Son 15 cevap

Son 10 konu

[box type= align="alignleft" class="" width=""]

İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur: 

  1. Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
  2. Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
  3. Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
  4. Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
  5.  Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
  6. Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.

Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.

[/box]

Hacerül esved
 
Bildirimler
Tümünü temizle

Hacerül esved

Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

@uwu yav ben Yasin Yasin. Hani hikayemi dinledin de duygulandın gözlerinden yaş geldi ya? 

Ayrıca Allah’ın emri mi önemlidir ?

Soyundan kalan taş mi?

Sadece sergilenmesi değil öpüp okşayıp selam verilip saygı duyulduğu sahih hadislerde mevcut. 
Anlamıyorum, anlatamıyor muyum 🙂


   
CevapAlıntı
Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

@xyz123 umarım açacağım:)


   
CevapAlıntı
Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

@xyz123 Ne kadar güzel söyledin hepsine katılıyorum anlıyorum. Anlamadığım nokta şu veya anlatamadığım. Normal bir sehabe veya o toplulukta ki herkes saygı göstersin öpsün sevsin okşasın. Bu beni ilgilendirmez. Hz Ömer’in de öpmesi beni ilgilendirmiyor. Allah’ın peygamberi Allah’ın ayetlerinde çokça putperest ile ilgili açıkça her şeyi emretmiş. 
Bir peygamberin daha önce başka insanların şefaat dileyeceği, aracı kıldığı bir taşı, öpmesi saygı göstermesi selam vermesi. Bu farklı bir şey bana göre çok farklı ve herkes yapsın herkes öpsün de Allah’ın peygamberinin bunu yapması bu gün sakalına vs. Saygı duymamız ile alakalı bir şey değildir. Zira peygamber bir şey yapar diğer toplum görürse herkes yapar. Şimdi bunu aynı keseye koyarsak büyük yanlış olur. 


   
CevapAlıntı
Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

@ftg45 elbette okudum. Aksi yönünde bir çok kaynak kutsal put olduğunu da karşıma çıkarınca sinirden deliye döndüm. 


   
CevapAlıntı
Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

@ftg45

Hacerü'l-Esved (Arapça: الحجر الأسود), Kâbe'nin duvarında yer alan ve Müslümanlarca kutsal sayılan siyah ve parlak taş. Hac sırasında hacılar tavaf ederken her bir dönüşte bu taşı selamlar, el sürer veya öperler. Anlayışa göre Mekke'nin kutsallığı Kâbe'den, Kâbe'nin kutsallığı da Hacerü'l-esved'den kaynaklanmaktaydı.[1]

Kara taş İslam öncesi dönemde bir adı da Kaab olan tanrıça El-Lât'ın sembolü durumundaydı.[2] Tarihte olduğu gibi günümüzde de bazı dini gruplar Kâbe ve kara taşın kutsallığı çerçevesinde icra edilen dini uygulamalara karşı çıkmaktadırlar.[1]


   
CevapAlıntı
Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

 

 

El-Lât (Al Laht, Allat, Allatu, Alilat, Allāt, Ar. اللات; "Tanrıça"[1]), İslam öncesi Arabistan'daki kader, kısmet ve bereket tanrıçası.[1] En büyük tapınağı Taif'te bulunuyordu. Lat, Taif'te dört köşeli düz bir kaya parçası ile temsil ediliyordu ve etrafında bir ev inşa edilmişti. Tapınak Taif Kabesi olarak biliniyordu.[2] Kara taş, İslam öncesi dönemde Petra'da bir adı da Kaab olan tanrıça El-lât'ın sembolü durumundaydı.[3]

Mekke-Medine arasında bir yer olan Kudayd kasabasındaki tapınakta ise kendisini temsil eden bir kara taş bulunurdu.[4] İslam öncesi dönemde Mekke'nin üç baş tanrıçasından biridir. Bu üç tanrıça Mekkelilerin inancına göre Tanrı'nın kızlarıydı. Petralı Nabatlılar tarafından da tapınılan Lat, Nabatlılarca Yunan Athena ve Romalı Minerva ile denk tutulmuştur. Wellhausen'e göre, onlar Lat'ın Hubal'ın annesi olduğuna inanıyorlardı.

Hişam bin el-Kalbi tarafından yazılmış Putlar Kitabı'na (Kitab el-Esnam) göre, İslam öncesi dönemde Araplar onun Kabe'de yaşadığına inanırlardı ve Kabe'de ona ait bir put bulunurdu.

