Ben size 6 dünya gününde olamayacağını kanıtlamıştım, dikkatli okumadınız sanırım.

Rabb'iniz; gökleri ve yeri altı günde yaratan, sonra arş üstüne istiva eden; geceyi, durmadan takip eden gündüze katan; Güneş'i, Ay'ı ve yıldızları emrine tabi kılan Allah'tır. Dikkat edin! Yaratmak da emretmek de yalnız O'na özgüdür. Âlemlerin Rabb'i olan Allah, Şanı Çok Yücedir.

Evrenin yaradılışından bahsediyor bu ayet, 6 dünya günü nasıl olacak?

Hani başka bir ayet dünyanın 2 devirde/günde yaratıldığı söyleniyordu. Dünya 0dan yaratılırken iki dünya günü geçemez herhalde de mi?

Ayette devir olarak kullanılmışsa bir sorun yok ama gün olarak kullanılmışsa dünya günü olamaz. Ben bunu da anlatmıştım ve başkaları da anlatmıştı.

Eski insanlar mutant fln değildi, ellerindeki bilgiye göre yorumladılar.

Örnek:

Kuran'da gökler direksiz yükseltildi diyor ama bir tefsirci bunu tam anlamayıp(bilimsel bilgi yetersizliğinden) görmediğimiz dağların üzerinde gökler olabilir diyor.

Elindeki verilere göre yorumlamış, mantıksız bir yorum yapmış. 

Eski insanlar kendi bilgilerine göre anlamaya çalışmış, bunda bir sorun yok. Bugün bilimsel seviyemiz yeterli olduğu için göklerin nasıl direksiz yükseldiğini anlayabiliyoruz.

Evrenin genişlemesi de aynı şekilde, anlayamayıp isterse genişletir gibi çevirmişler.

Fahreddin Razi fizikçidir. Onun bu konudaki görüşü daha kabul edilebilir. Bu ayet için bilimden yararlanmak gerekir. Bilimsel veriler 6 dünya günü olmadığını gösteriyor.

Bu arada bu ayette de mucize var. Enis Doko anlatmıştı bunu, zaman algısı o maddenin hızına göre değişir, benim 6 yılın senin 6 günün olabilir. Ama olayların zamanları arasındaki oran değişmez. Yani senin o 6 yılının 1 yılı salgınla geçtiyse benim de 1 günüm salgınla geçmiş demektir. Kuranda evrenin 6, dünyanın 2 günde (devirde) yaratıldığı söylenir.

Kuran anlatımıyla evrenin yaşının dünyanın yaşına oranı 6/2=3   

Bilimsel olarak (Evrenin yaşı / Dünyanın yaşı) = (14000000000 / 4540000000) = 3.08370

@xyz123 teşekkür ederim kardesim

@gamze Kardeşim her zaman bil ki bir kişinin ne dediği önemli değildir icma gibi durumlar hariç nitekim Peygamberimiz hadiste alimlerin yanlış üzere icma edemeyeceğini söylüyor.

Ama bak İmam Malik Peygamberimizin kabrine işaret ederek diyor ki: Bu kişi hariç her kişinin sözü alınır da atılır da.

Yani alim bir görüş verdi diye bu doğru olmuyor. Hem Alimler bir görüş naklediyor. Kesinlikle bu demiyor. 6 günün izafi günler olduğunu söylemek bir yorumdur ve bu yorum doğru olabilir ve alimlerin bir şeyi demesi ile çelişmez.

Bu görüşümüze deliller şöyledir: Hadislerde Hz. Adem cuma günü yani 6. gün yaratıldı deniliyor. Şimdi biz Hz. Adem’in 40 yıl çamur olarak beklediğini görüyoruz. [taberiden rivayet böyle diypr] Eee bu nasıl olacak? Adem yaratılıştan 35 gün önce mi önce çamurdu? Hayır buradan hadisteki günlerin evre olduğunu görüyoruz.

güneş sonradan yaratıldı ise nasıl âyetteki günler 24 saat günler olsun?

Yine bir hadiste Güneş tam batacakken Peygamber diyor ki: Gündüzden şu ana kadar ki zaman Dünya’nın ömrü olsa, Kıyamete kadar ki zaman Güneş’in batışıdır. Kıyametin kopmasına daha çok vardı bu hadisten sonra. Yani 6 gün tamamen izafi günlerdir.

Yine bir hadiste Peygamber diyor ki: Adem Cuma ikindide yaratıldı, ben de cuma ikindide akşamdan yani kıyamet saatinden önce yaratıldım. Yani Ayetler izafi günlerden bahsediyor.

@raiser1 cok teşekkür ederim kardeşim cok güzel anlatmışsın allah razı olsun

@raiser1 kardeşim hadislerde h ademin 6 gun olan cuma günü yaratıldığı söyleniyor başka bir hadiste adem dunyanin yaratılmasından iki bin yil sonra yaratildi diyor daha önce hz adem yaratılmadan iki bin yil once  cinler yaşarmış yeryüzünde bu hadisler çelişiyor hz adem 6. Gunde yaratılmadı mi dunya yaratildiktan iki bin yil sonra mi yaratildi bu konuda yardımcı olurmusunuz bana anlıyamadım şimdiden teşekkürler arkadaşım