Bu sitenin yöneticisi ben değilim tabi ama müslümanları gruplaştırıcı başlıklar açmak yasak hatırlatmak istedim

Kardeşim bu forumda müslümanları ayrıştıracak konular açmasak iyi olur. Bu forumun amacı nonteistlerin kuran üzerinde ki iddialara cevap vermektir, boş yere birbirimizin kalbini kırmayalım.

Belki başlığımı farklı atmalıydım. Örneğin "alimlerin yanlışları" gibi bir başlık koymalıydım. Ehli sünnet veya Şii deyince bazılarının bunlara İslam'dan daha fazla değer biçtiğinin farkındayım. Fakat bu yanlışları kabul etmesek İslam arınıp düze çıkamayacak gibi. Herkes bu fikir sancısını yaşamalı ve hataları kabul etmeli.

Maksadım ayrıştırmak değil. Öz eleştiri yapmak. Çünkü bende hala ehli sünnetten kopmuş biri değilim. Maksadım özeleştri yapmak. Ehli sünnetle devam edeceksekde yanlışları kabullenip ayıklayabilmek.

Gönderen: @coc

Kardeşim bu forumda müslümanları ayrıştıracak konular açmasak iyi olur. Bu forumun amacı nonteistlerin kuran üzerinde ki iddialara cevap vermektir, boş yere birbirimizin kalbini kırmayalım.

Arkadaşımız ayrıştırıcı bir dil kullanmamış eleştirel bir dille anlatmış. Yani her dini alanda yanlışlar katılmış olduğunu gösterip yanlışlardan dinimizi arındıralım istemiş.

Şöyle ki Kur'anizme yakın bir ehli sünnet üyesiyim. Fakat böyle şeyler gördükçe ben de artık mezhepleşmeyi istemiyorum.

Bir yanlış vardır birde doğru. Yok efendim kuranizm ehli sünnet sünnetizm oizm buizm her şeyin sonuna izm takmaktan sıkılmadı insanoğlu. Her fikir ayrılığının, yanlışın veya doğrunun bizi gruplaştırmasına izin vermemiz tamamen hata. Mezhepler bile hata bana göre zaten. Bu ayrılıklar sadece bizi birbirimize düşman ediyor ve birbirimize kötü davranmaya yol açıyor. İlla sonunda ist olacak bir şeye mensup olmak istiyorsanız "Hakist" olun. Müslümanlar bir ve diri olmadığı sürece acı çekmeye mahkum kalır. 

Peygamberin düyanın en yakışıklı insan olması, beşikte konuşması mucizelerdendir. 

el-Ḫaṣâʾiṣ’te sahih hadislerin yanında pek çok zayıf ve mevzû rivayet de bulunmaktadır. 

Yani alimler zayıf ve uydurma hadisleri de nakletmiş böyle şeyler ile tenkit edilemezler. Peygamberin bir hanımı boşattırması insan üstü olmasından değil, Allah'ıın dilediği hükmü verebileceğinden söylemişlerdir. 

Hem bak bu kitaplar Peygamberlik delilleri üzere kurulu yani adamların art niyeti yok ve son paragrafta dediğin bu yüzden yanlış. 

Peygamberin düyanın en yakışıklı insan olması, beşikte konuşması mucizelerdendir. 

el-Ḫaṣâʾiṣ’te sahih hadislerin yanında pek çok zayıf ve mevzû rivayet de bulunmaktadır. 

Yani alimler zayıf ve uydurma hadisleri de nakletmiş böyle şeyler ile tenkit edilemezler. Peygamberin bir hanımı boşattırması insan üstü olmasından değil, Allah'ıın dilediği hükmü verebileceğinden söylemişlerdir. 

Hem bak bu kitaplar Peygamberlik delilleri üzere kurulu yani adamların art niyeti yok ve son paragrafta dediğin bu yüzden yanlış. 

Gönderen: @taha

Mezhepler bile hata bana göre zaten

Biraz mezhepler hakkında önyargılı gibisin. Bence mezhepleri hemen çöpe atmamak gerek. Sana bu videoyu öneriyorum

Fikirlerin belki bu videoyu izleyerek değişmez belki ama farklı bir pencereden bakmanı sağlayabilir. 

