Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Dostlar, bugün Kuran okurken bir şey aklıma takıldı:
Neml 88:
Dağı görürsün, onu hareketsiz sanırsın. Oysaki o bulut gibi hareket eder. Her şeyi mükemmel yapan Allah'ın işidir bu. Kuşkusuz O, yaptığınız her şeyden haberdardır.
Biz bu ayeti, kıtaların sürüklenmesi olarak yorumladık çünkü dağları sabit gördüğümüzü ama aslında hareketli olduğunu söylüyordu ayet ve kıyamete pek uygun durmuyordu, daha çok kıtaların sürüklenmesine uyduğu için böyle yorumladık.
Ama bugün şu ayeti okurken kafam karıştı:
Nebe 20:
Dağlar yürütülmüş, bir serap olmuştur.
Burada dağların yürütüleceği ve serap olacağı söyleniyor, yani dağların göz yanılgısı olacağı söyleniyor. (Serap: Göz yanılgısı demek.)
Bu durumda ayet günümüzden değil de kıyamette dağları sabit sanacağımızı ama aslında hareketli olacağını, yani dağların serap olacağını anlatıyor gibi geldi.
Siz ne düşünüyorsunuz?
"Yasin 78: Kendi yaratılışını unutarak bize karşı misal getirmeye kalkışıyor ve "Şu çürümüş kemikleri kim diriltecek?" diyor."
Dağların serap olması demek yani başka ayette anlattığı gibi dağların pamuk gibi atılarak dağların yok olması yeryüzünün dağsız ve düz olması demektir. Kıyamet sarsıntısında yer kabuğu her yerinden kırılacak, kabuklar birbirine toslayacak, ve o büyük sarsıntıda dağlar minik toz zerreleri gibi kalacak ve hemen dağılacaklar. Bunu kıyamet yazımda anlatmıştım. Dağların normal zamanda yürümesi ile alakalı değil bu durum. Yazı şurada: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2021/02/kiyamet-nasil-kopacak/
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Serap olacak demek yerlerinde yeller esecek demektir. Belagatlı bir ifade ile anlatılmış.
Taha 105-107: "Sana dağlardan soruyorlar. De ki: "Rabbim onları ufalayıp savuracak. Yerlerini boş, dümdüz bırakacaktır. Orada ne bir eğrilik, ne de bir tümsek görmeyeceksin."
Dağların serap olması demek yani başka ayette anlattığı gibi dağların pamuk gibi atılarak dağların yok olması yeryüzünün dağsız ve düz olması demektir. Kıyamet sarsıntısında yer kabuğu her yerinden kırılacak, kabuklar birbirine toslayacak, ve o büyük sarsıntıda dağlar minik toz zerreleri gibi kalacak ve hemen dağılacaklar. Bunu kıyamet yazımda anlatmıştım. Dağların normal zamanda yürümesi ile alakalı değil bu durum. Yazı şurada: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2021/02/kiyamet-nasil-kopacak/
Evet, sizin dediğiniz de mantıklı ama üzerinde biraz daha düşünmek istiyorum.(Kusura bakmayın.)
Neml88 ayetinde, kıtaların sürüklenmesinden bahsediliyor.
Ama Nebe 20 ayetinde, Kıyamette dağlar yürütüldükten sonra un ufak olduğu için bir anlığına serap gibi olduktan sonra yok olacağını anlatıyor diyorsunuz diye anladım.
Oturdu galiba, Allah razı olsun.
"Yasin 78: Kendi yaratılışını unutarak bize karşı misal getirmeye kalkışıyor ve "Şu çürümüş kemikleri kim diriltecek?" diyor."
Dağların serap olması demek yani başka ayette anlattığı gibi dağların pamuk gibi atılarak dağların yok olması yeryüzünün dağsız ve düz olması demektir. Kıyamet sarsıntısında yer kabuğu her yerinden kırılacak, kabuklar birbirine toslayacak, ve o büyük sarsıntıda dağlar minik toz zerreleri gibi kalacak ve hemen dağılacaklar. Bunu kıyamet yazımda anlatmıştım. Dağların normal zamanda yürümesi ile alakalı değil bu durum. Yazı şurada: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2021/02/kiyamet-nasil-kopacak/
Evet, sizin dediğiniz de mantıklı ama üzerinde biraz daha düşünmek istiyorum.(Kusura bakmayın.)
Neml88 ayetinde, kıtaların sürüklenmesinden bahsediliyor.
Ama Nebe 20 ayetinde, Kıyamette dağlar yürütüldükten sonra un ufak olduğu için bir anlığına serap gibi olduktan sonra yok olacağını anlatıyor diyorsunuz diye anladım.
Oturdu galiba, Allah razı olsun.
