Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Bu yazımda kendi düşüncelerimi paylaşacağım,siz de baştan sona okuyup fikirlerinizi söyleyebilirsiniz.
Ben bilimin temelinin varsayımlara dayandığını düşünüyorum bu da inanç/iman sayılabilir.
Bunu biraz daha açacağım, bilim bir varsayımda bulunur ve bu varsayımda araştırmalar yapar.Bilim bu şekilde ilerler.
Örneğin H2O'nun su olduğunu söyler bilim yani 2H(hidrojen) ve 1O(oksijen) atomu birleştiğinde su oluşur der bilim ,bunun dünyanın ve uzayın her yerinde aynı olacağını düşünerek ilerler ,bu konu hakkında araştırmalar yapar ama bu bir varsayımdır çünkü bunun her yerde aynı sonucu vereceğini bilmek için bütün evreni incelemek lazım bu da tahmin edeceğiniz gibi imkansızdır.Bu yüzden bilim, önce bir varsayımda bulunur daha sonra bu varsayım hakkında çalışmalar yapar.H2O örneğini verdim oradan devam edelim:
Bildiğimiz gibi su söndürücü bir maddedir bilim bunu kabul eder ve bu konu hakkında çalışmalar yapar.Ama bunun bütün evrende aynı olacağını bilemeyiz Dünya'dan 1 milyar ışık yılı uzaklıkta bir gezegende su yakıcı bir madde olabilir.
Eğer bilim,bu varsayımı yapmazsa ilerleyemez bu yüzden bilim bu varsayımı yapmak zorundadır.Aslında evrende kaos vardır diyenlerin iddiası da burada çürüyor çünkü evrende kaos olsaydı bilimin varsaydığı şeyin bir anlamı kalmazdı bu durumda bilimin hiç ilerleme kaydetmemesi gerekiyor.Herhangi bir yerde sürekli farklı sonuçların alındığı bir ortamda herhangi bir konuda araştırma yapmak zaman kaybı ve saçma olurdu.
Nedensellik kısmında geldiğimizde ise bu da aynı şekilde imanın konusudur.Evrim ağacı adlı sitenin bir yazısında doğadaki her olayın doğal sebepleri vardır yazıyordu.Bu bir inançtır çünkü nedenler gözleme ve deneye giremez.Çok bilinen bir örnek olan ateş,pamuk örneği;pamuğu ateşe yaklaştırırsak,pamuk yanar.Peki, pamuğun yanmasındaki asıl sebep ateş midir?Buna kesin cevap verilemez sadece inanılır.Her defasında aynı sonucu almak ya da başka bir değişle olayların süreçlerini açıklamak,nedenlerini açıklamak değildir.Bilim bu örnekte olan ateşin pamuğu yaktığını varsayar ve bunun üzerinde çalışmalar yapar.Aslında bize söylenen bilim rasyonelliğe dayanır vs. söylemler de yanlış oluyor çünkü bilim aslında bir inanca dayanıyor inanç varsa rasyonel olamaz.
Bilimi kullanarak bize laf atan ateistler de keşke bunun farkına varsalar.
25. [Ey Peygamber!] Bir kısım müşrikler var ki Kur'an okuduğun zaman seni dinlerler. Fakat biz, [kafirlikte direnmeyi tercih ettikleri için] onların kalplerine Kur'an'ı anlamalarına engel olan perdeler gerdik; kulaklarını da [manen] sağır ettik. Artık onlar her türlü mucizeyi görseler bile imana gelmezler. İşte bunun içindir ki o kafirler senin yanına geldiklerinde [inanmamakla kalmayıp] pervasızca tartışırlar ve sonunda, "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değil" diyerek kestirip atarlar.
Karl Popper'in bilimsel araştırmanın mantığı kitabını okumanı tavsiye ederim.Beğenebilirsin.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Bu aralar zaten toplu bir kitap alışverişi yapmayı düşünüyordum bunu da listeme eklerim.Yazım hakkında sen ne düşünüyorsun?
25. [Ey Peygamber!] Bir kısım müşrikler var ki Kur'an okuduğun zaman seni dinlerler. Fakat biz, [kafirlikte direnmeyi tercih ettikleri için] onların kalplerine Kur'an'ı anlamalarına engel olan perdeler gerdik; kulaklarını da [manen] sağır ettik. Artık onlar her türlü mucizeyi görseler bile imana gelmezler. İşte bunun içindir ki o kafirler senin yanına geldiklerinde [inanmamakla kalmayıp] pervasızca tartışırlar ve sonunda, "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değil" diyerek kestirip atarlar.
Bu aralar zaten toplu bir kitap alışverişi yapmayı düşünüyordum bunu da listeme eklerim.Yazım hakkında sen ne düşünüyorsun?
Doğru diyorsun dostum.Dediklerin Karl Popper'in dedikleriyle uyumlu yada benzer diye hatırladım.O yüzden bu kitabı önerdim.Bilimin bir referans noktası yok dediğin gibi.
Misal
Bilgimiz eleştirel bir bulmacadır.varsayımlardan oluşmuş bir ağ; sanılardan dokunmuş bir kumaştır.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Bilim kanıta dayanan rasyonel bilim ile gözleme dayanan neden sonuç çıkarımına dayanır. Varsayım ise sonucu kesin olmayan teoriye denir. Bu ise her zaman kanıtlanabilir bir bilimsellik içermez ama üzerinde düşünülür ,çalışılır,araştırılır varsayımın doğru veya yanlışlığı bilinemeyebilir yani doğru olması da muhtemeldir yanlış olması da muhtemeldir. Örneğin paralel evrenler konusu bir varsayımdır doğru da olabilir yanlışta olabilir. Ama yerçekimi kanıta dayalıdır veya dünyanın dönmesi kanıta dayalıdır varsayım olmaktan çıkmış rasyonel bilim olmuştur. Kısaca böyle açıklayabilirim.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Bu ise her zaman kanıtlanabilir bir bilimsellik içermez ama üzerinde düşünülür ,çalışılır,araştırılır varsayımın doğru veya yanlışlığı bilinemeyebilir yani doğru olması da muhtemeldir yanlış olması da muhtemeldir.
