Allah' ın emrine itaat etmemenin elbette cezası olur. Bir müslümanın şu ayeti bilipte Allah' ın huzuruna çıkmayı red etmesi olacak şey değildir.

“Sabır ve namazla Allah’tan yardım isteyin. Şüphesiz bunlar, Allah’a huşû ile boyun eğenlerden başkasına ağır gelir.” Bakara 45 

Hadiste de peygamber namaz dinin direğidir demiştir. 

Namaz imandan hemen sonra gelen ibadettir. Dinin direğidir. Kafirlerle bizi ayırır. 24 saatimizin sadece 1 saatini Allah için ayıramıyor muyuz? İşte bu kadar önemli bir ibadet olduğu için ahirette ilk önce namazdan hesaba çekileceğiz. 

Her ne kadar önemli bir ibadet olsa da alimlerin kahir ekseriyeti namaz kılmamanın dinden çıkarmadığında hemfikirlerdir. Namazı bilerek kılmayan, 24 saatini yaratan Allah için 1 saat vermeye tenezzül etmeyen nankör insanoğlu ise tabii ki de ceza olarak büyük bir azaba dûçar olacaktır. Ama mü'min olarak ölmüşse cennete girecektir.

@xyz123 kardeş araştırdım da bazıları diyor kendin için kılarsın faydası var ama cezası yoktur diyor anllamadım ya çok iyi bi muin olarak ölürse ginemi azap var yani

@teistkalem kardeş peki alla inanara ölmüşse tüm haramlardan kaçınarak yaşmamıssa iyi bir kulsa gine namazı yok diye azab mı görcek

Gönderen: @algos

çok iyi bi muin olarak ölürse ginemi azap var yani

Kardeşim sence namaz kılmayan biri Allah'tan korkuyor mudur? Allah seni bu dünyaya öncelikli olarak insanlara yardım et diye göndermedi. Sen her şeyden önce Allah'a kulluk edeceksin. Zira Allah'a karşı olan görevin insanlara karşı olan görevinden daha önceliklidir. Allah'tan korkmayan kuldan korkmaz yani. Ne olursa olsun, ister Afrika'daki tüm açları doyursun ister tüm çevre sorunlarını çözsün... 1 vakit namazı bile bilerek kılmayan, hafife alan hesabını Allah'a verecek. Tabi tevbe eder, Allah bağışlar ayrı mesele. Orasını Allah bilir. Ama namazı hafife alan bir kişi gerçek anlamıyla mü'min değildir, cennetin anahtarı ise imandır. 

Gönderen: @algos

@teistkalem kardeş peki alla inanara ölmüşse tüm haramlardan kaçınarak yaşmamıssa iyi bir kulsa gine namazı yok diye azab mı görcek

Namaz kılmayan biri de Allah merhamet ederse cennete gidebilir elbette ama Kuran'da namazı dosdoğru kılın yazıyor sen düşün yani...

Bilmiyorum ya bence Allah merhamet eder diyerek böyle bir olasılıkla ölmek mantıklı değil. Allah'ın mahkemesi gelmeden önce kendi mahkemenizde kendinizi yargılayın derim.

Namaz Kuran'da en çok bahsedilen konulardan biri. Örneğin Muminun suresinde kurtulacak kişilerin özellikleri anlatılırken ilk sırada namazlarında huşu içinde olmaları var, son sırada ise yine namaz var.

23-MÜ'MİNUN:

1 - Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir,

2 - Onlar ki, namazlarında huşû içindedirler,

3 - Onlar ki, boş ve yararsız şeylerden yüz çevirirler,

4 - Onlar ki, zekat (vazifelerini) yerine getirirler,

5 - Ve onlar ki, iffetlerini korurlar,

6 - Ancak eşleri ve ellerinin sahip olduğu (cariyeleri) hariç. (Bunlarla ilişkilerinden dolayı) kınanmış değillerdir.

7 - Şu halde, kim bunun ötesine gitmeyi isterse, işte bunlar , haddi aşan kimselerdir.

8 - Yine onlar ki, emanetlerine ve ahidlerine riayet ederler,

9 - Ve onlar ki, namazlarını muhafaza ederler,

Her şeyin bir salatı vardır. Yahudilerin salatı sinagogda dua ve ibadet etmektir. Hristiyanlarınki kilisede dua ve ibadet etmektir. Hayvanların ve yıldızların bile var ama nasıl olduğunu şu an için bilemiyorum. Müminlerin salatı da Peygamberimizin bize öğrettiği namazdır. Salatsız doğru yolda kalmak ve insani yetileri, merhameti, iyiliği, yardımlaşmayı, diğergamlığı korumak çok zor. 

