Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Kerim Kitap'ın 12. suresi olan Yusuf suresi hem çok sevdiğim (bütün sureleri seviyorum da bazıları ile daha fazla mesaim olduğu için onların yeri biraz daha farklı oldu yanımda) bir suredir, hem de mealleri yüzünden sorularım olan bir suredir. Bu forumda iman noktasında sorunlarını büyük ölçüde çözmüş insanlar kadar, okudukları ile hemen kafaları karışabilen üyeler de var biliyorum. Burada yazacağım gibi sorunlar Kitap'tan değil, insanların kafalarındaki anlamların, meallere yansımasından kaynaklandığını baştan söylemek istiyorum.
Şimdi sorularımın ilk grubuna gelecek olursak (diğer grupları henüz çözemedim);
1-Yakup oğlunun rüyasından kendine bir hisse çıkarmadı mı?
2- Onuncu ayette konuşan kim?
3- Hz. Yakup oğlunun ölümünü neden bu kadar kolay kabullendi?
4- Kervan neden sadece sucularını gönderdi, bir kervanın su ihtiyacı taşıyarak çözülebilir mi?
5- Sucular çocuğu bulunca bunu neden müjde olarak gördüler?
6- Kervanın aldığı para neden özellikle zikredilir?
7- Yusuf’u alan aile daha alır almaz neden evlat edinmekten bahseder?
Bütün bu sorular beni oldukça düşündürdü. Artık tek araştırma kaynağı haline gelen internette bu konu ile ilgili ne bulduysam okudum. Bir anne olarak aklımın en almadığı konu; Hz. Yakup'un cenazenin bir parçasını bulmak için olsun, hiç araştırma yapmaması, durumu hemen kabullenmesi oldu. Düşünün bizler olsak dünyayı yıkarız, ama Hz. Yakup hiçbir şey yapmıyor.
Düşündükçe 10. Ayette konuşanın kim olduğuna odaklanmaya başladım. Kardeşlerden biri olabileceği gibi başka biri de olabilirdi. Konuşma üslubundan ve sözünün dinlenmesinden etkili biri olduğu da anlaşılıyor bu şahsın.
Hz. Yusuf’un rüyasından, oğlunun geleceği hakkında bazı ip uçları almış olan hikmet sahibi babası, diğer çocuklarının bir gün Yusuf’a zarar vereceğinden de endişeli olduğundan en mantıklı hareketin Yusuf’u kardeşlerinden uzaklaştırması olduğunu düşünmüş olmalı. Açıkça başka bir memlekete gönderse bile diğer çocuklarının bunu biliyor olması, Yusuf için bir tehdit olmaya devam edecekti.
İşte 10. ayetteki konuşmacı Hz. Yakup'un büyük çocuklarını yönlendirmek ve onların eliyle Yusuf’un öldüğünü düşünmeleri için yapılan planın yürütücüsü ise bütün olay birden yerine oturuyor. Yani;
1- Yakup rüyadan Yusuf’un ilerde nebi olacağını, diğer çocuklarından Yusuf’u uzaklaştırması gerektiğini anlar. Yusuf’u büyük oğullarına teslim etmeden önce bilinçaltlarını, uygulanacak plana göre hazırlar.
2- Onların arasına karışan adamı sayesinde planın uygulanmasını sağlar.
3- Yusuf’un ölüm haberinin üzerine gitmez, çünkü adamı sayesinde olan bitenden haberdardır zaten.
4- Daha önceden ayarlanmış kervan, sucularını göndererek Yusuf’u indirildiği kuyudan alır.
5- Sucular çocuğu görünce olay, planlandığı şekilde gerçekleştiği için durumu müjde olarak duyurur.
6- Mısır’da daha önceden konuşulmuş aileye köle satışı gibi görülmesi için sembolik bir fiyata teslim edilir.
