Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Merhaba.
Biliyorsunuz, Şii'lik mezhep'inde Hz.Mehdi, 12'ci imam ve gelecekte geri dönecek.
@kurangunlukleri hocamızda, Mehdi'nin ve diğer 11 imamın, Peygamberler gibi seçilmiş olmadığını ve bu yüzden bizden birisi olduğunu söylüyor. (Peygamber'de bizden birisi fakat onlar seçilmiş insanlar) Bu durumda, Allah normal bir insanı, 1200 yıl boyu yaşatmaz veya 1200 yıl sonra tekrar diriltmez.
@kurangunlukleri , Mehdinin gelecekte doğacak ve İslamı eski makamına yüksektecek, bizim gibi bir insan olduğunu söylüyor ama Peygamber değil.
Bu durumda şöyle sorular aklımda kaldı.
? - Şii'lerin iddia ettiği gibi geçmişte 12'ci İmam, Hz.Mehdi diye birisi yaşamadımı?
? - O zaman bu olay Allah'ın belirlediği bir olay değil. Yani özgür irade meselesi var. Yani Allah böyle bir olay olacağını bildiği için böyle birisini haber veriyor. Peygamber'ler gibi seçilmiş değil.
? - Kur'an'da, Gelecekte, Mehdi diye, bizim gibi normal, Peygamber (Seçilmiş) (elçi) olmayan birisinin, İslami yükseklere taşıyacağı geçiyormu?
? - Mehdi o adamın kendi ismimi olacak yoksa Takma isimmi?
? - O adam (Mehdi) kendisinin Mehdi olduğundan haberi olacakmı? Eğer bizim gibi ise, Allah tarafından seçilmiş bir elçi değilse, o zaman kendisini Mehdi sanmayan bir insan, Aslında bahsedilen Mehdi olabilirmi? Bu durumda hiç kimse 100% Mehdi olduğunu bilemez (Gelecekte doğuracak Mehdi bile bilemez) ve bu sadece o insanın yaptığı ameller ile belli olabilir. Mesela gelecekte birisi İslam'ı yüceltiyor, Asıl şeriatı getiriyor, İslam ülkeleri kadın haklarına önem veren, eskisi gibi Bilimle, Felsefeyle, Teklonoji ile uğraşan ülkeler olmasını sağlıyor, dünyaya hak dini yayıyor vee aynı Zamanda baskıcı olmayan bir rejim kuruyor, herkes özgür. Bu durumda biz bu adamın bahsedilen Mehdi olduğunu anlarız?
Biliyorsunuz, Şii'lik mezhep'inde Hz.Mehdi, 12'ci imam ve gelecekte geri dönecek.
Tahminimce şiilikte hz. Hüseyi'nin şehit edilmesi ve gelecekte belki tekrar hz. Hüseyi'
Şii'lerin iddia ettiği gibi geçmişte 12'ci İmam, Hz.Mehdi diye birisi yaşamadımı?
nin gönderileceği inancı vardır. (Bunun hakkında bir bilgim yok sadece tahminim öyle düşünüyor olabilirler.)
O zaman bu olay Allah'ın belirlediği bir olay değil. Yani özgür irade meselesi var. Yani Allah böyle bir olay olacağını bildiği için böyle birisini haber veriyor. Peygamber'ler gibi seçilmiş değil.
Allahın belirlediği bir olaydır ama bir söz var" kader gayrete aşıktır" diye. Yani Mehdinin gayreti,kendi çabası da var ama Allah'ın nusreti de var. Vazifesi Peygamberlik değil İslam' ı özüne kavuşturmak.
Kur'an'da, Gelecekte, Mehdi diye, bizim gibi normal, Peygamber (Seçilmiş) (elçi) olmayan birisinin, İslami yükseklere taşıyacağı geçiyormu?
Şifreli şekilde işari olarak geçiyor. Açık değil yalnızca muhatabının anlayacağı özel ayetler var.