Bu ilahın adı, İslam dışı ve dönemin insanlarının tapındıklarından olarak İslamın kutsal kitabı olan Kur'an'da geçer. Necm Suresinde adı bir diğer Arap mitolojisi figürü Uzza ile birlikte anılır:

"Siz de gördünüz değil mi Lat ve Uzza'yı?"[5]

Bir sonraki ayette de bir diğer Arap mitoloji figürü Menat'ın adı anılır. Sıklıkla Lat, Menat ve Uzza üçü bir tür tanrıça üçlemesi meydana getirdikleri şekilde ilgili yazınlarda yer bulmuşlardır[1]. Bu üçlemenin başı konumundaki Lat'a, Arap mitolojisinde sıklıkla, her şeye gücü yeten bir baştanrının, (Al’ilãh, veya bugünkü Allah - "Tanrı"[6]), kızı olarak tapınılmış olsa da, bazı bölgelerde baş tanrının bir tür eşi konumunda da tapınıldığı olmuştur [7]Bununla birlikte genel kanı İslam öncesi Mekke'de, ayetlerde de adı geçen, üç tanrıçanın "Allah'ın kızları" olarak anılmış olduğudur[7] ki bu eylem Kur'an'da yerilerek yer bulur.


   
CevapAlıntı
Ftg45
(@ftg45)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 17
 

@relax E iyi de kabenin kutsallığı hacerül esvedden kaynaklanmıyor ki (doğruyum dimi beyler)


   
CevapAlıntı
Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

Daha net anlaşılır oldu sanırım son iki yazıda?

bu yüzden içini dışını köküne kadar araştırcam. Sizin düşüncenizi bilemem benim için çok önemli ve çok hassas. 
amacım arayışım okuduklarımın aksi yönünde kaynakları aramak bulmak okumak. Anlamak anlatmak. 


   
CevapAlıntı
Y a s i n
(@relax)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 130
Konu başlatıcı  

@ftg45 🙂 tam okumadın sanırım? Diğer bölüme bak. Neyi temsil etmiş? Kutsallığı nereden gelmiş? Ve kuranı Kerim’de yer bulmuş ayette. 
bu ayeti görmedin mi diye kime soruyor? Vahiy alan peygamber hz Muhammed değil mi ? 
Öpmek saygı duymak selamlamak ne alaka nedir yani anlamaya çalışıyorum.  


   
CevapAlıntı
UwU
 UwU
(@uwu)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 636
 
@relax

 

Ben müşrikim yazdığını gördüm parantez açıp pagan yazmıştın.Profiline girdim aktivitene baktım, lan bu adam ne ara pagan oldu diyorum bende.Meğerse yanlış yazmışsın.Bu aralar dalgınım biraz kafam yabancı dilde.İletişimde yaşadığımız sıkıntıdan dolayıda ayrıca özür dilerim, mazur gör beni.

Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...


   
CevapAlıntı
dayssoon
(@dayssoon)
Katılım : 5 sene önce
Gönderiler: 3292
 

Yasin kardeşim sitede Kabeyle ilgili tüm yazıları oku istersen  Kabeyle ilgili başka makaleler de vardı ve ayrıca petra ile ilgili videolar ve yazılar yazan bir arkadaş varmış yanlış hatırlamıyorsam Engin Zengindi ismi. Onun bu konularda bilgisi vardır diye düşünüyorum. @kurangunlukleri hocam siz bu konuda @relax a yardımcı olur musunuz? 

Arkadaşların söyledikleri haricinde hacerül esved ta hz Adem dönemine ait bir taştı kutsallık atfedilmesi değil de Kabede tavafın başlangıç yerini belirginleştirmek amacıyla konulmuştu sonra Kabe hz. İbrahim döneminde tekrar yapıldığında tekrar yerine konulmuştu. Şöyle düşün tarih boyunca bu topraklarda Allah kendi dinini peygamber göndererek yeniden yeniden inşa etmişti fakat putperestlik ise tam tersi bir akımdı her defasında onlarda kendi inançları doğrultusunda hareket ediyorlardı onlar islamın aksine putlaştırma arzusuyla hareket etmişler ve kendi mabedlerini de kendi inançları doğrultusunda benzer taşları putlaştırmışlardı. Bunun bizim Kabedeki hacerül esved le bir ilgisi yok. Bizler ne kabeye ne hacerül esvede tapmıyoruz. Farklı bir anlam yüklemiyoruz bizim için Kâbe Kıbledir hacerül esvedde tavafın başlangıç noktasıdır. Putlaştırma yok ortada her sevgi ve saygı duyduğumuz şey put olmuş değildir. Mesele peygamberin neden öptüğü ise hocamızın dediği gibi İbrahim peygamberin elinin değdiği bir taşı öpmek istemesi yani buradaki olay atasına duyduğu bir özlemden ve sevgiden. Taşa duyduğu sevgiden değil. Hani biz müslümanların

"Kabe yollarında bulsam izini 

İzinin tozuna sürsem yüzümü"

Kasidesinde Peygamberimize duyduğumuz özlemi ve muhabbeti anlattığımız gibi peygamberimizde atasına duyduğu özlemden dolayı onun elinin değdiği taşı öpmek istemiş hepsi bu.

 

Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM


   
CevapAlıntı
Sayfa 2 / 2

Başa dön tuşu