7- Aile, çocuğun kim olduğunu bildiği için daha aldıkları andan itibaren bir köle değil, bir evlatlık aldıklarını bilmektedir.
Şimdi surenin 21. Ayetine kadar bu alt yapı ile tekrar okuyun, her kelimenin yerine daha güzel oturduğunu göreceksiniz.
Doğrusunu bilginin kaynağı olan Yüce Rabbim bilir.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Güzel yazı ama bence olay o kadar karmaşık değil. Bazı yerleri anlamadığınız için yeni senaryolar çizmişsiniz ama bence ona gerek yok. Olaylar anlaşılır.
Bir anne olarak aklımın en almadığı konu; Hz. Yakup'un cenazenin bir parçasını bulmak için olsun, hiç araştırma yapmaması, durumu hemen kabullenmesi oldu.
Örneğin ayetler bize olayları tüm detaylarıyla anlatmıyor. Hz Yakup araştırma yapmışda olabilir. Kabullneme sözcükleri bu araştırmadan sonra olabilir. Zaten cesedini kurtların yediği bir çocuğun cesedini bulmak pek mümkün olmayacağından gidip bölgeyi kontrol etmemiş de olabilir. Bölgeyi kontrol etmişse bile kardeşleri orada bir kuş kesip alanı kanla boyamışda olabilirler. Ayetler bize bu detayları vermiyor.
Yakup oğlunun rüyasından kendine bir hisse çıkarmadı mı?
Oğlunun rüyası da detay vermiyor. Kardeşlerin Yusufa secde ettiğini görüyor. Yakubun kardeşlerine söyleme demesi rüyadan bunu anladığından değil zaten önceden bunu bildiğinden dolayı. Yani rüyadan kardeşleri Yusufu kıskanacak diye bir anlam çıkarmak imkansız. Yakup kıskanacaklarını önceki hareketlerine dayanarak biliyor olmalı.
Onuncu ayette konuşan kim?
Yusufu öldüreceklerini başka kimse bilse korkar bunu yapamazlardı. Konuşan kardeşlerden biri.
Kervan neden sadece sucularını gönderdi, bir kervanın su ihtiyacı taşıyarak çözülebilir mi?
Bu sucular birkaç görveli kişi olabilir. Sonuçta kervanda yeni esir edilmiş kölelerin başında duracak adamlarada ihtiyaç var. Diğer işlerle görevlilerde vardır. Bunun yanında su taşıma işini birkaç kişiye havale etmeleri şaşılacak birşey olmasa gerek.
Sucular çocuğu bulunca bunu neden müjde olarak gördüler?
Çünkü satacak köle buldular. Bu para demekti onlar için.
Kervanın aldığı para neden özellikle zikredilir?
Çünkü Yusuf gibi bir elması az bir para karşılığında sattılar. İnsanoğlunun maddeye verdiği değerin ne kadar onları kör ettiğini gösteren önemli bir örnek.
Yusuf’u alan aile daha alır almaz neden evlat edinmekten bahseder?
Çünkü güzel ve eli ayağı düzgün bir çocuk. Kıymetten anlayan insanlar kıymetli şeyi evinin en güzel yerine koymak ister. İşte kıymetten anlayan insanlar Yusuf'u görünce hayran oldular ve köle değil evlat edinecek kadar beğendiler. İşte kervancı ile farkları oradaydı.
@allah1ncoolu bu söylediklerinize benzer yazıları okumuştum araştırma yaparken. Hatta Ramazan Demir'in bu konuda yazdığı gayet uzun ve tekrarlar nedeniyle okunması zor, kelimelere verilen anlamlar nedeniyle hiç de kabul etmediğim kitabını bile sonuna kadar okudum.
Eğer bu açıklamalar size yeterli geldi ise sizin için sorun yok, ama beni bu mealler ikna etmedi. Surenin devamında da kullanılan kelimeler ve bunlara verilen anlamlar oturmadığı için ikna olmadığım konular var, araştırmaya aklımdaki ön kabullerden kurtularak konuya bakmaya çalışıyorum. Rabbim şaşırtmasın.
