Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Allah bizim cennete ve cehenneme gireceğimizi biliyor neden bizi imtihan ediyor? Bu soru da kafamı çok karıştırıyor. Yardım edenlerden Allah razı olsun. 
Allah bizim cennete ve cehenneme gireceğimizi biliyor neden bizi imtihan ediyor? Bu soru da kafamı çok karıştırıyor. Yardım edenlerden Allah razı olsun.
Sen imtihan edileceğin için Allah biliyor. Allah bildiği için sen imtihan edilmiyorsun. Eğer Allah seni yaratmak gibi bir tercihi olmasaydı imtihan edilmezdin. O zaman doğru soru senin sorduğun değil, Allah bizi niye yarattı sorusu olmalıdır. Çünkü her şeyin temelinde bu yatıyor:
Hiçbir neden olmasa bile şu var ki, Allah seni öyle istediği için yarattı. Yani hikmetsiz olsa bile haşa, onun iradesi eleştirilemez. Yok, beni yaratırken bana sordu mu? Ben yaratılmak istemiyorum, falan demesinler. Sen kimsin ki Allah'ı eleştiriyorsun(size demiyorum bu arada)!
Ama tabii ki bunun hikmetleri var. İlki bence Allah'ın sıfatlarının tecelli etmesi. Mesela Allah ezelden beri Rahman sıfatına sahiptir. Ama bir şey yaratmazsa bu sıfat hiçbir şey üzerinde tecelli etmeyecek yani bir nevi yok hükmünde olacak. Allah bizi yaratıyor ki kullarına rahmetini saçsın. Ya da Allah Tevvab'tır. Kimse günah işlemezse o kimi bağışlayacak? Ya da o ilahtır yani tapınmaya layıktır. En önemlisi O, Halık'tır. Yaratandır. Yoktan var edendir. Allah bu sıfatlarını ortaya çıkarmak için evreni yaratmış olabilir.
Şunu da söyleyeyim ki, Allah bizi yaratmasa bile o tanrı olacaktı. Çünkü ezelde bir tek o vardı ve onunla beraber hiçbir şey yoktu. Diyelim ki o bizi yaratmamak istedi. Yani yaratmak ve yaratmamak arasında bir tercih yaptı, iradesini kullandı. Demek ki İrade sıfatı tecelli etti. Bir tek O'nun olduğu bir durumda İrade'sini kullanması onu mutlak hakim yapardı ve o yine Allah olurdu.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Yok, beni yaratırken bana sordu mu? Ben yaratılmak istemiyorum, falan demesinler. Sen kimsin ki Allah'ı eleştiriyorsun(size demiyorum bu arada)!
“Rabbin, Ademoğularından, onların sulblerinden (bellerinden) zürriyetlerini almış ve onları kendilerine şahit tutarak: 'Ben sizin Rabbiniz değil miyim?'(demişti). 'Evet (buna) şahidiz.' dediler. Kıyamet günü 'Biz bundan habersizdik.' demeyesiniz.”(A'raf, 7/172)
Yok, beni yaratırken bana sordu mu? Ben yaratılmak istemiyorum, falan demesinler. Sen kimsin ki Allah'ı eleştiriyorsun(size demiyorum bu arada)!
“Rabbin, Ademoğularından, onların sulblerinden (bellerinden) zürriyetlerini almış ve onları kendilerine şahit tutarak: 'Ben sizin Rabbiniz değil miyim?'(demişti). 'Evet (buna) şahidiz.' dediler. Kıyamet günü 'Biz bundan habersizdik.' demeyesiniz.”(A'raf, 7/172)
Şahsen ben burada mecaz bir anlatım olduğunu düşünüyorum. Çünkü gerçekten böyle bir olay olsaydı ahirette savunma yapmaya hakkımız olmaması için bu olayı hatırlamak gerekirdi. Burada anlatılmak istenen; Allah bizim içimize kendisini tanıtmak için bir fıtrat koymuş. Mesela düşünelim, zihnimizdeki tanrı tasavvuru nasıl? Ezeli, ebedi, her şeye gücü yeten, her şeyi bilen, hiçbir şeye muhtaç olmayan vs. Bunları zihnimize Allah kodlamıştır. Aynı şekilde herkes bu dünyada çaresiz kaldığı an yardım isteyeceği birini(Allah'ı) arar. Bu hissi de içimize Allah koymuştur.
