Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Selamun Aleykum. Bir arkadaşım bana araştırma yaparken Allah'ın İslam öncesi yerinin pek önemli olmadığını gördüğünü söyledi. Söylediğine göre yazıtlarda Allah'tan ziyade El Lat gibi putlar geçiyor ve Allah'ın fazla bir yeri yok. Daha iyi anlaşılsın diye direk söylediklerini aktarıyorum:
Allâh pagan inancında minör bir tanrı figürü. kimsenin medet umduğu yok. MÖ 3. yy. ile MS 4. yy. arası dönemin belli bir coğrafyasındaki yazılı neşriyatını kapsayan safaitic corpusʼta ~1400 kere allât ismi zikrediliyor ise, ~40 tane allâh anca var — olduğu yerlerde de mutlaka bir başka tanrı eşlik ediyor.
Genel olarak sanırım araştırma metni Safeitic Corpus . Bir akademisyenden de bahsetmişti
https://www.academia.edu/38270701/Al_Jallad_2021_The_One_God_in_a_Safaitic_Inscription
Bu makale yazarının bu konuda çalışmaları var. Acaba bu konuyu araştırabilir miyiz ? Allah pagan Araplarda için önemli bir tanrı değil ise bunu İslami açıdan nasıl izah edicez ? Kafam biraz karıştı yardım edebilirseniz sevinirim. Özellikle hocam bakabilirse sevinirim. Teşekkür ederim.
Pagan Araplar Allah'ı bilen ancak ona yaklaşmak için farklı putlar oluşturan bir toplum. Allah kelimesini Arap Hristiyanlar da Tanrı olarak kullanır ancak Arap paganların Allah tanımı biraz farklı. Onlar Allah'ın kimseye kitap indirmediğine ona ancak meleklerle veya putlarla ulaşılabileceğini düşünüyordu. Üstelik bazı toplumlarda da bu var. Örnek Sümerler. Her şeyi yaratanın Anu olduğunu düşünürler ama Anu'nun çocuklarına veya Anu'dan gelenlere tapar Enki ve Baal'a taparlardı. Çünkü onlar meleklere bile ilahlık affeden bir toplumdu. Sebe 40 ve 41'de şöyle buyrulmakta:"gün Allah onların hepsini toplayacak ve meleklere soracak: “Bunlar mıydı size tapmakta olanlar? Melekler şöyle cevap verecekler: “Hâşâ! Sen yüceler yücesisin. Bizim velîmiz onlar değil sensin. Gerçekte onlar cinlere tapıyorlardı; çoğu onlara inanmıştı.” Araplarda böyle bir toplumdu ve bazı melekleri Allah'ın kızları olarak bilirlerdi ki Allah'a cinsiyet atfetmezlerdi. Allah'ın doğurdunu iddia eden bile vardı. Saffat 152'de:"Allah doğurdu derler. Hayır, onlar elbette yalancıdırlar." denmekte. Yani pagan Arapların Allah'ı tam olarak bilemedikleri kültürel etkileşimlerle Tek Tanrı kavramının onlarda bozulup Tek Tanrı'ya çocuk, doğurma atfetmeleri mevcut. Üstelik elimizde İslam öncesi genel olarak Arap şiirleri var ki bunların çoğu evet ellat, el uzza gibi ilahlık atfedilmiş putlara yakarışlar var. Bunun nedeninin Arapların kadınlara ve tanrıça ilan ettiklerine fazla düşkün olmalarından kaynaklandığını düşünüyorum. Üstelik Allah kelimesinin az geçmesi elimizdeki kaynaklarda İslam için sorun değildir. Allah'ın bilinen bir yaradan olduğunu şu ayet tasdikliyor:"Şayet o inkârcılara, “Gökleri ve yeri yaratan, güneşi ve ayı yasalarına boyun eğdiren kimdir?” diye soracak olsan, hiç tereddütsüz “Allah’tır” derler. O halde haktan nasıl yüz çevirirler?" Ankebut 61 bu gerçeğe değiniyor.
Umarım cevap verebilmişimdir, Allah'a emanet olun.
Şu vb. ayetler o dönemde rahatlıkla indiğine göre demek ki ayetler onların itiraz etmedikleri bir bilgi veriyor. Çünkü onlardan bahsediyor:
Andolsun, onlara: "Gökleri ve yeri kim yarattı, güneşi ve ayı kim emre amade kıldı?" diye soracak olursan, şüphesiz: "Allah" diyecekler. Şu halde nasıl oluyor da çevriliyorlar?
Örneğin bu zamanda bir peygamber çıksa ve bir ayet gelse dese ki "onlara yerleri ve gökleri kim yarattı desen Zeus derler". Bu durumda kimse bu adamın doğru söylediğine inanmaz, çünkü milletimiz Zeus'a inanmıyor. Kimse Zeus gökleri ve yeri yarattı demiyor. Yani bu ayet yerleri ve gökleri yaratan Allah inancı için apaçık bir kanıt. Şahitleri de o dönemin insanları olmuş oluyor.
