Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Ahlakiliğin ön şartı özgürlüktür. Eğer bir kurala zorla uyuyorsan , senin dışında bir neden seni uyduruyorsa bir kurala, kural önceden verilmişse ve senin içinde yer etmemişse bu kural, başka bir deyişle bu kuralı sen koymamışsan , kendi davranış kuralını koymuyorsan ahlaki bir varlık değilsin. Çünkü özgür bir varlık değilsin. Ulus Baker
- Ulus Baker, burada Kant'ın ahlaki anlayışına yakın bir düşünce belirtmiş. Katıldığım noktalar var. Allah'ın koyduğu kurallara uymalıyız ama zorla uymamalıyız, o kural içimizde yer etmelidir. Yani şunu düşünerek, sorgulayarak yaşamalıyız. Allah, eğer bir yasağı koyduysa neden koydu? bu neden haram? bunlara bir cevabımız olmalı. Şüphesiz Allah'ın tüm haram kıldığı şeylerin bir sebebi vardır. Bu yazıda aslında bir tek " kendi davranış kuralını koymuyorsan ahlaki bir varlık değilsin." ifadesine katılmıyorum. Kant , aydınlanma dönemi filozofu olduğu için sırf aklı baz alır Ama sadece akıl bizi çok yanlış noktalara götürebilir. Sonuçta kötü olan insanlar akıllı değil miydi? Hitler'in aklı yok muydu? Ahlaklı davranmanın akıllı olmakla ilgisi var ama yeterli değil.
- Bir de şu ifade vardır: "Kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma." Bu da komik bir ifade anca anaokulu sınırlarında işe yarayabilir. İnsan öldüren kişi herhalde öldürülmek istemiyor veya tecavüze eden kişi tecavüze uğramak istemez ama bu onu yapmaktan alıkoymuyor.
Bakara 153: Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerin yanındadır.
kendi davranış kuralını koymuyorsan ahlaki bir varlık değilsin." ifadesine katılmıyorum.
Bence yerinde ve doğru bir tespit. Yani demek istiyor ki "yasalar var diye bazı şeyleri sırf mecbur olduğun için yapmıyorsan ,yasalar olmasaydı tüm kötü davranışları yapacak bir karaktere sahipsen sen ahlaklı bir birey değilsin" Demek istemiş ve bence de öyle.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Bir de şu ifade vardır: "Kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapma." Bu da komik bir ifade anca anaokulu sınırlarında işe yarayabilir
Bu da çok doğru. Empatik insanlar aynı zamanda vicdanlı,iyimser, ahlâklı ve hoşgörü sahibidir. Bu söz de kötü davranışlardan kaçınmanın önemi için gayet güzel bir nasihat.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
kendi davranış kuralını koymuyorsan ahlaki bir varlık değilsin." ifadesine katılmıyorum.
Bence yerinde ve doğru bir tespit. Yani demek istiyor ki "yasalar var diye bazı şeyleri sırf mecbur olduğun için yapmıyorsan ,yasalar olmasaydı tüm kötü davranışları yapacak bir karaktere sahipsen sen ahlaklı bir birey değilsin" Demek istemiş ve bence de öyle.
Senin bu yorumuna tabii ki katılıyorum. Mesela ben dindar olduğum için ahlaklı değilim. Allah'a inanmasam da bir sürü ahlaksız hareketi gene yapmazdım. Dindar olmak ahlaklı olmamı değil ama ahlaklı olmamın sürekli olmasını sağlıyor bir nevi oto kontrol gibi. Mesela bir kişi bana kötülük yaptı. İntikam almamayı, öfkelenmemeyi dindar olmama borçluyum. Başka güzellikler de var: Her iyiliği Allah rızası için yapmak, karşılık beklememek. Sonuçta insanız, nefis sahibiyiz, bizi kötülüğe itecek duygularımız , dürtülerimiz var olabilir olayların akışında ama tam o sırada Allah'ı hatırlarız ve dururuz. "Kendi davranış kuralını koymuyorsan ahlaki bir varlık değilsin." bu cümleye de şu yüzden katılmadım. İnsanın kendisine kalırsa eğer kendi davranış kuralını koyma işi, nefsine uyabilir, duyguları aklının önüne geçebilir ve yanlış kararlar verebilir. Mesela intikam alma hissi çok tehlikeli bir histir. İnsan, normal durumlarda hiç yapmayacağı davranışlarda bulunabilir kendi etik değerlerini çiğner. Ben farklı yorumladım yani ama senin yorumun doğru.
Bakara 153: Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerin yanındadır.
Kendi davranış kuralını koymuyorsan ahlaki bir varlık değilsin." bu cümleye de şu yüzden katılmadım. İnsanın kendisine kalırsa eğer kendi davranış kuralını koyma işi, nefsine uyabilir, duyguları aklının önüne geçebilir ve yanlış kararlar verebilir. Mesela intikam alma hissi çok tehlikeli bir histir. İnsan, normal durumlarda hiç yapmayacağı davranışlarda bulunabilir kendi etik değerlerini çiğner. Ben farklı yorumladım yani ama senin yorumun doğru.
İşte bir fikrin farklı kişilerce farklı algılanması durumu. Sen başka yönüyle ele alırken ben Kant'ın bu sözünü dinsel bir söylem olarak algılamadım. Eğer deseydi ki; "dinler gereksiz ,din olmadan da insanlar kendi yollarını kendileri çizebilir ve de çizmeliler" tarzında bir felsefi görüşü olsaydı o zaman senin bakış açınla bakardım ama Kant dini kötüleyici bir şey söylememiş.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
@drobooss İfadenin doğruluğunda sıkıntı yok ama hayatın tüm alanlarına yığarsak yetersiz kalır. Mesela günümüze bakalım. Zina suç olmaktan çıktı. Artık suç değil, ayıp değil normalleşti. Mesela bu konunun empatiyle alakası yoktur. Ama zinanın haram olması çok önemlidir. Kaç kişinin hayatı kararıyor millet uçkuruna sahip çıkamadığı için. Çocuklar babasız büyüyor, evlilikler yıkılıyor. Hiçbiri olmasa bile psikolojik yıkım bırakıyor insanda. Zinanın haramlığı aslında daha çok kadını korumak için. Erkekler cinsel ilişkiden sonra pek bağlanmaz hatta sıkılırlar başkasına giderler arada evlilik bağı olmadığı için. Kadınlar hamile kalmasalar bile ilişkide bulundukları erkeğe bağlanırlar, üzülen onlar olur genelde. Ve sadece zina konusu değil başka konular da vardır empatiyle çözülemeyecek. Ama tabi ki empati yapmakla bir sürü sorun da çözülür katılıyorum yine sana.
Bakara 153: Ey iman edenler! Sabır ve namazla yardım dileyin. Şüphesiz Allah sabredenlerin yanındadır.