Ayette ise deniliyor ki, "Ben sizin içinize beni tanımanız için fıtrat koydum, siz ise bile bile inkar ettiniz ve fıtratınıza ters işler yaptınız. Siz benden habersiz değildiniz." Ki şu an bakıyoruz ki ateistler İslam'daki Allah inancını zihnimizdeki tanrı tasavvuru ile tıpatıp aynı olmasına rağmen reddediyorlar. Allah her yere mükemmel bir düzen koyarak işaretler koymuş, fıtratımıza da "her sanatın bir sanatkârı vardır" fikrini yerleştirmiş. Peygamberler göndermiş, mucizelerle tasdiklemiş. Kitaplar göndermiş, içini muazzam bilgiler ve mucizelerle donatmış. Peki kafirler bu kadar şeyi reddediyorlarsa sence Allah'tan habersizler midir yoksa bile bile mi inkar etmektedirler?
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Şahsen ben burada mecaz bir anlatım olduğunu düşünüyorum. Çünkü gerçekten böyle bir olay olsaydı ahirette savunma yapmaya hakkımız olmaması için bu olayı hatırlamak
Allah bana mı sordu beni yaratırken sorusuna cevap bu. Bak iyi oku ayette deniliyor ki:
'Ben sizin Rabbiniz değil miyim?'(demişti). 'Evet (buna) şahidiz.' dediler. Kıyamet günü 'Biz bundan habersizdik.' demeyesiniz.
Birazcık düşünün arkadaşlar illa size olay örgüsü mü oluşturmam gerekiyor?
seni yarın sınava sokacağız kazanırsan para vereceğiz ;kaybedersen öleceksin ama senin bundan haberin olmayacak... sınavı kabul ediyor musun?
Bak mesela buradaki birey isterse sınava girer isterse girmez.
@muhammeday123
Bu arada pardon ben kendi düşüncemi dikte ediyor gibi oldum, başka bir şey ile ilgileniyorken yazdım, daha dikkat ederim.
Şahsen ben burada mecaz bir anlatım olduğunu düşünüyorum. Çünkü gerçekten böyle bir olay olsaydı ahirette savunma yapmaya hakkımız olmaması için bu olayı hatırlamak
Allah bana mı sordu beni yaratırken sorusuna cevap bu. Bak iyi oku ayette deniliyor ki:
'Ben sizin Rabbiniz değil miyim?'(demişti). 'Evet (buna) şahidiz.' dediler. Kıyamet günü 'Biz bundan habersizdik.' demeyesiniz.
Birazcık düşünün arkadaşlar illa size olay örgüsü mü oluşturmam gerekiyor?
seni yarın sınava sokacağız kazanırsan para vereceğiz ;kaybedersen öleceksin ama senin bundan haberin olmayacak... sınavı kabul ediyor musun?
Bak mesela buradaki birey isterse sınava girer isterse girmez.
Teşbihte hata var bence. Çünkü Allah yaratırken bizden izin istemez. Bu sınavda ise sana sınava girme hakkı veriliyor.
Eğer ayet mecaz değilse de, dikkat edersen Allah bizi yaratmış ve "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" diyor. Yani yaratmak/imtihan etmek için izin almıyor veya sormuyor. Zaten bu Allah'a yakışmaz.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Yani yaratmak/imtihan etmek için izin almıyor veya sormuyor. Zaten bu Allah'a yakışmaz.
,Taha süresinin 109 nolu ayeti
" O gün, Rahmân'ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığından başkasının şefaati fayda vermez. "
Ahirette, dünyaya geleceğimizi biliyormuşuz diyelim o zaman.
Aslında düşününce yine benim dediğim kapıya çıkıyor, sonuçta Allah bize sormuş ve biz de Allah'ın, Rabbimiz olduğunu kabul etmişiz. O zaman dünyaya gelip de Allah bana mı sordu diyenlere şunu diyebiliriz:
Orada da deseydin ya? 
Yani ne bileyim, deselerdi yok ben toprak olmak istiyorum diye itiraz etselerdi.
