat burada yaratılışa ters bir şey yok.
@kemal valla hocam kafı ağzımdan aldınız. Sudur teorisi, aslında her şeyin cevherden çıktığını düşünüyor galiba ki aslında bugünün şartlarına bakarsak çok isabetli bir teori, Evrende enerji veya enerji paketçiklerinden oluşuyor(ikisinden biri tam emin değilim çünkü ikiside farklı teorileri çağrıştırabiliyorlar). Sudur teorisindeki cevher denilen şey de enerji veya enerji paketçiği haklı mıyım hocam.
Mehmet Bulgen hocada ona sudur teorisine değinmişti o vidyoda, vallahi nasıl anladınız şak diye çok şaşırdım hocam helal olsun valla.
@kemal valla hocam kafı ağzımdan aldınız. Sudur teorisi, aslında her şeyin cevherden çıktığını düşünüyor galiba ki aslında bugünün şartlarına bakarsak çok isabetli bir teori, Evrende enerji veya enerji paketçiklerinden oluşuyor(ikisinden biri tam emin değilim çünkü ikiside farklı teorileri çağrıştırabiliyorlar). Sudur teorisindeki cevher denilen şey de enerji veya enerji paketçiği haklı mıyım hocam.
Mehmet Bulgen hocada ona sudur teorisine değinmişti o vidyoda, vallahi nasıl anladınız şak diye çok şaşırdım hocam helal olsun valla.
Sudûr teorisi hakkında yeterli bilgim yok Hidayet. Bunu destekleyen kelamcılar var mı bilmiyorum. Fakat bu görüşü birçok kelamcı eleştirmiş diye biliyorum. Çünkü bu teori kâinatın tanrının kendisinden taştığını, ortaya çıktığını savunur. Bu yüzden birçok eleştiri almış. Çünkü Allahu Teala'nın zaman ve mekândan münezzeh oluşuna ters. Sudurcuların cevher anlayışı ile kelamcılarınki bir mi bilmiyorum o yüzden bilgim olmayan konuda konuşmam. Kelamcıların cevher anlayışı Tanrıdan bağımsız ve uzay-zamanın başlangıcına atıf yapan bir teori ise big bange benziyor dedim.
@kemal hocam bende çok bilmiyorum sudur teorisini ama zaten tanrıdan taşması olayı saçma, hocam nir de cevher ve araz çok eskiye dayanıyor sizinde dediğiniz gibi onun modern versiyon herhalde enerji ve madde olurdu.
Hocam bir de zamanın b teorisinden bahsetmiştim bir kaç hafta önce hatta Enis Doko hocanın argümanı var hudus delilinin b teorisi üzerinden yorumu ile ama Enis Hoca genel görelilikten dolayı öyle bir şey yapmıştı fakat genel görelilikte desteklemiyor b teorisini onu da geçen yıl öğrendi galiba. Enis hoca 2 yıl önce b teorisini daha çok benimsiyordu, galiba şimdi yeniden a teorisini benimsiyor. Hocam isterseniz zaman teorilerine de değinmek isterim bu yazmayı planladığım yazıda.
@hidayet-g-2 Zamanın a ve b teorisini de hiç araştırmadım, bilmiyorum maalesef. Sen biliyorsan ve hâkimsen bunu da dahil edebilirsin yazına elbette.