Belki benim gibi tam da aklına yatmayanlara bir açı verir, belki birileri bu konu üzerinde çalışır diye umuyorum.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
@serpilyucel Yalnız Serpil Hanım her şey bir kurgu olsa idi hz. Yakub'un ağlamaktan neden gözleri kör olsun? Yusufun kime evlatlık verildiğini bile bilirdi ve Yusufla görüşmeye devam edebilirdi.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Ayrıca Kuranı Kerim bir olayı naklederken aynıyla fakat uzatmadan anlatır. Şimdi sizin dediklerinize bakıyorum bunlar asla o ayetlere bakarak çıkmıyor ki.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Yalnız Serpil Hanım her şey bir kurgu olsa idi hz. Yakub'un ağlamaktan neden gözleri kör olsun? Yusufun kime evlatlık verildiğini bile bilirdi ve Yusufla görüşmeye devam edebilirdi
Hz. Yakup'un gözlerine ağlamaktan perde geldiği Kur'an'ın sözü değil. Biz öyle düşünüyoruz, hasretten de olabilir, hüzünden diyor. 87. ayette oğullarını gönderirken Yusuf ve kardeşini araştırın diyor. Ölmediğini bildiği ve belki artık deşifre olmasından çekinmediği için.
Ayrıca Kuranı Kerim bir olayı naklederken aynıyla fakat uzatmadan anlatır.
Kesinlikle uzatmaz. Ama ne kadar gerekiyorsa o kadar bilgiyi verir. Eğer anlatılanı doğru anlarsak hiç bir kelime dışarda kalmaz, anlamsız gelmez.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Hz.Yakup oğlunun ölümünü neden bu kadar kolay kabullendi?
Yakup (a.s.) 5. ayette Yusuf'a (a.s.) rüyasını kardeşlerine anlatmamasını yoksa ona tuzak kuracaklarını söylüyor.Yusuf'un kardeşlerine olayı anlatmamasına rağmen kardeşlerinin ona tuzak kurmaları, olayın kaçınılmaz olduğunu anlamasına sebep olmuş olabilir.(Yusuf'un kardeşlerine rüyasını anlatmamış olması bence Yakup'un bir varsayımıdır, Yusuf'un anlatması için mantıklı bir sebep yok çünkü)
Kervan neden sadece sucularını gönderdi, bir kervanın su ihtiyacı taşıyarak çözülebilir mi?
Kuyuyu önce kontrol etmek(içinde su var mı yok mu) için olabilir bütün bir kervanı boşu boşuna hareket ettirmek yerine bir kaç kişinin yorulması daha iyidir.Tabi bununla birlikte bir sürü sebep düşünülebilir sadece tahmin ediyorum.
Sucular çocuğu bulunca bunu neden müjde olarak gördüler?
Sonuçta ellerine yeni bir köle geçmiş, sevinmelerinin normal olduğunu düşünüyorum.
Kervanın aldığı para neden özellikle zikredilir?
Allahualem bunun hakkında bir fikir yürütemeyeceğim.
Yusuf’u alan aile daha alır almaz neden evlat edinmekten bahseder?
Yusuf'un yakışıklı, güzel biri olduğunu biliyoruz.Çocukken de böyle olduğunu farz edersek onun ağır işlerde çalıştırılmasını uygun görmemişlerdir belki.Burada çocuğun bir kaç dirheme satılmasıyla bir tezatlık görebilirsiniz belki lakin köleler genelde ağır işlerde çalıştırılması veya ev işlerini yapması için alınır sanıyorum.Yusuf'un bir kaç dirheme satılması bu yüzden olabilir.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
@uwu kardeşim, sizin bu söylediklerinizi ben aylarca düşündüm, aklımda sizin söylediğiniz gibi bir arka planla ayetlerin akışındansa benim anlattığım gibi bir arka plan ile okuduğumda ayetlerin akışının daha uyumlu olduğunu düşünüyorum.