İkinci olarak, dediğin yazmalarda Lat'ın isminin çok geçmesi Allah'tan daha büyük olduğunu göstermez. Bunu ancak pagan kültürünü anlamayan cahiller bu şekilde çıkarım yapabilir. Pagan kültürlerinde yerleri ve gökleri yaratan bir gerçek Tanrı vardır, o Tanrı Dünyada değildir, göklerdedir. Dünyada onun işlerini onun yerine yapan Tanrılar vardır ki insanlar bunlara tapar, hediyelerini bunlara sunar vs. Dolayısıyla günlük dilde bu Tanrıların bahsedilmesi büyük Tanrı'dan daha fazla olur.
İşte o yazıt da putlara methiyeler dizmek üzere yazıldığı için elbette putların ismi çok geçer.
Hala anlamayanlar için şöyle örnek vereyim. Mesela Peygamberimizin hayatını ve serüvenini anlatan bir kitapta da Peygamber kelimesi Allah kelimesinden çok geçer. Çünkü kitap Peygamberi anlatmak için yazılmıştır. Fakat bu durum Peygamberin Allah'tan büyük veya daha çok önemsendiği anlamına gelmez.
Ayrıca Allah isminin kökenini merak edersen şurada:
https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/09/allah-isminin-kokeni-anlami-el-cebrail/
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
@kurtulusberzan Hocam öncelikle cevap için teşekkürler. Ancak tek sorun fazla geçmeleri değil. Arapların Allah'ı diğer tanrılardan yüce görmediklerini söylüyor arkadaşım. Umarım burada yazdığımı görüp bana kırılmaz. Şöyle söyledi :
açıklanmayı bekleyen iki temel problem var,
1) allâh ne zamandan itibaren yaygın olarak kullanılmaya başlandı, çünkü biliyoruz ki MS 5. yy.'dan itibaren yazıtlarda pagan tanrılarının adlarının geçirilmesi neredeyse son buldu — ve bu fenomende el-'ilâh > allâh türetmesinin bir payı var mı,
2) bu neden daha erken bir safhada gözlenmedi.
Arapça konuşan kavimlerde Allah'ın diğer ilahlara bir üstünlüğü yok.
Acaba bunu araştırabilir miyiz ? Teşekkür ederim
Bana dişe değer bir soru var gibi gelmedi. Sorunuz da açık değil hem.
allâh ne zamandan itibaren yaygın olarak kullanılmaya başlandı,
Bu neden önemli?
çünkü biliyoruz ki MS 5. yy.'dan itibaren yazıtlarda pagan tanrılarının adlarının geçirilmesi neredeyse son buldu
Bu neden önemli? Ve kaynağı nedir?
bu neden daha erken bir safhada gözlenmedi.
Bu neden önemli?
Arapça konuşan kavimlerde Allah'ın diğer ilahlara bir üstünlüğü yok.
Bunu nereden çıkardın?
Yani soruların çok muğlak. Detaylı olarak bilgi vermezsen ne sormak istediğini, nereye ulaşmak istediğini anlayamayız. Burada boşa kürek çeker dururuz.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Bana göre paganlar Allahı sadece yaratıcı olarak görüyorlardı yani tıpkı deistler gibi. Kendi yaptıkları putları ise ilahlaştırmış ve dileklerini onlardan dilemeye başlamışlardı çünkü somut bir varlığa yakınlık gösterme ihtiyaçları, tek ilah inancına gölge düşürmüştü. Yani kısaca Alemlerin Rabbi Allahı bırakıp kendi elleriyle yaptıkları putları kutsayıp,Tanrı olarak benimsedikleri figürlere yalvarıp yakarıyorlardı. Yeniden dirilme inancı ise hiç yoktu yani ahiret inancı yoktu. Yani tamamen deistik bir inançla Allaha iman ediliyordu.
Küçük tanrı,büyük tanrı ayrımları ise şöyle; büyük tanrı Allah fakat biz Allaha bu ilahlar vasıtasıyla ulaşabiliriz diye düşünüyor olmalılar. Çünkü ayette "bizi Allaha yaklaştırsın diye ibadet ediyoruz" dediklerinden bu anlaşılıyor. Yani Allah inançlarında Allahı uzak ve ulaşılamaz bir Tanrı olarak tasavvur ettiklerinden kendilerine somut varlıkları ilahlaştırmışlar ve onlara tapmaya başlamışlar. İslam ise bu inançları yerlebir etti alemlerin Rabbinin tek ilah olduğunu ve Allahın insana uzak ve ulaşılamaz değil, şah damarından bile daha yakın olduğunu,her fısıltıyı duyduğunu,her yapılanı gördüğünü, her amelin karşılığı olduğunu, yeniden diriltileceğini,ahiret gününde hesaba çekileceğini hatırlatıp insanların Tanrıya şirk koşmamasını hatırlattı ve buna şiddetle karşı çıkan müşrikler topluluğu putlarından vazgeçmek istemediler. Zamanla bu put inancı yıkıldı ve müslümanlık özüne yani haniflik dinine kavuştu.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
