Gönderen: @can24595

Selamün aleyküm. Sahih olduğu söylenen bir hadis şu şekilde:"

Ebu Zer der ki: Güneş batarken, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Mescid'deydim. Bana: "Ey Ebu Zer! Güneş nereye gidiyor?'' diye sorunca: "Allah ve Resulü daha iyi bilir" karşılığını verdim. Nebi efendimiz: "Güneşı Rabbinin huzuruna gidip secdeye kapanır ve geri dönmek için izin ister. Ona izin verilir ve sanki: ''Geldiğin yerden geri dön'' denir ve güneş battığı yerden doğar. İşte onun karar kıldığı yer budur'' buyurdu.

Muhammed (b. Ubeyd) rivayetinde: "Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

''Güneş, kendisi için belirlenen yerde akar''[Yasin 38] ayetini okudu" ibaresi geçmiştir.

Ve hadisin başka bir versiyonu şu şekildedir:

Ebu Zer der ki: Güneş batarken, üzerinde palan ve bir çul bulunan merkebe binmiş olan Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in terkisinde idim. Bana: "Ey Ebu Zer! Güneşin nereye gittiğini biliyor musun?'' diye sorunca: "Allah ve Resulü daha iyi bilir" karşılığını verdim. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: ''Güneş, kara bir balçıkta batıp, Arş'ın altında Rabbine secde etmek için gider. Çıkma vakti geldiği zamanı kendisine izin verilir ve güneş tekrar doğar. Allah, Güneş'in batıdan doğmasını istediği zaman çıkmasına izin verilmez. Güneş: ''Ey Rabbim! Yolum uzundur'' deyince, Allah: ''Battığın yerden çık'' buyurur. İşte o zamanı daha önce iman etmeyenlerin o onda iman etmeleri kendilerine bir fayda sağlamaz.

Arkadaşlar ben burada tevil edilebilecek bir şey görmüyorum. Sahih olduğu söylenen bu hadis Buhari, Tırmizi ve Müslim'im kitaplarında geçiyor. Bizlerin Kehf Suresi 86. Ayet için yaptığımız açıklamalar boşa mı gidiyor ve gerçekten peygamber bunu söylemiş olabilir mi? Bazı arkadaşlar hadisi savunmuş ama dediğim gibi bunda tevile gidilebilecek yer yok. Allah'a emanet olun.

 

 

Bence hadiste peygamberimizin anlattığını sahabe tam anlamayıp,kendi anlayışıyla aktarılmış olduğunu düşünüyorum. 

Muhtemelen Peygamberimiz tam böyle dememiştir ama o günün anlayışı, Peygamberimizin bazı sözlerini tam anlayacak seviyede ve kapasitede olmadığından hadisi kendi anladıkları şekilde aktarmış olmalılar. Ya da sahabeden sonraki nesil,kulaktan kulağa gelen bu hadisleri başka başka anlayıp hadisin özünden kaymasına ve anlam kaymasına neden olmuş olabilir.

Zaten bu hadislerden anlaşılacağı üzere kıyamet zamanı olacak olan güneşin battığı yerden doğması hadisesi ile başka hadisler birbirine karışmış bir şekil almış gibi duruyor.

Söylediğiniz gibi hadis yanlış anlaşılmış olabilir ama buna nasıl bir kanıt getirebiliriz? Hadis otoritelerine göre sahih hadisi inkar eden kâfir olmuş olmakta. Ancak bu ve bunun gibi hadisler Kutubi Sitte-de bulunmakta. Bazı hadisler tevil edilebilir ancak bunun gibi hadisler yoğunlukta. Günümüz bilimini bir kenara bırakıyorum eğer peygamber gerçekten bildiğimiz anlamı ile güneşin bir balçığa battığını söylüyor ise bu akıl sınırlarınca kabul edilebilir mi? (Haşa)

Kur'an'ın tefsir edeninin hem kendisi hem de peygamberimiz olduğunu biliyoruz. Ancak gerçekten böyle tefsir edildi ise bu Kur'an'ın Allah kelamı olması iddiasına ters düşmez mi veya peygamberin Allah tarafından gönderildiğine ters düşmez mi? Bu ve bunun gibi vesveseler gerçekten aklımı çok kurcalıyor. Allah'a emanet olun.

Gönderen: @can24595

Kur'an'ın tefsir edeninin hem kendisi hem de peygamberimiz olduğunu biliyoruz. Ancak gerçekten böyle tefsir edildi ise bu Kur'an'ın Allah kelamı olması iddiasına ters düşmez mi veya peygamberin Allah tarafından gönderildiğine ters düşmez mi? Bu ve bunun gibi vesveseler gerçekten aklımı çok kurcalıyor. Allah'a emanet olun.

Bence böyle şeylerden aklın karışmasın. Hadisçilerin çoğu fanatiklik derecesinde.

O yüzden Kuran,mantık ve sünneti esas al. Yani kılavuzun bunlar olsun. (Yoksa kim ne demiş,niye demiş? bunları bilmekte anlamakta imkansız.)

Hocamızın makalesini okumuş muydun? Okumanı isterim!

https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2021/04/hadislerde-bilimsel-celiski-aramak/

Okudum gerçekten çok açıklayıcı Allah razı olsun. Forumda bununla ilgili yazı varmış sonradan gördüm. Evet insan anlayışı ve o zamanın düz dünya algısının bazı hadislerde kendini belli ettiğini düşünüyorum. Allaha emanet olun.

Sahih olan ilk attığın. Hadiste gerçekten en ufak bir kelime oynaması bile anlamı değiştiriyor. Ama şu hâlinin de mecaz olduğu belli. 

Hocam bu arada güneş demişken güneşin boynuzu diye bir hadis var bunu youtubeye yaz mucizeyi kendi gözünle gör 

@can24595 dediğim güneşin boyunuzu hadisini incele youtube da videosu da var hakikatın izinde adlı kanal video yapmış ancak bir peygamber bunu bilir diye

Gönderen: @themuslim

@can24595 dediğim güneşin boyunuzu hadisini incele youtube da videosu da var hakikatın izinde adlı kanal video yapmış ancak bir peygamber bunu bilir diye

Tam hadisin metnini ve videoyu buraya atar mısınız? rica etsem.

Gönderen: @eglencevardedilergeldim

hz.muhammedin karısı hz.hatice namazda secde pozisyonundayken gööt deliğine kuranı kerim soka soka bağırttırdım hem de muhonun gözünün önünde hahaha! ananı babanı ziikeyim ya rasulallah! anan baban yarraağımı yesin ya rasulallah! medine pııcı muhammed karısı ayşeyi de sokak köpeklerine ziiktirmeyi çok severdi baka baka osbir çekerrdii. hahahahahahahaha

Yazık sana.

Gönderen: @eglenceguzel

mekke pııcı muhammedin annesi secdedeyken domuz arkadan yaklaştı ve döllerini boşalttı bu sebeple ki muhammed aslında domuz çocuğudur hahhahahaha