(Bunları yazarken ki amacımı yanlış anlamayın sadece fikrimi belirtiyorum)

Gönderen: @coc

Biraz mezhepler hakkında önyargılı gibisin

Benim fikir ayrılıklarına karşı saygım var. Benim tepkili olduğum şey gruplaşmak. Bu gruplaşmalar ve aşırı radikal mezhep kanunları İslamı anlamamızı ve öğrenmemizi zorlaştırıyor ve kimi zaman İslam yanlış anlaşılıyor. Mesela bizim toplumda çok yaygındır alevileri imansız olarak tanımlamak buna ek olarak içki haram değil mi desen bir aleviye ben aleviyim diyor. Sanki başka bir dine mensupmuş gibi. İşte tamamen bu gruplaşmalar hatadır, fikirler sorgulana sorgulana doğruya çıkmalıdır. Ortada yanlış bir şey varsa yanlış olarak kalmamalıdır.

Gönderen: @taha

Gönderen: @coc

Biraz mezhepler hakkında önyargılı gibisin

Benim fikir ayrılıklarına karşı saygım var. Benim tepkili olduğum şey gruplaşmak. Bu gruplaşmalar ve aşırı radikal mezhep kanunları İslamı anlamamızı ve öğrenmemizi zorlaştırıyor ve kimi zaman İslam yanlış anlaşılıyor. Mesela bizim toplumda çok yaygındır alevileri imansız olarak tanımlamak buna ek olarak içki haram değil mi desen bir aleviye ben aleviyim diyor. Sanki başka bir dine mensupmuş gibi. İşte tamamen bu gruplaşmalar hatadır, fikirler sorgulana sorgulana doğruya çıkmalıdır. Ortada yanlış bir şey varsa yanlış olarak kalmamalıdır.

Bravo  

Tam benim kafa yapım.

Fikirsel farklılar ayrışma ve kutuplaşma getirmemeli bu gruplaşmaya ve holiganlaşmaya götürüp  DİNimize zarar veriyor. 

İki tane mübarek zatın sunduğu rivayetleri tüm Ehl-i Sünnet'e yermek nasıl bir bakış açısıdır? Peygamber normal bir beşer değil ki yüceltilmesi bizi rahatsız etsin? Peygamber'in alemlere rahmet olduğu söylenirken Suyuti ve Beyhaki'nin sunduğu rivayetler az bile. Salih bir mümin bundan rahatsız olamaz. Adamların amacı nübüvveti sahih hadislerden kanıtlamak, yeryüzünde sahih hadisler kadar sahih kaynak yoktur. Bu haberlerin sahih kategorisindeyse yalan olmaları imkansıza yakındır. Adamlar sahih hadis sunmuşlarsa bunlar doğrudur. Aşağılık kompleksine girmiş bir mümini rahatsız eder ancak.

Gönderen: @sdoz

İki tane mübarek zatın sunduğu rivayetleri tüm Ehl-i Sünnet'e yermek nasıl bir bakış açısıdır? Peygamber normal bir beşer değil ki yüceltilmesi bizi rahatsız etsin? Peygamber'in alemlere rahmet olduğu söylenirken Suyuti ve Beyhaki'nin sunduğu rivayetler az bile. Salih bir mümin bundan rahatsız olamaz. Adamların amacı nübüvveti sahih hadislerden kanıtlamak, yeryüzünde sahih hadisler kadar sahih kaynak yoktur. Bu haberlerin sahih kategorisindeyse yalan olmaları imkansıza yakındır. Adamlar sahih hadis sunmuşlarsa bunlar doğrudur. Aşağılık kompleksine girmiş bir mümini rahatsız eder ancak.

Sizi Allaha ve hz. Muhammede havale ediyorum. Yarın mahşerde Peygamberin yüzüne nasıl bakacaksınız ? Ne diyeceksiniz?

