Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Kuran'a göre affedilmeyecek günah var mıdır?Mesela Kuranda kasten öldüren insanın edebi cehennemde kalacağı söyleniyor.Bu tövbe edenler icçin geçerli mi?
Cevaplayabilecek var mı?
@kemal Nisa suresi 93. ayet.
@berisha1 Ayetin zahirine göre, evet öyle görünüyor. Bu arada ayet: "Kim de bir mümini kasten öldürürse cezası, içinde devamlı kalmak üzere cehennemdir. Allah ona gazap etmiş, onu lânetlemiş ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır." Ayetin apaçık anlamı öyle birini öldürmek çok büyük bir günahtır bütün insanlığı öldürmek gibidir. Geçende cuma hutbesinde imamın anlattığı bir anektod aklıma geldi şimdi. Bir adam 100 kişiyi öldürmüş ama tövbe etmiş Allah, o kulunu affetmiş falan. Hadislerde geçiyormuş. Şimdi Kuran'da böyle bir ayet varken nasıl böyle bir anlatı doğru olabilir ki?
Bakara 153: Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerin yanındadır.
Bir de akıllara şöyle bir soru geliyor: sadece müminleri öldüren mi cehennemlik oluyor bir gayrimüslimi öldürmenin cezası ne?
Bakara 153: Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerin yanındadır.
@kemal Nisa suresi 93. ayet.
Ayet bir mümini kasten öldüren diğer bir müminden, müslümandan bahsediyor. Fakat ayetin hükmünün tevbe edilmedikçe geçerli olacağı konusunda, bir iki istisnai görüş dışında, ittifak var. Çünkü suçu işleyen müslüman ve tevhid ehli ise, yani Allah'a şirk koşmayan biri ise cezasını çektikten sonra cennete girecektir Allahu alem. Yani burada müslümanın, müminin Allah'tan bağışlanma dileyip pişmanlık duyması önemli. Kur'an-ı Kerim'de Allahu Teala'nın bütün günahları affedebileceğine dair ayetler var:
Ey kendilerine kötülük edip, aşırı giden kullarım! Allah'ın rahmetinden umudunuzu kesmeyin. Allah bütün günahları bağışlar. Çünkü O çok bağışlayan, çok esirgeyendir.» (Zümer, 53)
Sizi rızıklandırdığımız şeylerin en temizlerinden yeyin. Bu hususta haddi aşmayın. Sonra üzerinize gazabım vacib olur. Benim gazabım da kimin üzerine vacib olmuşsa, muhakkak ki o, (uçuruma) yuvarlanmıştır. (Bununla beraber), şüphesiz ki ben, tevbe ve iman edip salih amellerde bulunan, sonra da doğru yolda sebat edenleri çok bağışlayıcıyım”(Taha 80-82)
Yani ayet "Tevbe etmelerine rağmen" diye bir kesinlik arz etseydi diyebilirdik ki ayet tevbenin de işe yaramayacağını gösterir. Ancak ayet bize böyle bir şey söylemiyor.
Çünkü suçu işleyen müslüman ve tevhid ehli ise, yani Allah'a şirk koşmayan biri ise cezasını çektikten sonra cennete girecektir Allahu alem.
Cezası ebedi cehennemse nasıl cehennemden geri çıkar?
Cezası ebedi cehennemse nasıl cehennemden geri çıkar?
Cezanın hangi şartlarda gerçekleşeceğini açıkladım. Bir müslüman kasden diğer bir mümini öldürüyor ve tevbe etmiyor, pişmanlık duymuyorsa...
Böyle bir suçu da bir Müslümanın işleyip tevbe etmeyip pişmanlık duymaması mümkün mü? Bence çok zor. Bir müslüman zaten böyle bir suçu kasden işlerse tevbe eder, pişmanlık duyar. Hayatının sonuna kadar bu suçundan pişman olmayıp bağışlanma dilemeyene de Müslüman denir mi? Meçhul. Müslüman, mümin olacaksın ve böylesi büyük bir suça ömrünün sonuna kadar hiçbir tepki vermeyip, vicdan azabı duymayıp, af buyurun odun gibi yaşamaya devam edeceksin. Bence böyle bir şahsın var olması imkânsız.
@kemal Şeriat ülkesinde gayrimüslim öldürmenin cezası var mı Kuran'da yoksa tariz cezası mı verilir, hüküm hükümetin mi takdirine kalır?
Bakara 153: Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerin yanındadır.
@kemal Şeriat ülkesinde gayrimüslim öldürmenin cezası var mı Kuran'da yoksa tariz cezası mı verilir, hüküm hükümetin mi takdirine kalır?
Mahkemesiz ceza olmaz. Mahkeme değerlendirir, öldürülenin haklı olup olmamasına göre cezası değişir. İslam'da gayrimüslimlerin hakları da sıkıca korunur. Haksızlığa izin verilmez. Hatta bir hadis vardı kim bir zımniyi öldürürse Cehennem'de yerini hazırlasın gibi bir hadisti. İslam Zımni hukukunu genel olarak bu hadis üstüne bina etmişler.
Not: Zımni, müslüman ülkesinde yaşayan gayrimüslim demek.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@berisha1 Rica ederim Berişa.
Ayet hakkında kendimce bir çıkarım yaptım.Sizinle de paylaşmak istedim.Eğer Allah ayette "tevbe edenler başka"diye belirtseydi öldürmek çok normal görülebilirdi.Ayette Allahın böyle belirtmemesinin sebebi sizce ne olabilir?
Ayet hakkında kendimce bir çıkarım yaptım.Sizinle de paylaşmak istedim.Eğer Allah ayette "tevbe edenler başka"diye belirtseydi öldürmek çok normal görülebilirdi.Ayette Allahın böyle belirtmemesinin sebebi sizce ne olabilir?
Evet, bu da güzel bir çıkarım. "Tevbe edenler başka" diye bir kayıt olsa idi belki bazı katiller işledikleri suçun cezasından tevbe ile kurtulabileceğini zannederdi.
"Tevbe etmelerine rağmen..." diye bir kayıt olsa idi bu sefer de hiçbir şekilde affın olmayacağı gibi bir mana çıkardı.
Aslında ayetin üslubu çok sert olduğu için ikinci kayda daha yakın bir anlam var gibi geliyor bize. Fakat Kuran'ın bütününe baktığımız zaman Allah'ın tevbeleri çokça kabul etmesi, rahmetinin gazabını geçmesi, bütün günahları (şirk hariç) kabul edebileceğini bildirmesi de ayetin birinci kayda daha yakın olduğunu gösteriyor. Peki ayetin üslubu neden bu kadar sert? Allahu alem burada kasden adam öldürmeye karşı bir caydırıcılık var. Bir müminin canının ne kadar kıymetli olduğunu anlıyoruz. Ayet mümin diyor ama aslında bir insanı kasden -suçsuz yere- öldürmenin de ne kadar büyük bir günah olduğu bildiriliyor. Çünkü kasdî bir öldürmenin etkisi kendi dairesinde kalmayabilir. Müslümanlar arasında infiale yol açabilir.