Evet bu doğru
Ama yerçekimi kanıta dayalıdır veya dünyanın dönmesi kanıta dayalıdır varsayım olmaktan çıkmış rasyonel bilim olmuştur.
Buna katılmıyorum.Bir kuvvetin bizi dünyanın merkezine doğru çekmesine bilim yerçekimi demiş ama bizi bu dünyanın merkezine çeken şeyin yerçekimi olduğunu nereden biliyoruz?Bilim şunu der:Eğer biz yere doğru düşebiliyorsak bu bir kuvvetten dolayı olabilir,daha sonra da bu varsayımını ilerletir.
Mesela zıpladığınızda yere düşersiniz bunun neden olduğunu sorduğumda siz yerçekimi dersiniz ama bu kesin değildir,inanılır.
Neden bir varsayımdır,.çünkü bunun doğruluğunu teyit edebilmek için bütün dünyayı katman katman incelemek gerekir bu imkansızdır ve incelediğimizi varsaysak bile bunun değişmeyeceğine dair kesin bir kanıt yoktur bugün geçerli olan yerçekimi yarın geçersiz olabilir.Bilim burada yerçekimi denen kuvvetin heryerde(dünyada) geçerli olduğunu varsayar ve araştırmalarını ona göre yapar.
Ayrıca nedensellik konusuda şurada devreye giriyor:Senin zıplayınca düşmenin nedeni yerçekimi midir?
Bunu bilemezsin sadece inanırsın.Burada şu örneği verebilirim:
İki adam olsun isimleri A ile B olsun; A kişisi evden çıktıktan sonra B kişisi evden 10 dk sonra çıksın bu böyle sonsuza kadar devam etsin sen burada diyebilir misin,B kişisinin A kişisinden 10 dk sonra çıkmasının nedeni A kişisiDİR?
Hayır diyemezsin ama inanabilirsin.
25. [Ey Peygamber!] Bir kısım müşrikler var ki Kur'an okuduğun zaman seni dinlerler. Fakat biz, [kafirlikte direnmeyi tercih ettikleri için] onların kalplerine Kur'an'ı anlamalarına engel olan perdeler gerdik; kulaklarını da [manen] sağır ettik. Artık onlar her türlü mucizeyi görseler bile imana gelmezler. İşte bunun içindir ki o kafirler senin yanına geldiklerinde [inanmamakla kalmayıp] pervasızca tartışırlar ve sonunda, "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değil" diyerek kestirip atarlar.
Senin zıplayınca düşmenin nedeni yerçekimi midir?
Bunu bilemezsin sadece inanırsın.Burada şu örneği verebilirim:
İki adam olsun isimleri A ile B olsun; A kişisi evden çıktıktan sonra B kişisi evden 10 dk sonra çıksın bu böyle sonsuza kadar devam etsin sen burada diyebilir misin,B kişisinin A kişisinden 10 dk sonra çıkmasının nedeni A kişisiDİR?
Böyle düşünürsek hiçbir konuda bilgiye sahip olamayız. Yer çekimi somut bir şey değil ki onu görelim. Her cisim birbirini çeker. Bunu Güneş Sistemi'nden de görüyoruz. Bilim hesaplamalarla bunu doğruluyor ve temassız kuvvetler kategorisine koyuyor. Senin mantığına göre mıknatıslara da "Belki mıknatıs demiri çekmiyordur, çok kuvvetli bir hava akımıyla demiri hareket ettiriyordur" diyebiliriz. Ama bu saçma.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Senin buna saçma demenin sebebi sürekli aynı sonuca ulaştığın için.Kırmızı Asa da bunu daha detaylı anlatıyorlar izleyebilirsin
25. [Ey Peygamber!] Bir kısım müşrikler var ki Kur'an okuduğun zaman seni dinlerler. Fakat biz, [kafirlikte direnmeyi tercih ettikleri için] onların kalplerine Kur'an'ı anlamalarına engel olan perdeler gerdik; kulaklarını da [manen] sağır ettik. Artık onlar her türlü mucizeyi görseler bile imana gelmezler. İşte bunun içindir ki o kafirler senin yanına geldiklerinde [inanmamakla kalmayıp] pervasızca tartışırlar ve sonunda, "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değil" diyerek kestirip atarlar.
@rir https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/11/179-ya-yarin-bilim-degisirse-ne-olacak/
Bence bu makaleyi okuman çok faydalı olacaktır. Anladığım kadarıyla " bilim değişkendir" söylemleri sizde bu tür yanlış görüşlere gitmenize neden olmuş
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Nedensellik ile ilgili kısımları izle demek istediğimi anlarsın.
Bizim açıkladığımız doğal süreçler,nedensellik değil.
25. [Ey Peygamber!] Bir kısım müşrikler var ki Kur'an okuduğun zaman seni dinlerler. Fakat biz, [kafirlikte direnmeyi tercih ettikleri için] onların kalplerine Kur'an'ı anlamalarına engel olan perdeler gerdik; kulaklarını da [manen] sağır ettik. Artık onlar her türlü mucizeyi görseler bile imana gelmezler. İşte bunun içindir ki o kafirler senin yanına geldiklerinde [inanmamakla kalmayıp] pervasızca tartışırlar ve sonunda, "Bu Kur'an eskilerin masallarından başka bir şey değil" diyerek kestirip atarlar.