Ayetleri zorlamayı hiç sevmem. Ama kitapta gördüğüm şu. Hani yapbozun bir parçasını koyarken doğru parça ise parmağınızın ucu ile yerleşir, ama rengi-şekli benzese bile yanlış parça ise bir türlü yerine olmaz. Ayetler de böyle oluyor. Aklımızda bir şeyi değiştirince her şey daha anlaşılır oluyor.
Allah'ın çok sevgili kullarından bahsediyoruz. Onlar hakkında yanlış bir şey söylemekten ödüm kopuyor. Düşünün bizler hikmeti arıyoruz. Onlar bizim aradığımızı bulmuş insanlar. Onlar hakkında yanlış bir şey konuşmaktan Rabbim saklasın.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
Üniversite yıllarımda Haluk Nurbaki'nin Yusuf suresi tefsirini okumuştum. Tasavvufi açıdan ele alıyor. Yusuf'u insan vücudunda kalbe benzetiyor, Züleyha'yı nefse, Veziri akla vs.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@serpilyucel Yusuf suresini bir de sizin bakış açınızla okudum. 80. Ayetten 100. Ayete kadar okuduğumda anladım ki bu olayı planlayan hz. Yakup değil ama Yakub'a Allah tarafından hz. Yusufun yaşıyor olduğu bilgisi verilmiş olmalı. ( tıpkı hz. Musanın annesine oğlunun kurtulacak olduğunun bilgisinin verilmiş olması gibi) Yaşadığını biliyor fakat nerede,kimlerle yaşadığını bilmiyor. Birgün kavuşacaklarını biliyor fakat artık hasretinden de hasta olacak hale gelmiş.
Ayrıca 102. Ayette hz. Muhammede hitab eden ayet çok önemli: 102. Bu, sana (ey Muhammed) vahyettiğimiz gayb haberlerindendir. Yoksa onlar, (Yusuf’un kardeşleri) o hileli-düzeni kurarlarken, yapacakları işe topluca karar verdikleri zaman sen yanlarında değildin.
Bu ayette hileli düzenden bahsediliyor ve topluca karar verdiklerinden bahsediliyor. Yani Yakup as. ın diğer oğulları Yusufa hileli düzen kuruyorlar ve yapacakları işi topluca karalaştırıyorlar. Eğer sizin dediğiniz gibi olsaydı, "bu işe hileli düzen" denilmemeliydi. Yakubun kurduğu plân denilmeliydi bence.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
1 Yakup oğlunun rüyasından kendine bir hisse çıkarmadı mı?
2- Onuncu ayette konuşan kim?
3- Hz. Yakup oğlunun ölümünü neden bu kadar kolay kabullendi?
Hz.yakup, hz.yusufun peygamber olacagını biliyordu , bu nedenle kurtlar tarafından parçalanmadığını biliyor(tahmin ediyordu).Ama ne olduğu ve nerede olduğunu bilmiyordu.üzüntü-steroid artışı sonrası katarak oluştuğunu tahmin ediyorum.
" Ey oğullarım! Gidin de Yusuf´u ve kardeşini iyice araştırın, Allah´ın rahmetinden ümit kesmeyin. Çünkü kâfirler topluluğundan başkası Allah´ın rahmetinden ümit kesmez. (Yûsuf 12:87, Diyanet Vakfı)" Yani yıllar sonra Bünyamin mısırda tutsak edilince bu hz.yakup bu sözü söylüyor.ve gidin yusufu araştırın diyor.Yani yusuf'un öldüğünu kabul etmemiş.
4- Kervan neden sadece sucularını gönderdi, bir kervanın su ihtiyacı taşıyarak çözülebilir mi?
