Gönderen: @ahadcansu

Kelâm (söz, kelime, logos) başlangıçta var idi ve kelâm Allah nezdinde idi ve kelâm Allah idi... Dünyada idi ve dünya onunla oldu ve dünya onu bilmedi. Kendininkilere geldi ve kendininkiler onu kabul etmediler. Fakat onu kabul edenlerin hepsine, onun ismine iman edenlere onun oğulları olmak salâhiyetini verdi... Ve kelâm beden olup inayet ve hakikatle dolu olarak aramızda sakin oldu. Biz de onun izzetini, babanın biricik oğlunun izzeti olarak gördük” (Yuhanna/1-14).

Kur’an’ın açıklamalarına göre de Hz. Îsâ Allah’ın kelimesidir, ancak kelâm ve ilâhî kelime (söz, logos), irade ve kudret gibi Allah’ın sıfatıdır. Olağan üstü bir oluşa şahit olduğumuzda “Allah’ın kudreti” deriz, burada kudret mecazen “Allah’ın kudretinin eseri” mânasına gelmektedir. Aslında yalnızca Îsâ değil, bütün varlık ve oluşlar Allah’ın kelimesidir, O’nun “kün” (ol) emriyle olmuşlardır (Yâsîn 36/82). Ancak diğer insanların oluşmasında, Allah Teâlâ’nın iradesi ve âdeti gereği başka sebepler, vasıtalar, kanunlar devreye girdiği halde Hz. Îsâ’nın oluşmasında yine O’nun iradesiyle bu gibi vasıtalar devreye girmemiş, Allah “böyle olsun dediği” için onun annesi baba faktörü olmaksızın hamile kalmış ve Îsâ’yı doğurmuştur

Îsâ Mesîh Allah’tan bir ruhtur; bütün insanların özünde aynı ruh vardır; çünkü Allah ilk insanın maddesini yaratıp ona insan şeklini de verdikten sonra aynı ruhtan ona da üflemiş, o biyolojik yapı içine “bir ilâhî emir olan, mahiyeti bilinmeyen ruh”tan bir parça yerleştirmiş, insanı onunla tamamlamıştır (Hicr 15/29). İnsanlar bu ruhu ölünceye kadar vücutlarında taşırlar, onun özelliklerini yaşarlar, öldükten sonra ise ruh insan vücuduyla alâkasını keser ve kendine mahsus mânevî âleme (daha sonra terimleşen ifadeyle halk âleminden emir âlemine) intikal eder. Hz. Îsâ için “O’ndan bir ruhtur” ifadesinin kullanılması ya onun bu ruhtan nasibinin daha fazla olduğundandır veya bu ruhun ona intikalinin, diğer (analı-babalı) insanlardan farklı şekilde ve farklı yoldan olması sebebiyledir.

Bilemiyorum ama bence Allah hz İsanın DNA sının diğer insanlardan farklı oluşunu ifade etmiş olabilir. O da insandı ama hem yaratılışı hem de bebekken konuşması hem de ölüyü diriltme gibi mucizeleri onu diğer insanlardan ayırıyor demekki Allah özel bir ruh katarak onu farklı yaratmış.

Allahın kelimesidir demekte kelamla ilgili değilde DNA sındaki özel tasarlanışa işaret olabilir.

Konudan bağımsız olarak DNA ve İSA kelimeleri de birbirine benziyor

@drobooss bunu çıkarmamı dayandırdım kendimce. Sözün başlangıçta Allahla birlikte olması yani incilde geçen o pasaj kun fe yekun ayetine atıf bence. Kun fe yekun Allahın kavli değildir. Allaha kavl isnat edilmez kuranda hiçbir zaman kavl insan içindir. Bu yüzden kelime yazar hatta zira kelime Türkçemizde de aynıdır ve söz ile kelime farklıdır. Kelime mâna ile ifade edilir bu da mucizedir. Allahın antropomorfiklikten uzak olmasını sağlar bunu bi insan yazamazdı. İsanın Allahın kelimesi olması Kun emrine işaret eder, ali İmran 59 da yazıyor zaten. Hz.ademi gören olmadı ki onu ilahlaştırsınlar görseler bile farkındalar zaten. Ama hz.isa ilahlaştırılacak konumdaydı ve Allah uyardı işte o sadece Allahın ol kelimesinin tecellisi oysaki hepiniz ol kelimesiyle oluyorsunuz zaten anlamında. Ayriyeten hz.isanın mucizeleri peygamberliğiyle alakalı, kimliğiyle alakalı olabilir zira özel yaratıldı dediğin gibi. 

benim dediğimden uzak birsey demedin aslında. 

@ahadcansu evet aslında çok farklı değil söylediklerim. Şimdi biraz demek istediğimi açacak olursam; DNA diziliminde diğer insanlardan farklılığından ötürü hz İsa Allahın kelimesi olarak ifade edilmiş olabileceğini düşünüyorum.  Allah hz İsanın dna yapısının farklı yaratılışına  vurgu yapıyor,yani diğer insanlardan farklı bir kelime dizaynı ile yaratılmış.   Yani hz isanın DNA zincir yapısı "kelime"olarak anlatılmış olabilir. Pek anlatamadım da neyse

@ahadcansu  demek istediğimi örnekle anlatacak olursam ,bir yazılım proğramı düşün hepsi aynı kodlarla yapılmış olsun bu proğramda az bir kodlama farklılığıyla yazılım değiştirilsin.

Bir başka örnek vereyim bir robot mühendisi tüm robotları aynı tasarlıyor bir tane robotu ise biraz farklı tasarlıyor  daha  farklı bir özellik koyuyor.

işte Allah hz İsayı  DNA proğramında az bir kodlama farklılığıyla yaratmış bunu da          " kelime" olarak ifade etmiş olabilir diye düşünüyorum.