Biz senin ümmetin, seni yüceltmek için diğer peygamberlerle üstünlük yarışına bile soktuk aşağılık kompleksimiz olmasın dedik yalan uydurduk,yalan olan rivayetleri senden daha çok sahiplendik ya resulüllah.

Sahih dediler bağrımıza bastık seni kadın düşkünü göstermekten haya etmedik ya resulüllah

Kuran dedi ki "de ki; ben ancak sizin gibi bir insanım" inanmadık ya resulüllah . Olamaz dedik onun teri misk olmalı idrarını içen sıhhat bulmalı,sakalını gören cennetlik olmalı. 

Alemler senin yüzü suyu hürmetine yaratıldı dedik adını nuru Muhammed koyduk tüm kainatı senden bildik ya Resulüllah. Hiç çekinmedik sen olmasan kainatı yaratmazdım dedik Allaha da iftira attık hiç korkmadık. Çünkü biz müslümanlarız cennette yerimiz hazır 72bin hurimiz bizi bekler durur. Şuurlu,ahlaklı, takvalı müslüman kavramlarını elimizin tersiyle ittik sahih hadisler bizi kurtaracak çünkü.

Bize dediler ki sahih hadisler var dokunulmazdır Kurana uymasa da sahihtir uysa da. Peygamberin ahlakına uysa da sahihtir uymasa da. Biz icabında tevil eder yine de uydururuz...

Boşuna dememişim, İSLAMa hadis rivayetlerinden daha çok zarar veren bir şey görmedim diye. Böyle cehalet dolu sözler sarfedenleri gördükçe görüşümün doğruluğuna daha emin oldum.

Gönderen: @allah1ncoolu

 

Suyûti, Peygamberimizi fiziksel olarak insanüstü bir şekilde tanımlamış el-Vâkıdî (207/823)’den nakilde bulunarak Peygamberimiz Hz. Muhammed’in,  Hz.  İsa gibi beşikteyken konuştuğunu iddia etmiş, dünyanın en yakışıklı insanı olarak ün salan Hz. Yusuf’a verilen güzelliğin iki katının Hz. Muhammed’e verildiğini, söylemiştir. Aynı zamanda onun bedeninin nurdan yaratıldığı, bu yüzden onun güneş veya ay ışığında gölgesinin olmadığı iddia edilmiştir.

1-Alimler beşikte konuşan kişileri ve peygamberleri şu şekilde özetlemişlerdir:

Hz. İsa 

İbn Cüreyc'in şahidi

Firavunun annesini ateşe attığı kadının çocuğu 

Ashabı Uhdud'tan ateşe atılan annenin çocuğu

Mübarek'ul Yamame 

Hz.Yusuf'un şahidi

Hz.Yahya

Hz.İbrahim 

Hz Muhammed 

Bu kişilerden Hz. İsa'nın konuşması Kuranla sabittir. Yine listeden İbn Cüreyc'in şahidi gibi bazı kimselerin haberi bize sahih nakil ile gelmiştir. Lakin listedeki bazı kimseleri bize bildiren rivayetler zayıf kabul edilmiştir. Hangileri zayıf bilmiyorum ama Hz. Muhammed Hz. İbrahim Ve Hz. Yahya gibi nebiler için sahih hadis göremedim. Şayet sahih nakil varsa da bu yadırganacak bir şey değil Allah pekala onlara da Hz. İsa'ya benzer bir mucize vermiş olabilir. Ancak muhtemelen sahih değillerdir. En doğrusunu Allah bilir 

2- Hz. Muhammed'in Hz Yusuf'tan fiziki güzellik olarak üstün olduğunu söyleyen sahih bir rivayet bulamadım. Muhtemelen bu konu hakkında sahih nakil yoktur. Ancak Hz. Aişe'nin Hz. Yusuf'u görünce ellerini kesen kadınlar hakkında benim efendimi görseler kollarını keserlerdi gibi bir söz söyledikleri sabittir. Ayrıca Hz. Muhammed Hz. Yusuf'tan daha güzel olabilir bunda ne gibi bir sorun var gayet normal bir durum.