Mehdi o adamın kendi ismimi olacak yoksa Takma isimmi?
Mehdi isim değil ,lakap da değil. Hidayet veren anlamında dalaletten kurtaran,hidayet veren demek.
O adam (Mehdi) kendisinin Mehdi olduğundan haberi olacakmı? Eğer bizim gibi ise, Allah tarafından seçilmiş bir elçi değilse, o zaman kendisini Mehdi sanmayan bir insan, Aslında bahsedilen Mehdi olabilirmi? Bu durumda hiç kimse 100% Mehdi olduğunu bilemez (Gelecekte doğuracak Mehdi bile bilemez) ve bu sadece o insanın yaptığı ameller ile belli olabilir.
Evet olacak ama kendisinin mehdi olduğunu gizleyecek. Mehdi kendini Mehdi sanmayacak O Allah tarafından gaybi bilgiyle bilecek ama söylemeyecek.
Çok kişi var kendini Mehdi sanan ve ben mehdiyim diyen ama onlar değiller. İnsanlar için hidayet vesilesi olduğunu düşündükleri kişiyi Mehdi sanmalarında bir sakınca yok ama yalancı mehdilere inanılmasın yeterli. Neyse bu kadarı yeterlidir herhalde kardeşim 🙂
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Şifreli şekilde işari olarak geçiyor. Açık değil yalnızca muhatabının anlayacağı özel ayetler var.
@droboss çok teşekkür ederim hocam, elinize sağlık, bur arada örnek ayetler verebilirmisiniz?
Bide sizce Şii'likte bahsedilen Hz.Mehdi geçmişte yaşadımı?
elinize sağlık, bur arada örnek ayetler verebilirmisiniz?
O ayetler zamanı gelince mü'minlerin onu tanıması için ortaya çıkacak zaten. Rahat ol kardeşim.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Mehdi olmak bir görev değildir. Mehdi, İslam'a ve yaratıcıya olan aşkından dolayı İslam dünyasına hizmet edecek. Dolayısıyla Mehdi, Mehdi olduğunu bilecek mi, Mehdi'nin özellikleri neler, kaşı nasıl, gözü nasıl gibi sorular pek de önemli olmuyor.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Şifreli şekilde işari olarak geçiyor. Açık değil yalnızca muhatabının anlayacağı özel ayetler var.
@droboss çok teşekkür ederim hocam, elinize sağlık, bur arada örnek ayetler verebilirmisiniz?
Bide sizce Şii'likte bahsedilen Hz.Mehdi geçmişte yaşadımı?
Hiç bilmiyorum kardeşim.
Düşünce merkezim KURAN'ı KERİM
Kılavuzum PEYGAMBERİM
Akıl defterim BİLİM
Kalp kitabım VİCDANIM
Şii'lerin iddia ettiği gibi geçmişte 12'ci İmam, Hz.Mehdi diye birisi yaşamadımı?
Böyle bir mehdi yaşamadı.
O zaman bu olay Allah'ın belirlediği bir olay değil. Yani özgür irade meselesi var. Yani Allah böyle bir olay olacağını bildiği için böyle birisini haber veriyor. Peygamber'ler gibi seçilmiş değil.
Mehdi seçilmiş değil, sadece kendi zamanının çocuğu. Kendi zamanındaki sıkıntılı ve acı dolu şartlar onu gayrete getirecek.
Kur'an'da, Gelecekte, Mehdi diye, bizim gibi normal, Peygamber (Seçilmiş) (elçi) olmayan birisinin, İslami yükseklere taşıyacağı geçiyormu?
