Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Kur'an'da Saff 6, Hz İsa'nın kendinden sonraki peygamberi müjdelerken Ahmed ismi geçiyor başka yerde de bu isim geçmiyor. Bu kelime övülmüş, övülen anlamlarında. Müslüman düsünürlere göre İncil'de faraklit diye bir şey var bu kelimenin aslı Grekçe Parakletos ve bu da kilise dilinde teselli veren yardıma çağrılan anlamlarında kullanılıyor.
Bugünkü İnciller Grekçe yazılmıştır, Hz. Îsâ ise Ârâmîce konuşmuştur. Müslüman düşünürler, Grekçe’deki “paraklêtos” kelimesinin Hz. Îsâ’nın konuştuğu dildeki karşılığının ne olduğunu incelemişler. İbn Hişâm, Süryânîce’deki “el-munhamenna” kelimesinin “Muhammed” anlamına geldiğini ve bu kelimenin Grekçe karşılığının “el-baraglitis” olduğunu ileri sürmüş (es-Sîre, I, 248), Abdülahad Dâvûd ise Kitâb-ı Mukaddes’in Süryânîce tercümesinde kullanılan paraqleita kelimesinin Ârâmîce karşılığının “mhamada” yahut “hamida” olduğunu ve Grekçe’deki “perikleitos”a tekabül ettiğini, İncil’deki paraklêtosun perikleitos kelimesinin bozulmuş şekli olduğunu ifade etmiştir.Müslüman âlimler, bir taraftan “paraklêtos” şeklinde geçen kelimenin “Ahmed” anlamına gelen “perikleitos”un tahrif edilmiş biçimi olduğunu ileri sürerken diğer taraftan Yuhanna İncili’ndeki paraklêtos kelimesinin gerek Hz. Îsâ için kullanılmış olması gerekse İncil’de zikredilen nitelikleri sebebiyle Kutsal Ruh olamayacağını, Hz. Îsâ gibi bir Allah elçisine delâlet ettiğini ve bu elçinin de Hz. Muhammed olduğunu ortaya koymuşlardır.
Müslümanların görüşü bu şekilde ama hristiyanlar farklı şekilde yaklaşıyor. Haşa Hz. Muhammed övülmekten hoşlandığı için ona İncil hakkında bilgi verenler incildeki Parakletos kelimesini Periklitos(övülen) Ahmed(övülen) isminin karşılığı olarak Hz Muhammed'e aktardıklarini bu şekilde saff 6 ayetini yazdığını iddia ediyorlar. Bir tanesi de Selman-i Farisi haşa peygamberimize bu kelimeyi bu şekilde öğretmiş şeklinde bir iddia atmış.
Bir de son olarak diyorlar ki bu Parakletos kelimesinin incilde geçtiği yerlerde insan özellikleri olmadığı çok açık örneğin o hepinizin içindedir şeklinde ayet var bunun faraklit Hz İsadan sonra gelecek peygamberi değil bir kutsal ruhu temsil ettiğini söylüyorlar.
Kur'an'da 5 kez peygamberimizin ismi geçiyor. 4 kez Muhammed olarak ve sadece bir kez Ahmed olarak saff 6'da . Hristiyanların bakış açısından bakıldığında sanki bilerek Kur'an'da Ahmed ismi ile incildeki Parakletos ilişkilendirilmeye çalışılmış gibi duruyor ve bu da kafamı oldukça karıştırdı. Yardımcı olursanız çok sevinirim.
Altay Cem Meriç ve Zafer Duygu (Önemli bir Hristiyanlık tarihi araştırmacısı & yazarı) bu konuyu bir yayınlarında konuşmuşlardı. Zafer Duygu da İncil'in tam net bir şekilde Hz. Peygamber'i işaret etmediğini söylüyor. Yani tartışılacak bir durum. "Hristiyanlık hakkında sorular" yayınını izleyebilirsiniz.Kur'an'da Saff 6, Hz İsa'nın kendinden sonraki peygamberi müjdelerken Ahmed ismi geçiyor başka yerde de bu isim geçmiyor. Bu kelime övülmüş, övülen anlamlarında. Müslüman düsünürlere göre İncil'de faraklit diye bir şey var bu kelimenin aslı Grekçe Parakletos ve bu da kilise dilinde teselli veren yardıma çağrılan anlamlarında kullanılıyor.
Bugünkü İnciller Grekçe yazılmıştır, Hz. Îsâ ise Ârâmîce konuşmuştur. Müslüman düşünürler, Grekçe’deki “paraklêtos” kelimesinin Hz. Îsâ’nın konuştuğu dildeki karşılığının ne olduğunu incelemişler. İbn Hişâm, Süryânîce’deki “el-munhamenna” kelimesinin “Muhammed” anlamına geldiğini ve bu kelimenin Grekçe karşılığının “el-baraglitis” olduğunu ileri sürmüş (es-Sîre, I, 248), Abdülahad Dâvûd ise Kitâb-ı Mukaddes’in Süryânîce tercümesinde kullanılan paraqleita kelimesinin Ârâmîce karşılığının “mhamada” yahut “hamida” olduğunu ve Grekçe’deki “perikleitos”a tekabül ettiğini, İncil’deki paraklêtosun perikleitos kelimesinin bozulmuş şekli olduğunu ifade etmiştir.Müslüman âlimler, bir taraftan “paraklêtos” şeklinde geçen kelimenin “Ahmed” anlamına gelen “perikleitos”un tahrif edilmiş biçimi olduğunu ileri sürerken diğer taraftan Yuhanna İncili’ndeki paraklêtos kelimesinin gerek Hz. Îsâ için kullanılmış olması gerekse İncil’de zikredilen nitelikleri sebebiyle Kutsal Ruh olamayacağını, Hz. Îsâ gibi bir Allah elçisine delâlet ettiğini ve bu elçinin de Hz. Muhammed olduğunu ortaya koymuşlardır.