3-Hz. Muhammed'in bedeninin nurdan yaratıldığı ve gölgesinin olmadığı uydurmadır. Bu konuda sahih rivayet yoktur. Bilakis bu şekilde gelen haberlerin hepsi uydurmadır.

Diğer yandan Suyûti, dokuz eşinin tamamını bir gecede ziyaret edip hepsiyle cinsi münasebette bulunduğunu, hatta onun kırk erkeğin cinsel gücüne sahip olduğunu ifade etmiştir. Aynı zamanda eğer Peygamberimiz evli bir kadını görür ve ondan hoşlanırsa, Peygamberimizin onunla evlenmesi için, kocasının o kadını boşamasının vacip olduğu dahi söylenmiştir. Bu, bırakın Peygamberimizi, normal bir insanın dahi yapması çirkin olan iğrenç bir davranıştır.

1- a) “Hz. Peygamber otuz erkeğin cinsel gücüne sahipti.” anlamındaki rivayet sahihtir. Ancak, Buharî’nin ilgili rivayetinde (Buhari, Gusül, 12) yer alan bu bilgi, Hz. Peygamber (a.s.m)’den nakledilen bir bilgi değil, -Hz. Enes’in “Biz kendi aramızda öyle konuşurduk” sözlerinden de anlaşıldığı gibi- sahabelerin kendi aralarında yürüttükleri bir tahmine dayanır. Bunun doğru olması da Hz. Peygamber için -haşa- bir noksanlık değildir. 

b) “Hz. Peygamber bir gecede dokuz (doğrusu on bir) hanımıyla ayrı ayrı cinsel ilişki kurardı.”

Bu da Hz. Enes’in kendi tahminidir. Peygamberimiz (asm)'den doğrudan nakledilen bir bilgi değildir. Bu düşüncenin de sebebi, Hz. Peygamber (asm)'in her konuda diğer insanlardan çok farklı bir kişiliğe sahip olduğunu anlatmaktır. 

Bu tahminin doğru olup olmadığını bilemeyiz. Ancak, böyle bir gerçek varsa, bu “her gece aynı şeyin yapıldığı” anlamına gelmez. Şayet, bir veya birkaç defa olmuşsa, bunun peygamberliğin yüksek makamıyla çelişen bir tarafı da yoktur. 

c) “Bana cinsi münasebet konusunda kırk erkek gücü verildi.” manasındaki hadis, hadis ototriteleri tarafından zayıf kabul edilmiştir (bk. Zeynu’l-Irakî, Tahricu Aahadisi’l-İhya, 6/152; Heysemi, Mecmau’z-Zevaid, 8/269).

2-Kurtubi’de böyle bir bilgiye yer verilmiştir. (Kurtubi, Ahzab, 50. ayetin tefsiri)

Bu gibi ifadeler hiçbir ayet ve hadise dayanmamaktadır.

Bu tür yorumların sebebi, Hz. Peygamber (asm)’in azatlı kölesi Zeyd’in boşadığı Zeynep’le evlenmesi olayıdır. Orada “Hz. Peygamberin gözünün ilişmesiyle ona karşı bir sevgi temayülü oluşmuş olduğundan Zeyd de onu boşamıştır...” şeklinde hiçbir delile dayanmayan, yalnız insanların hayallerinin bir mahsulü olan bir varsayımdan kaynaklanmaktadır. Bu yorum baştan aşağı yanlıştır herhangi bir delile dayanmaz

Aynı zamanda, onun terinin mis gibi koktuğunu, hatta kızını evlendiren bir sahabinin kızına verecek bir hediyesinin olmadığını Peygamberimize söylediğinde, Peygamberimizin koltuk  altında biriken terini küçük bir şişeye alarak parfüm diye kızına hediye ettiğini, onun dışkısının da misk gibi koktuğunu, onun idrarını içen Ümmü Emin’in bunu Peygamberimize söylediğinde; gülerek “artık sen bugünden sonra karın ağrısından asla şikâyet etmeyeceksin” buyurduğunu ifade ederek, onun idrarının şifa olduğunu iddia etmiştir.