Namaz kılmamanın cezasını Allah bilir. Kuran'da salat yapmayan cezalandırılır demiyor ama cezadan kurtulacakların özelliklerinin başında salatlarını sıralıyor. O yüzden namaz kılmayan dinden çıkmaz ama çıkmanın kıyısında dolaşıyor demişlerdir. Her an şeytan kandırabilir. Tabiki maun suresinde belirtildiği gibi bazı salat yapanların salatları da boş. Hatta vay onların haline denmiş. Çünkü salatlarını halka gösteriş yapıp, ticaretlerini, siyasetlerini geliştirirler. Yani salat yapıp günahlara devam etmek değil buradaki kast edilenler. Salatlarını gösteriş ve çıkar ve aldatma için kullananlardır.

Hac 40: "...Eğer Allah'ın, insanların kimini kimiyle defetmesi (yenilgiye uğratması) olmasaydı, manastırlar, kiliseler, havralar ve içinde Allah'ın isminin çokça anıldığı mescidler, muhakkak yıkılır giderdi. ..."

Salat hakkında detaylı yazı: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/06/salat-namaz-midir-kuranda-namaz-gecermi/

Gönderen: @algos

Selamunaleyküm hocam namazla ilgili sorum vardıda çoğu din hocası sen nekadar iyi olursan ol ne kadar allaha iman edersen et eğer namazın yok cennete gidemezssin diyolar cehennemde yanarsın diyolar doğrumu namaz kılmamanın cezası varmı

Sabır ile ve namaz ile yardım isteyiniz. Ve namaz şüphe yok ki ağır bir iştir. Ancak Hak'tan korkanlar için değil. (2:45) 

Namaz konusu altında şunlara değinmek isterim. 

"Haktan korkanlar" diye çevrilen kelime "haşyet". Saygı duymak, ürkmek, azamet karşısında aklı işleterek ürkmek demek. 

Namaz kılmak zorunluluk değil. Ama gerçekleri görmüş insan için tatlı ve tatmin edici bir görev. Kılmayabilirsin ve Allah seni tabiki affedebilir  Müslümanlar arasında yük olarak görülüyor afedersiniz. Namaz kılan için namaz bir zaman sonra hayatın parçası haline geliyor ve ben kendimden bildiğime göre namaz kılmadığım zamanlar hem hayattan tat alamıyorum zira gerçeği gördüğüme inanıyorum ve de sağlığım acısından da etkileniyorum. Sabah namazı erken uyandırır insanı güneş doğunca ve bu bana enerji veriyordu orası kesin:) Burası farklı tarafı tabii. 

Şunu da söylemek istiyorum namaz da Allahı hatırlamayı unutmayın, tuhaf ama bu en zor iş sanırım. Buna insan "alışınca" namazı daha bırakmıyor zaten ama buna "alışanlar" çok az. 

Psikolog birinin kitabını okumuştum, (Prof. dr.Mustafa Merter) uzakdoğuya gitmiş dünyayı gezmiş ve keşişlerden tut hahamlara papazlara kadar çoğu dini ritüellere katılıp zamanını oralarda geçirmiş kendini bulmak için ve Tanrıyı bulmak için. Sonunda ise namazda kalmış psikolojik olarak meditasyondan çok daha öte birşey iç huzuru kesinlikle ayarlayan bir ibadet: ?

Başka hiçbir dinde, herkes için geçerli olan, gündelik hayata dönük dini pratikler böylesine büyük bir zenginlik içermez. Haftada bir kez kiliseye veya havraya gitmekle bu hâl zenginligi yaşanamaz. Giderek bağlantı kopar, nefsin bodrum katlarına doğru kaçınılmaz bir iniş başlar. Namazın günlük hayatta tetiklediği değişik bilinç halleri, namazı ön hazırlığıyla, yani zahirî ve batini (dişsal ve içsel) arınma mânâsına gelen, abdestle başlar.

Her Müslüman "büyük buluşma"ya hazırlanmak için öncelik le edepli ve temiz bir şekilde giyindikten sonra, niyet ederek abdest temizlenmesine başlar. Amaç hem yıkanan uzuvları dışsal olarak temizlemek hem de bu uzuvlarin fonksiyonları üzerine kısaca te fekkür etmektir. Daha bu aşamada, dış dünya ile temas kesilmiş, tum dikkat yıkanan uzuv ve yapılan dualara yöneltilmiştir. 

Görüldügü gibi, abdest sadece dışsal bir temizlenme degil, birazdan başlayacak latif aleme doğru "uçuşun" on hazırlığıdır! Bununla birlikte mutlak temizlik açısından bakarsak günde beş vakit bu uygulamayı yapan insanların, aşırı fakru zaruret ve yö resel bazı istisnalar dışında, kirli gezmeleri mümkün değildir.