Ahirette, dünyaya geleceğimizi biliyormuşuz diyelim o zaman.
Aslında düşününce yine benim dediğim kapıya çıkıyor, sonuçta Allah bize sormuş ve biz de Allah'ın, Rabbimiz olduğunu kabul etmişiz. O zaman dünyaya gelip de Allah bana mı sordu diyenlere şunu diyebiliriz:
Orada da deseydin ya?
Yani ne bileyim, deselerdi yok ben toprak olmak istiyorum diye itiraz etselerdi.
Burada haklısın ama;
,Taha süresinin 109 nolu ayeti
" O gün, Rahmân'ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığından başkasının şefaati fayda vermez. "
Bu ayetin konuyla bağlantısını anlayamadım.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Bu ayetin konuyla bağlantısını anlayamadım.
Allah imtihan etmek için izin almaz demişsin, izin almak değil de fikrini sormak olarak düşünebiliriz bence.
" O gün, Rahmân'ın izin verdiği ve sözünden hoşlandığından başkasının şefaati fayda vermez. "
Bu ayette de mahşerde Allah'ın izin verdiği kişilerin konuşabileceği, fikrini söyleyebileceği anlaşılıyor. Yani Allah bize fikrimizi sorabilir bence imtihan olmak için izin almak değil de fikrini sormak olarak düşünebiliriz bence. tabii ben kesin böyledir demiyorum, fikrimi söyledim.
Bu arada Hz Adem elmayı yememesi gerekiyordu, Allah ona öyle söylemişti ama yedi. Kuran'da geçiyor bu kafama göre söylemiyorum, buradan anlıyoruz ki Allah bizim irademizle karar almamıza izin veriyor ama tabii sonucu şeytan gibi de olabilir veya Hz Adem cennetten kovulmuştu.
- Bakara Suresi, 30. ayet: Hani Rabbin meleklere: "Muhakkak Ben, yeryüzünde bir halife var edeceğim" demişti. Onlar da: "Biz Seni şükrünle yüceltir ve (sürekli) takdis ederken, orada bozgunculuk çıkaracak ve kanlar akıtacak birini mi var edeceksin?" dediler. (Allah:) "Şüphesiz sizin bilmediğinizi Ben bilirim" dedi.
Burada da melekler fikirlerini söylüyor.
Allah bizim cennete ve cehenneme gireceğimizi biliyor neden bizi imtihan ediyor? Bu soru da kafamı çok karıştırıyor. Yardım edenlerden Allah razı olsun.
Ya Allah aşkında Allah'ı zamanla kısıtlamayın. Sınava girmemizin nedeni Allah'ın bilmesi değil. Allah bizi bilmek için yaratmıyor ki. Yaratıyor ve biliyor. Yaratmasa bilinecek bir şey olmayacak zaten.
Allah bizim cennete ve cehenneme gireceğimizi biliyor neden bizi imtihan ediyor? Bu soru da kafamı çok karıştırıyor. Yardım edenlerden Allah razı olsun.
Öğrencilerini çok ama çok iyi tanıyan öğretmen ne olursa olsun öğrencileri test eder birbiriyle karşılaştırır ve hepsini bir sınava sokar. Belki hepsinin nereye gideceğini bilir ama burada amaç öğrencilerinde ikna olması ve şahit olması... benzetebilirsiniz.
Allah bizim cennete ve cehenneme gireceğimizi biliyor neden bizi imtihan ediyor? Bu soru da kafamı çok karıştırıyor. Yardım edenlerden Allah razı olsun.
Bu soruyu şu yazımda cevaplamıştım: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2018/12/92-allah-onceden-biliyorsa-neden-yaratti/
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@bulistan210 Sorulsa baştan sınavın cevabıda verilmiş olcak
Allah bizim cennete ve cehenneme gireceğimizi biliyor neden bizi imtihan ediyor? Bu soru da kafamı çok karıştırıyor. Yardım edenlerden Allah razı olsun.
Allah bizim cennete ve cehenneme gireceğimizi bilmese haşa cahil olur.Allah cahil değildir sonsuz ilmi vardır bilmesi karıştığı anlamına gelmez.