Ayetleri bağlamından koparmamak çok önemli Kuranı Kerimi doğru anlamak açısından. İki ayeti karşılaştırmak için iki ayetin aynı şeyden bahsediyor olması gerekiyor. Nebe 20de kıyametten bahsedildiği çok açık.
Serap sözüne takıldıysan sapasağlam,asla sarsılmaz,asla yerlerinden oynamaz diye sanılıyorken yerlerinin bomboş kalacağını anlatmak için kullanılan bir ifade. Yani bir hayal olma olarak düşün. Dün varken bugün yok olmuş diye düşün.
Yani insanlar açısından gözlerinde büyüttükleri dağların bile kıyamette ne hale geldiğine,toz duman olduğuna hayret edeceğini anlıyorum.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Ayetleri bağlamından koparmamak çok önemli Kuranı Kerimi doğru anlamak açısından. İki ayeti karşılaştırmak için iki ayetin aynı şeyden bahsediyor olması gerekiyor. Nebe 20de kıyametten bahsedildiği çok açık. Serap sözüne takıldıysan sapasağlam,aslı sarsılmaz,asla yerlerinden oynamaz diye sanılıyorken yerlerinin bomboş kalacağını anlatmak için kullanılan bir ifade. Yani bir hayal olma olarak düşün. Dün varken bugün yok olmuş diye düşün.
Yani insanlar açısından gözlerinde büyüttükleri dağların bile kıyamette ne hale geldiğine,toz duman olduğuna hayret edeceğini anlıyorum.
Serap; hayal olmak, göz yanılgısı demek.
Nur 39:
Gerçeği yalanlayan nankörlerin yaptıkları, çöldeki serap gibidir. Susayan onu su zanneder. Ancak yanına vardığında hiçbir şey bulamaz. Orada Allah'ı bulur ve O da yaptıklarının hesabını eksiksiz görür. Allah hesabı çabuk görendir.
Bak mesela burada da göz yanılgısı olarak kullanılmış. Aynı şekilde ben de acaba Neml 88'de bahsedilen "Dağların donuk gözükmesi ama aslında hareketli olması" sözünden kastın Nebe 20'deki serap olma olayından bahsediliyor olabilir mi diye düşündüm.
"Yasin 78: Kendi yaratılışını unutarak bize karşı misal getirmeye kalkışıyor ve "Şu çürümüş kemikleri kim diriltecek?" diyor."
Ayetleri bağlamından koparmamak çok önemli Kuranı Kerimi doğru anlamak açısından. İki ayeti karşılaştırmak için iki ayetin aynı şeyden bahsediyor olması gerekiyor. Nebe 20de kıyametten bahsedildiği çok açık. Serap sözüne takıldıysan sapasağlam,aslı sarsılmaz,asla yerlerinden oynamaz diye sanılıyorken yerlerinin bomboş kalacağını anlatmak için kullanılan bir ifade. Yani bir hayal olma olarak düşün. Dün varken bugün yok olmuş diye düşün.
Yani insanlar açısından gözlerinde büyüttükleri dağların bile kıyamette ne hale geldiğine,toz duman olduğuna hayret edeceğini anlıyorum.
Serap; hayal olmak, göz yanılgısı demek.
Nur 39:
Gerçeği yalanlayan nankörlerin yaptıkları, çöldeki serap gibidir. Susayan onu su zanneder. Ancak yanına vardığında hiçbir şey bulamaz. Orada Allah'ı bulur ve O da yaptıklarının hesabını eksiksiz görür. Allah hesabı çabuk görendir.
Bak mesela burada da göz yanılgısı olarak kullanılmış. Aynı şekilde ben de acaba Neml 88'de bahsedilen "Dağların donuk gözükmesi ama aslında hareketli olması" sözünden kastın Nebe 20'deki serap olma olayından bahsediliyor olabilir mi diye düşündüm.
Seninde dediğin gibi serabın hayal anlamıda var.
- Çölde uzaktan su gibi görünen ışık yanılması, ılgın, hayal.
- Öteki dünya. Bu anlamlara da geliyormuş. Biz hep çölde ışık yanılsamasından dolayı su gibi görünme olarak düşünüyoruz ama hayal anlamı da var. Ilgın da belli belirsiz anlamına geliyormuş.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Serap lafzı gözden kaybolmak anlamında. Yani, artık olmamak, yerinde yeller esmek anlamında. Araplar cümlelerde bu anlamda kullanılıyordu. Mesela bizde de hayal oldu, toz duman oldu kullanımları gibi.
Zaten Kehf 61 ayetinde de balığın gidip gözden kaybolmasını anlatmak için aynı kelime kullanılmış. Dediğim gibi başka ayetlerde zaten dağların pamuk gibi saçılacakları, dümdüz olacakları açıklandığı için ayetin ne dediği gayet açık.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