5- Sucular çocuğu bulunca bunu neden müjde olarak gördüler?
Birkaç sucu olabilir ve bir köle bulunmuş.Yani para karşılığı satılacak bir değer bulmuşlar.seviniyorlar.
6- Kervanın aldığı para neden özellikle zikredilir?
Yusuf'un kardeşleri yusufu kuyuya attıktan sonra kuyuyu takip ediyorlar ve daha sonra yusuftan kurtulmak için ucuz bir fiyata satiyorlar
7- Yusuf’u alan aile daha alır almaz neden evlat edinmekten bahseder.
Mısır´da onu satın alan adam, karısına dedi ki: «Ona değer ver ve güzel bak! Umulur ki bize faydası olur. Veya onu evlât ediniriz.» İşte böylece (Mısır´da adaletle hükmetmesi) ve kendisine (rüyadaki) olayların yorumunu öğretmemiz için Yusuf´u o yere yerleştirdik. Allah, emrini yerine getirmeye kadirdir. Fakat insanların çoğu (bunu) bilmezler. (Yûsuf 12:21, Diyanet Vakfı)
Bence evlatlık olarak veya uygun değilse köle olarak kullanacakları çocuk satın almışlar.Belki öncesinde başka çocuk kölede satın almış olabilirler.Ayetten hemen evlatlık olarak almadıkları anlaşılıyor.Başlangıcta köle olarak aldıkları ve birsüre sonra evlatlık olarak kabul ettikleri anlaşılıyor. "...adam, karısına dedi ki: «Ona değer ver ve güzel bak! Umulur ki bize faydası olur. Veya onu evlât ediniriz.» Doğrudan evlatlık edinseydiler bu ifadeyi kullanması anlamsız olurdu.
. Bir anne olarak aklımın en almadığı konu; Hz. Yakup'un cenazenin bir parçasını bulmak için olsun, hiç araştırma yapmaması, durumu hemen kabullenmesi oldu. Düşünün bizler olsak dünyayı yıkarız, ama Hz. Yakup hiçbir şey yapmıyor.
r.
Hz. Yakup, rüyalar gören küçük yusuf'un rüyalarını dinleyince ileride peygamber olacak çocuğun yusuf olduğunu anlıyor.Çünkü babası ,dedesi peygamber idi ve çocuklarından birisinin peygamber olacağını biliyor-tahmin ediyordu.Bu çocuk yusuf idi ve hz.yakup bunu anlıyor ve yusuf'u korumaya alıyor.Ama umulmadık şeyler oluyor.Yusuf kayboluyor.Kardeşleri yusuf'u kurtlar parçaladı diyor ama ortada ceset yok ,kanlı bir gömlek var.Çocuklarının yalan söylediğini biliyor .Hz.yakup araştırıyor ,soruşturuyor ama ceset ortada yok.Zaten ileride yusuf'un peygamber olacağını ve yaşadığını biliyor ama nerede ve ne olduğunu ve nasıl yaşadığını bilmiyor. O nedenle yıllar geçmesine rağmen bünyamin mısırda tutsak edildiğinde bile yusuf'u da araştırın diyor.Yani yusuf öldüğünü asla kabul etmiyor ve araştırmaya devam ediyor.
Iran yapımı hz.yusuf filmi bence çok güzel.Tabi züleyha ile evlenmesi mevzusu uydurma...
@drobooss 102. ayette hüm (onlar-onların) zamirinin kime gittiği aslında çok net değil. Zamirlerde esas olan geriye dönük olarak en uygun ismi bulmaktır. 101. ayette hüm denebilecek bir isim yok. 100. ayette ise anne-baba, kardeşler ve Yusuf'tan oluşan bir topluluk zikrediliyor. Burada düzen kuran sadece kardeşler olabileceği gibi birbirlerine karşı planlar kuranlar anlamına da gelebilir.
