Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Selamun aleykum. Mucize yalanları sitesine yazdığınız yazıyı okudum ancak Necm 46 hakkında ki izah ikna edici gelmedi.
Diyorsunuz ki nutfe sperm ve kadın yumurtasının (ovum) fışkırarak atılmasıyla oluşur. Hem kadının hem erkeğin cinsel hücresi fışkırarak atılır ve zigot ise bunların bileşkesidir. Bu anlamda nutfenin atılmış olarak tarif edilmesi çok yerindedir.
Ancak ayette erkek ve kadının cinsel hücresinin fışkırarak atılması değilde nutfenin atılması söylenmiyor mu? Yani ayet nutfenin oluşumundan değil atılmasından bahsetmiyor mu? Aslına bakarsak "nutfe" lafzını sperm diye anlamamızın tutarlı olduğu tek ayet bu elbette ancak yine de vesveseleri gidermek için bunu sormaktayım.
تُمْنَى bu kelime مني kökünden geliyormuş.Bir şeyin ölçüsünü koyma manası varmış.Yani oradaki fiil atılmak değil ölçüsünü koymak olacak.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Bunun kaynağını buraya atar mısın
Müfredat kuran sözlüğü Sayfa 1017 de olması lazım, değilse en başa git مني harflerinin olduğu sayfayı bul, sayfayı aç, en başta çıkıyor.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Takdir diye çıkar, takdir demek ölçü belirleme planlama manasına gelir.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Takdir diye çıkar, takdir demek ölçü belirleme planlama manasına gelir.
Fakat herşeyin 2. Manası verilmez ki kriter nedir.
geliyormuş.Bir şeyin ölçüsünü koyma manası varmış.Yani oradaki fiil atılmak değil ölçüsünü koymak olacak.
Öyleyse akıttığınız şeyin ne olduğunu hiç düşündünüz mü? (Vakıa 58)
Yoksa o, bir nutfeden, dökülen meniden ibaret değil miydi? (Kıyame 37)
Buralarda da aynı kök var o yüzden dedim ayrıntılı bakmak lazım acikkuran dan kök araması yap daha doğru olacaktır
Doğru.
@ahadcansu suleymaniye vakfının çevirisi direkt böyle
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Fakat herşeyin 2. Manası verilmez ki kriter nedir.
2. Manası mı?
İlk manası takdir.Kıyame 37'de de süleymaniye vakfının çevirisi daha doğru duruyor.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Bunun atıldı gibi bir manası olmadığı halde niye böyle çevirmişler ki attığın lugatta atıldı diye bir anlam yok. Varsa söyleyin 2.anlam olsa bile. Birde şey sorayım bir kelimenin kökünün anlamı o kelimenin anlamı mı oluyor direk arapça da?
Bunun atıldı gibi bir manası olmadığı halde niye böyle çevirmişler ki attığın lugatta atıldı diye bir anlam yok.
Biraz daha baktım almaany e girdim.Ayetlerdeki yumna ve tumna kelimelerini arattım.Tumnayı arattım atmak diye bir mana yok, sadece "meninin çıkmasını istemek" diye buldum fakat dediğim gibi atmak manası yok.Ilk 10 da direkt olarak istemek arzu etmek dilemek manaları varki bunlarda ayete uymuyor zaten.Yumna yıda arattım orada bahsettiğimiz şeylerle alakası olmayan bir sürü şey var.Kurangunluklerinin kullandığı bir tane daha sözlük vardı.Onu kurangunluklerinin yazdığı yazılardan bulabilirseniz onada bakarız.
Birde şey sorayım bir kelimenin kökünün anlamı o kelimenin anlamı mı oluyor direk arapça da?
Idk sanmıyorum.Aynı kökten türemiş farkli sözcükler olabilir ama bu kökten türemiş öyle bir sözcük bulamadım.
Ey Vahdet! Sonsuz deniz!Dalgalanan sensin.Dalgaların çokluğu içinde görünen yine sensin.Kendine bin yüzbin çeşit isim vermişsen de, gökyüzü,felekler yalnız sensin, sen! İnsanın gözü dikkat ve titizlik...
Anne ve baba sıvısı birleşerek mi atılıyor peki, mesela İki hidrojen ve oksijenin birleşerek atılması gibi, normalde ilkine nutfe, ikincisine su denir biz sadece nelerden oluştuğunu söyleriz. Eğer bu da böyleyse yani bu iki sıvı atılırken birleşiklerse sıkıntı yoktur.
Selamun aleykum. Mucize yalanları sitesine yazdığınız yazıyı okudum ancak Necm 46 hakkında ki izah ikna edici gelmedi.
Diyorsunuz ki nutfe sperm ve kadın yumurtasının (ovum) fışkırarak atılmasıyla oluşur. Hem kadının hem erkeğin cinsel hücresi fışkırarak atılır ve zigot ise bunların bileşkesidir. Bu anlamda nutfenin atılmış olarak tarif edilmesi çok yerindedir.
Ancak ayette erkek ve kadının cinsel hücresinin fışkırarak atılması değilde nutfenin atılması söylenmiyor mu? Yani ayet nutfenin oluşumundan değil atılmasından bahsetmiyor mu? Aslına bakarsak "nutfe" lafzını sperm diye anlamamızın tutarlı olduğu tek ayet bu elbette ancak yine de vesveseleri gidermek için bunu sormaktayım.
Bu soruyu bende merak ettim. Cevaplayan olursa çok sevinirim.
bir kelimenin kökünün anlamı o kelimenin anlamı mı oluyor direk arapça da?
Bunu da merak ettim
