Gönderen: @drobooss

Biz senin ümmetin, seni yüceltmek için diğer peygamberlerle üstünlük yarışına bile soktuk aşağılık kompleksimiz olmasın dedik yalan uydurduk,yalan olan rivayetleri senden daha çok sahiplendik ya resulüllah.

O peygamberlerin kimini kiminden üstün kıldık. Allah içlerinden bir kısmıyla konuşmuş, bir kısmını da derecelerle yükseltmiştir. Meryem oğlu Îsâ’ya açık deliller verdik ve onu Rûhulkudüs’le destekledik. Allah dileseydi elçilerin ardından gelen insanlar, kendilerine bunca açık delil geldikten sonra birbirine düşüp savaşmazlardı; lâkin farklı yollara yöneldiler. Bu sebeple kimileri iman etmiş, kimileri de inkâr etmişlerdir. Allah dileseydi aralarında savaşmazlardı fakat Allah dilediğini yapar. ( Bakara 253) 

Peygamberlerin fazilet olarak birbirlerine üstünlükleri vardır.

Sahih dediler bağrımıza bastık seni kadın düşkünü göstermekten haya etmedik ya resulüllah

1- a) “Hz. Peygamber otuz erkeğin cinsel gücüne sahipti.” anlamındaki rivayet sahihtir. Ancak, Buharî’nin ilgili rivayetinde (Buhari, Gusül, 12) yer alan bu bilgi, Hz. Peygamber (a.s.m)’den nakledilen bir bilgi değil, -Hz. Enes’in “Biz kendi aramızda öyle konuşurduk” sözlerinden de anlaşıldığı gibi- sahabelerin kendi aralarında yürüttükleri bir tahmine dayanır. Bunun doğru olması da Hz. Peygamber için -haşa- bir noksanlık değildir. 

b) “Hz. Peygamber bir gecede dokuz (doğrusu on bir) hanımıyla ayrı ayrı cinsel ilişki kurardı.”

Bu da Hz. Enes’in kendi tahminidir. Peygamberimiz (asm)'den doğrudan nakledilen bir bilgi değildir. Bu düşüncenin de sebebi, Hz. Peygamber (asm)'in her konuda diğer insanlardan çok farklı bir kişiliğe sahip olduğunu anlatmaktır. 

Bu tahminin doğru olup olmadığını bilemeyiz. Ancak, böyle bir gerçek varsa, bu “her gece aynı şeyin yapıldığı” anlamına gelmez. Şayet, bir veya birkaç defa olmuşsa, bunun peygamberliğin yüksek makamıyla çelişen bir tarafı da yoktur. 

c) “Bana cinsi münasebet konusunda kırk erkek gücü verildi.” manasındaki hadis, hadis ototriteleri tarafından zayıf kabul edilmiştir (bk. Zeynu’l-Irakî, Tahricu Aahadisi’l-İhya, 6/152; Heysemi, Mecmau’z-Zevaid, 8/269).

2-Kurtubi’de böyle bir bilgiye yer verilmiştir. (Kurtubi, Ahzab, 50. ayetin tefsiri)

Bu gibi ifadeler hiçbir ayet ve hadise dayanmamaktadır.

Bu tür yorumların sebebi, Hz. Peygamber (asm)’in azatlı kölesi Zeyd’in boşadığı Zeynep’le evlenmesi olayıdır. Orada “Hz. Peygamberin gözünün ilişmesiyle ona karşı bir sevgi temayülü oluşmuş olduğundan Zeyd de onu boşamıştır...” şeklinde hiçbir delile dayanmayan, yalnız insanların hayallerinin bir mahsulü olan bir varsayımdan kaynaklanmaktadır. Bu yorum baştan aşağı yanlıştır herhangi bir delile dayanmaz

Kuran dedi ki "de ki; ben ancak sizin gibi bir insanım" inanmadık ya resulüllah . Olamaz dedik onun teri misk olmalı idrarını içen sıhhat bulmalı,sakalını gören cennetlik olmalı. 

1-Peygamberin teri hakkındaki bütün rivayetler merdudtur,reddedilmişlerdir. Zayıf ve uydurma rivayetlerden oluşuyorlar kesinlikle sahih değil. 

2- Peygamberin dışkısının misk koktuğu hakkında elde sahih bir rivayet yoktur. Bu sözün bir aslı yoktur.

3- Peygamberin sakalını gören cennetliktir diye bir şey yoktur bu sözün bir aslı yok 

Alemler senin yüzü suyu hürmetine yaratıldı dedik adını nuru Muhammed koyduk tüm kainatı senden bildik ya Resulüllah. Hiç çekinmedik sen olmasan kainatı yaratmazdım dedik Allaha da iftira attık hiç korkmadık. Çünkü biz müslümanlarız cennette yerimiz hazır 72bin hurimiz bizi bekler durur. Şuurlu,ahlaklı, takvalı müslüman kavramlarını elimizin tersiyle ittik sahih hadisler bizi kurtaracak çünkü.

 1- Alemlerin peygamberin yüzü suyu hürmetine yaratıldığını söyleyen hadis uydurmadır.

2- Sen olmasaydın kainatı yaratmazdım ya Muhammed hadisi uydurmadır.