1-Peygamberin teri hakkındaki bütün rivayetler merdudtur,reddedilmişlerdir. Zayıf ve uydurma rivayetlerden oluşuyorlar kesinlikle sahih değil. 

2- Peygamberin dışkısının misk koktuğu hakkında elde sahih bir rivayet yoktur. Bu sözün bir aslı yoktur.

3- Hadiste “artık sen bugünden sonra karın ağrısından asla şikâyet etmeyeceksin” diye bir şey geçmez hadisin asıl metnine göre peybamber idrarını içen kişiye " Pis şeyi içtin İnşaallah hasta olmazsın" demiştir. Bu rivayeti bu şekildedir. görüldüğü gibi peygamber idrarının içilmesini tasvip etmemiştir. Aksine bunun zararlı olduğunu belirttiler. 

Suyûti, Peygamberimizin tabiattaki kurulu düzeni bile Allah'a dua ederek değiştirttiğini ifade ederek şöyle demektedir: “Resulullah (sav)’a vahiy geldiği bir sırada, kendileri Ali'nin dizleri üzerine başını koymuş bir şekilde uzanmakta idiler. Ali, henüz ikindi namazını kılmamış  idi. Derken O, ikindi namazını kılamadan güneş battı. Bunun üzerine Peygamberimiz şu duada bulundular: "Ey Allah'ım, o senin ve Resulünün itaatinde idi, bu yüzden namazını kılamadı. Güneşi onun üzerine geri çevir de namazını vaktinde kılsın! Sonra güneşin tekrar doğduğu ve Hz. Ali namazını kıldıktan sonra battığını ifade etmiştir.

1- Bu hadis için İbn Cevzi ve İbn Teymiyye uydurma demişlerdir. Ancak diğer hadis alimleri onlara itiraz edip bu rivayetin sahih olduğunu söylemişlerdir. Sahih olsa bile bu bir mucizedir Güneş batmak üzereyken bir süre daha batmamış veya geri gitmiştir. Bunda mantıksız bir şey yok adı üstünde mucize Allah her şeye kadirdir. 

Aynı şekilde abartılı anlatımlara devam eden Beyhâki ve Suyûti, Peygamberimizin geçtiği yollardaki her bir taşın ve ağacın ona secde ettiğini, ölüm meleği olan Azrail’in dahi ondan izin almadan canını almadığını söylemektedir. Ümmetinin diğer ümmetlerden üstün olduğunu anlatırken de onun ümmeti için cehennem hararetinin, ancak hamam harareti kadar olacağını iddia etmektedir.

1-Ağaçların ve taşların secde etmesi hakkında bir şey bulamadım. Metni ve kaynağı buraya koyarsanız bakarız.

2-Peygamberin vefat anı hakkındaki hadiste Azrailin şöyle dediği geçer : Yâ Resûlallah!.. Yüce Allah, senin her emrine itaat etmemi bana emretti. İstersen ruhunu alacağım, istersen sana bırakacağım." Peygamber ise şöyle cevap verdi :"Yâ Azrail! Gel, memuriyetini yerine getir."

Burada nasıl bir yanlışlık var anlamadım Allah peygamberine tercih hakkı vermiş. Peygamber ise Rabbine gitmeyi tercih etmiştir. Bu işin sonunda peygamberin neyi tercih edeceği Allah için malumdur. Peygamberin ecelinin değişmesi gibi bir durum söz konusu değildir. Buradaki olay Allah'ın peygamberine olan ikramıdır yoksa Allah dilediği vakit dilediği şeyi yapar.

3- Hz. Muhammed'in ümmetinin cehennemdeki azabının hamam sıcağı kadar olacağını söyleyen hadisin senedinde çok zayıf raviler vardır. Hadis Zayıftır.

Yazdığınız şeylerin açıklaması bu şekildedir. Yazılanların bir çoğunun zaten bir aslı yoktu. Kafaya yatmayan bir şey kalmamıştır İnşallah. Hayırlı sabahlar. Selamun Aleykum.