Birkaç sucu olabilir ve bir köle bulunmuş.Yani para karşılığı satılacak bir değer bulmuşlar.seviniyorlar.
Burada satacak köle bulduk diye sevinen, satılacak yere kadar onu yedirip içirip masraf yapan kervan, sadece bir kaç dirheme satarak ticaret yapmış olamaz. 'derâhime ma’dûdetin' kalıbını günümüz Türkçesine çevirecek olsam ben, 'sembolik bir fiyata' derdim.
adam, karısına dedi ki: «Ona değer ver ve güzel bak! Umulur ki bize faydası olur. Veya onu evlât ediniriz.»
Normal koşullar altındaki bir köle ticaretinde bir erkek, erkek bir köleyi karısına emanet edip buna değer ver, demez bence. Ama satın aldığı diyemiyorum, teslim aldığı çocuğun vasıflarını, kim olduğunu biliyorsa ancak böyle söyler.
68 doğumlu, 4 yetişkin çocuklu, çalışan bir anneyim. Mühendisim. Tek ilgi alanım Kur'anı Kerim. Diğer ne varsa Kitabımı daha iyi anlamamı sağlar umuduyla ilgileniyorum. bvyserpilyucel@gmail.com
satacak köle bulduk diye sevinen, satılacak yere kadar onu yedirip içirip masraf yapan kervan, sadece bir kaç dirheme satarak ticaret yapmış olamaz. 'derâhime ma’dûdetin' kalıbını günümüz Türkçesine çevirecek olsam ben, 'sembolik bir fiyata' derdim.
Kervan yusufu sembolik bir fiyata kardeşlerden satın alıyor.Kervan mısirda pahalıya satıyor.Ayetler bu şekildede anlaşılabiliyor.
Ikinci yaklaşım ise kervandakiler yusuf'u ucuz bir fiyata satıyor.Yani kuyuya düşmüş bir çocuğu bulup gizlice bir köle olarak satıyorlar.Yani çocuk özgür biri ama köle olarak satıyorlar.Biran önce elden çıkartıyorlar.Bu şekilde anlaşilabilir.
Satın alan kişi , evladı olmayan biri.Eğer iyi ve akıllı bir çocuk ise belki evlat ediniriz diyor.Yani zihninde evlat edinme niyeti var.Güzel- yakışiklı bir çocuk olan yusuf'u görünce tercih etmiş olabilir.Allahu a'lem
satacak köle bulduk diye sevinen, satılacak yere kadar onu yedirip içirip masraf yapan kervan, sadece bir kaç dirheme satarak ticaret yapmış olamaz. 'derâhime ma’dûdetin' kalıbını günümüz Türkçesine çevirecek olsam ben, 'sembolik bir fiyata' derdim.
Kervan yusufu sembolik bir fiyata kardeşlerden satın alıyor.Kervan mısirda pahalıya satıyor.Ayetler bu şekildede anlaşılabiliyor.
Ikinci yaklaşım ise kervandakiler yusuf'u ucuz bir fiyata satıyor.Yani kuyuya düşmüş bir çocuğu bulup gizlice bir köle olarak satıyorlar.Yani çocuk özgür biri ama köle olarak satıyorlar.Biran önce elden çıkartıyorlar.Bu şekilde anlaşilabilir.
Satın alan kişi , evladı olmayan biri.Eğer iyi ve akıllı bir çocuk ise belki evlat ediniriz diyor.Yani zihninde evlat edinme niyeti var.Güzel- yakışiklı bir çocuk olan yusuf'u görünce tercih etmiş olabilir.Allahu a'lem
Son derece mantıklı buldum yaptığınız açıklamaları. Bende şöyle düşündüm; az bir dirhem Mısırlılar için az olabilir satan kervan için iyi bir miktar olabilir mi acaba? Dolar - Tl gibi o zamanda parasal miktar farkı bölgeye göre değişken olabilir miydi?
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