3- 72 bin değil. Doğru sayı 72'dir. Bu mükafat Allah yolunda savaşıp şehit olanlar içindir 

@musluman ben bunları zaten biliyorum kardeşim. Bana anlatacağınıza @sdoz gibilere anlatın doğrusunun bu olduğunu. Açık yüreklilikle söyleyin evet hadislerde yanlış anlaşılmalar var,yanlış rivayetler var siz bilmeden hepsini sahipleniyorsunuz ve bu da islam için yapılabilecek en büyük kötülüktür diye. Ben bu zihniyette kaç müslüman gördüm. Mesela bundan önceki yorumunuzu o arkadaşımız bilinçlensin diye ona yazdığını sandım ama yok ona bir kelam laf yok. Neden yok ? Biz dinimize katılan hurafelerden arındırmak istemiyor muyuz ? Sende mi onun gibi düşünüyorsun? Bunlar az bile dediği rivayetlerin neler olduğunu okudun mu? Bak siz akıllı bilinçli bir hadisçisiniz o halde bana söylediğinizin yarısı kadar olsun bilinçsizce hadis savunurluğu yapanları bilinçlendirin. Benim kimseye bir zararım yok ama o zihniyetin var malesef. 

@musluman senin yerinde olsam ,senin gibi hadis bilgim olsa; "doğru bilinen yanlış hadisler "diye başlık açar bunları anlatırım. İslam için yapılacak en güzel hizmetlerden biri olur.

@drobooss Kardeşim açıkyüreklilik ile söylenecek bir şey yok. Birinin hadisleri yanlış anlayıp İslam'a zarar vermesi hadislerin suçu mu ? Biri Tevbe 5. Ayeti okuyup dinsiz bir topluluğun ortasına dalıp hepsini öldürse haşa Kur'an'ın suçu mu diyeceğiz ? Ben zaten bunu söylemekten çekinmem uydurma hadise sahih muamelesi yapıp sahiplenmek savunmak İslam'a büyük zarar verir. Aynı sahih hadisi reddetmek gibi. Ayrıca ben sana bir şey demedim kardeşim yazılarda yanlış gördüklerimi düzelttim seni kınamak gibi bir amacım yoktu. Diğer kardeş de yazdıklarımı görüp hatasını düzeltir İnşallah. 

@drobooss Yazarım kardeşim seni mi kırıcam 

Gönderen: @musluman

@drobooss Yazarım kardeşim seni mi kırıcam 

  Gerçekten buna ihtiyaç var ve ben sizin gibi hadisleri tevil edecem diye eğip bükmeyen kardeşlerimi seviyorum. O kadar ciddi bir mesele ki bu. İnsanlar gerçekten kulaktan duyma bilgiyle hadisleri sahipleniyor veya eleştiriyor. Buna bende dahilim. Ben gidip hangisi sahihtir hangisi değildir, sahihse kim neden söylemiş,peygamberimize mi ait başkasına mı ait,hasen mi ,garip mi bilmiyorum. Eminim ki müslümanların yüzde 90dan fazlası da böyledir. Ben objektif bir kişiyimdir genelde. ve gördüğüm, gözlemlediğim hataları söylerim. (Özellikle konu Peygamberimizle ilgiliyse hiç dayanamam. ) Ben bu yüzden pek sevilmeyen bir kişiyimdir. Ama olsun. 

@musluman belki sen bilirsin, hiç hadislerde uğursuz insanlar olduğuna dair bir hadis var mı? Yani bazı insanlarda uğursuzluk olur mu? 

@drobooss Hayır uğursuzluk yoktur.

Gönderen: @xyz123

@drobooss Hayır uğursuzluk yoktur.

Bazı insanlar sürekli şanslıyken,bazıları ise sürekli şanssız. Ben bunu uğursuzluktan herhalde diyorum. Veya bazı insanlar girdiği ortamda çok sevilir veya bazıları bereket getirir ayağını mı sürüdün bereketli geldin denilir. Bazısı da tam tersidir gittiği ortamı bozar ne uğursuz şeysin derler

"İslâm'da taşe'üm (uğursuz sayma, kötüye yorma) yoktur; en iyisi tefe'ül (iyiye yorma) dır."            (Buharî, Tıb, 54)

"Eşyada uğursuzluk yoktur, safer ayında uğursuzluk yoktur, baykuşun ötmesinde bir uğursuzluk yoktur." (Müslim, Selâm, 102)

@xyz123 peki kişi kendinde uğursuzluk görüyorsa onuda mı iyiye yoracak? Varsa yani. bariz uğursuzluk var durduk yere bela gelip buluyodur mesela. işi gücü rast gitmiyordur,girdiği işi batırıyordur gibi gibi

Gönderen: @drobooss

@xyz123 peki kişi kendinde uğursuzluk görüyorsa onuda mı iyiye yoracak? Varsa yani. bariz uğursuzluk var durduk yere bela gelip buluyodur mesela. işi gücü rast gitmiyordur,girdiği işi batırıyordur gibi gibi

Kardeşim imtihandır. İslam'da uğursuzluk diye bir şey yoktur, öyle olsa haşa Allah zalim mi olurdu ki kişiyi uğursuz yaratmış? 2 tane sahih hadis attım uğursuzluk diye bir şeyin olmadığına dair.