İçsel ve dışsal arınma böylece tamamlandıktan sonra Hz. Insan, huzûr-u ilahiye çıkacak bir hale gelir. Kıbleye dönüp, mil yonlarca insanla aynı anda namaza durur. Abdestle birlikte baş layan, duyu organlarından gelen veri girişi azalması, namaz esna sında daha da belirginleşir. Insan sanki yüzlerce kilometre hızla esen bir kasırganın gözüne girmiş ve huzur verici bir sessizlik alemine dalmıştır. Ayakta durmanın (kıyam), one doğru beli bakmenin (ruku), sonra da secdeye varmanın çok derin anlam ları vardır. Bu üç bedensel konumda, bireysel rasyonalite giderek devre dışı kalır, varoluşun ağırlık merkezi gönle doğru kayar. Ruků, namazın doruk ânı olan secdeye bir ön hazırlık gibidir. Ya ratan'ın önünde saygıyla eğilinir ve biraz sonra gerçekleşecek olan "miraç"a hazırlık yapılır. Secdeye varıldığında, akıl (yani alın) yer ile temas ederek "sıfırlanırken" gönül, daha üst bir ko numda kalır (gönül ile kalp yöresini kastediyoruz).

Secde inanan kulun (múminin) miracıdır.

(Hadis-i Şerif)

Gönderen: @ahadcansu

Namaz kılmak zorunluluk değil. Ama gerçekleri görmüş insan için tatlı ve tatmin edici bir görev.

Burada namazın farz olmadığını mı kastettiniz?

Gönderen: @algos

@teistkalem kardeş peki alla inanara ölmüşse tüm haramlardan kaçınarak yaşmamıssa iyi bir kulsa gine namazı yok diye azab mı görcek

Bu iş hesap gününe kalır. Namaz kılmadığın için hesap verirsin. Çok iyi kul olmak yetseydi peygamber geceleri uykuyu bırakıp namaz kılar mıydı ? O iyi biri değil miydi veya haramlardan uzak durmuyor muydu ? 

Gönderen: @xyz123

Burada namazın farz olmadığını mı kastettiniz?

Yok gerçekleri görmüş kişi mümin olmuş oluyor. Mümin kişi bir metafor. Yani temsili bir rütbe. Müslüman ise mümin olma yolunda ilerler. Mümin olan kişi için namaz artık kesin olmuştur isteyerek yapar bunu. Farz mı vacip mi bakmaz. Müslümanda mümin olmaya çalışacağından dolayı namazını kılmaya çalışır. Namazını kılmayan müslüman Allahla iletişimini nerede kuruyor onu da sormak lazım gün içerisinde nerelerde dua edebilir.

Kısaca demek istediğim şey namazı bir yük olarak görmemek. Örneğin seni çok etkileyen ayetleri ezberlersin namazda okursun kendi içerinde serbestsin. Yük olarak görünce psikolojik olarak devamlılık sağlanamıyor. Farz mı sünnet mi vacip mi konularını geçtim ben. Onlara diğer arkadaşlar cevap vermişler. Müminun suresinde de namaz 10 vasıfın içinde 10 emir gibi yazıyor. Ve diğer bir-çok ayette yazdığına göre önemli. 

Başlık genel olduğu için namaz hakkında bir kaç yazı alıntıladım. Orada da belirttim

Namazın dinimizin en önemli ibadeti olduğunu varsayarsak ceza olup olmamasına bakmaksızın icabet etmemiz gerekiyor diye düşünüyorum. Ayrıca namazını hayatının bir parçası yapmış her insan bilir ki namaza insanın her şeyden daha çok ihtiyacı vardır. Su ve yemek gibidir namaz. Aç kaldığın zaman midende oluşan ağrı gibi kalbine oturur bir vakit kaçan namazla. Zaten namaza başlayınca fark edilir bunca zaman neden bu nimetten mahrum kalmışım ben diye...

Şunu da belirteyim her vakit namaz her zaman aynı lezzetle ve aynı şevkle kılınamayabilir. Buna rağmen kalkıp kılmak ise hala çok değerlidir çünkü sadece Allah rızası için yapılır. Yani yeni başlarsan zor gelecek, vesveselerin olacak ama devam ediyorsan gerçekten Allah rızası gözeten bir kulsun demektir. Namazın çok değerlidir. 

Hepiniz çok güzel açıklamışsınız. Çok istifade ettim.

Gönderen: @ahadcansu

Haftada bir kez kiliseye veya havraya gitmekle bu hâl zenginligi yaşanamaz.

Yalnız kilise ve havralar haftada bir kez gidilecek yerler değil biliyorsundur.  Haftada bir gidenler bizdeki cumadan cumaya haftada bir kez gidenler gibi. Orjinal hristiyanlıkta günde 7 vakit secde yapılan salatları var. Musevilikte ise salat günde 3 vakit. Müslümanlarda ikisinin ortası 5 vakit. Belki de bu yüzden Kuran'da "Siz orta ümmetsiniz" diyor. Bunu daha önce şu yazıda açıklamıştım: https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/10/diger-dinlerde-namaz-kuranda-namaz-neden-yok/