Müslümanların görüşü bu şekilde ama hristiyanlar farklı şekilde yaklaşıyor. Haşa Hz. Muhammed övülmekten hoşlandığı için ona İncil hakkında bilgi verenler incildeki Parakletos kelimesini Periklitos(övülen) Ahmed(övülen) isminin karşılığı olarak Hz Muhammed'e aktardıklarini bu şekilde saff 6 ayetini yazdığını iddia ediyorlar. Bir tanesi de Selman-i Farisi haşa peygamberimize bu kelimeyi bu şekilde öğretmiş şeklinde bir iddia atmış.
Bir de son olarak diyorlar ki bu Parakletos kelimesinin incilde geçtiği yerlerde insan özellikleri olmadığı çok açık örneğin o hepinizin içindedir şeklinde ayet var bunun faraklit Hz İsadan sonra gelecek peygamberi değil bir kutsal ruhu temsil ettiğini söylüyorlar.
Kur'an'da 5 kez peygamberimizin ismi geçiyor. 4 kez Muhammed olarak ve sadece bir kez Ahmed olarak saff 6'da . Hristiyanların bakış açısından bakıldığında sanki bilerek Kur'an'da Ahmed ismi ile incildeki Parakletos ilişkilendirilmeye çalışılmış gibi duruyor ve bu da kafamı oldukça karıştırdı. Yardımcı olursanız çok sevinirim.
Fakat anlatmış olduğunuz dil çalışmaları da boş gözükmüyor, sağlam bir temele dayanmasalar da doğru olabilir. Benden daha bilgili olan hocalarımız cevaplarsa ikna edici cevaplar alabilirsiniz.
Parakletos Ahmet demekse eğer, Allah diyor ki seni İncil'de Ahmet olarak müjdelemiştik. Bunu Allah'ın demediğini ispatlayabilirmisin ki Allah'ın demiş olduğunu ispatlamaya çalışıyorsun?
Yani bu meseleden Kuran'ın Allah sözü olup olmadığını ispatlayabilirmisin ki?
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@kurtulusberzan hocam teşekkürler ben galiba bu konularda pek bilgi sahibi olmadığım için bir noktayı kaçırmışım. Ahmed ve Muhammed isimlerini tamamen birbirinden farklı anlamda sanıyordum. İkisinin de anlamlarında "çokça övülen" varmış sanırım. Ben yalnızca peygamberimizin Ahmed ismi övülen anlamında ve sadece bu isim Periklitos kelimesiyle uyuşuyor diye sanki bilerek o isim kullanılmış, bağdaştırma yapılmaya çalışılmış şeklinde düşündüm iddiayı ama Muhammed isminde de aynı anlamin olduğunu öğrendim. Galiba bu şekilde tekrar düşünürsem aklımdaki sorular yok oluyor. Ayrıca birkaç soru daha sormak istiyorum hocam: Muhammed ve Ahmed isimleri arasında fark nedir? Acaba neden Hz İsa Hz Muhammed'i Ahmed ismiyle müjdelemiş olabilir, özel bir anlamı var mıdır?
@turhanar Ahmed, özel isim olmayıp; “övgüye daha layık olan” anlamında sıfatt ır. Bu nedenle, Nebi’nin bir isminin de Ahmed olduğu iddiası yanlış bir iddiadır.
Bunu Erhan aktaşın mealinin dipnotunda buldum. (Arapça bilmiyorum) ve yine de bu meali okumanızı tavsiye ederim
O halde her fırsatta kararlılıkla yeni şeyler yapmaya giriş.(94:7)
Ahmed, özel isim olmayıp; “övgüye daha layık olan” anlamında sıfatt ır. Bu nedenle, Nebi’nin bir isminin de Ahmed olduğu iddiası yanlış bir iddiadır.
Bunu Erhan aktaşın mealinin dipnotunda buldum. (Arapça bilmiyorum) ve yine de bu meali okumanızı tavsiye ederim
Kuran Hz Muhammed'i İncil'de Ahmed diye yazdık derken Ahmed Peygamberin bir ismi değil demek doğru olmaz ama Peygamberin bir sıfatı olarak yazılmış olabilir. Fakat Muhammed ismine çok benzer bir kelime ile isimlendirilmiş. Bu da Hz Muhammed'i görenlere açık bir ipucu vermesi için muhtemelen.
Acaba neden Hz İsa Hz Muhammed'i Ahmed ismiyle müjdelemiş olabilir, özel bir anlamı var mıdır?
Benim gördüğüm kadarıyla Allah geleceğe ait yaşayacak kişilerin bilinen isimlerini kullanmıyor. Öyle olsa tarihin seyri kaosa doğru değişebilirdi. İmtihan kalkardı. Mesela Mehdi ve Deccalin isimleri de bu yüzden verilmemiştir.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@turhanar Ahmed, özel isim olmayıp; “övgüye daha layık olan” anlamında sıfatt ır. Bu nedenle, Nebi’nin bir isminin de Ahmed olduğu iddiası yanlış bir iddiadır.
Bunu Erhan aktaşın mealinin dipnotunda buldum. (Arapça bilmiyorum) ve yine de bu meali okumanızı tavsiye ederim
Benim bildiğim kadarıyla, Ahmet,Mahmut, Muhammet aynı kökten geliyormuş. Zaten sessiz harflerine bakılınca da bu anlaşılıyor. M-H-T yada M-H-D muhtemelen Mehdi de aynı kökten bir isim-sıfat olması muhtemel.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