Direk olarak geçmiyor fakat şiilerin kitaplarında geçen mesela Cafer-i Sadık gibi imamlara dayandırılan bazı sözlerde bazı ayetlerin işari mana olarak Mehdi dönemine işaret ettiği geçiyor ki ben buna inanıyorum. O ayetler evet o dönemde yaşanacak ve Mehdi'nin altına gireceği zorlukları anlatıyor. Şunun gibi:
Peygamberimiz (sav) Bakara Suresi 155. ayeti yorumlarken, ayette anlatılan zorlu imtihanların Mehdi’nin çıkışı öncesinde yaşanacağını anlatmıştır.
Müslim oğlu Muhammed, İmam Cafer-i Sadık’tan şöyle duyduğunu nakletmiştir: “İmam Mehdi’nin zuhurundan biraz önce, Ulu ve Yüce Allah tarafından müminler için bazı alâmetler gerçekleşecektir.” Şöyle dedim: ”O alâmetler nelerdir?” Şöyle buyurdu: “O izzet ve celal sahibi Allah’ın şu kelamıdır: “Sizi mutlaka imtihan edeceğiz.” Yani Kaim Mehdi’nin kıyamından önce müminleri: “Biraz korku ve açlıkla, biraz mal, can ve mahsul azlığı ile (deneyeceğiz). Sabredenleri müjdele.” Şöyle buyurdu:
-“Onları: “Bir miktar korku ile” yani falan oğullarının son devirlerinde o hükümetin bazı adaletsiz, zalim ahir zaman hâkimleri ile;
-“açlık ile” yani onların zamanındaki pahalılık ile;
-“malın azlığı ile” yani ekilenlerin az bereketli olması ile imtihan edecektir.
“Sabredenleri müjdele.” Yani bunlar olduğu zaman sabredenlere Kaim Mehdi’nin çıkışının müjdesini ver.”
Sonra bana şöyle dedi:
“Ey Muhammed! Bu dediklerim, ayetin teviliydi. Hakikaten de İzzet ve Celal sahibi olan Allah buyuruyor: “Onun tevilini yalnız Allah ve ilimde derinleşenler bilirler.” (Kemal’ud-Din, Şeyh Saduk, 597-598, 3)
Mehdi o adamın kendi ismimi olacak yoksa Takma isimmi?
Mehdi hidayet bulan veya hidayete rehberlik eden demek. Peygamberimizin bir tanımı sadece. İsmi değil.
O adam (Mehdi) kendisinin Mehdi olduğundan haberi olacakmı? Eğer bizim gibi ise, Allah tarafından seçilmiş bir elçi değilse, o zaman kendisini Mehdi sanmayan bir insan, Aslında bahsedilen Mehdi olabilirmi? Bu durumda hiç kimse 100% Mehdi olduğunu bilemez (Gelecekte doğuracak Mehdi bile bilemez) ve bu sadece o insanın yaptığı ameller ile belli olabilir. Mesela gelecekte birisi İslam'ı yüceltiyor, Asıl şeriatı getiriyor, İslam ülkeleri kadın haklarına önem veren, eskisi gibi Bilimle, Felsefeyle, Teklonoji ile uğraşan ülkeler olmasını sağlıyor, dünyaya hak dini yayıyor vee aynı Zamanda baskıcı olmayan bir rejim kuruyor, herkes özgür. Bu durumda biz bu adamın bahsedilen Mehdi olduğunu anlarız?
Bediüzzaman diyor ki ahirzaman eşhası ilk başta kendilerini tanımaz. Sonra yaptığı işlere bakarak kendilerini tanırlar.
Fakat mehdilik duyurulması gereken bir görev değildir. O görev adamıdır, işini hakkıyla yapmaya bakar, insanlar kendine Mehdi deyip saygı duysun diye uğraşmaz, hatta bundan kaçar. Çünkü dikkat çekmek, fark edilmek, mehdi diye ün yapmak görevini yapamamasına sebep olur. Zaten amacı kendine makam kazandırmak olmadığı için bunu umuma açık söylemez. Fakat kendisi ve çevresindeki yakınları onun yaptıkları işe bakarak onu tanırlar. Mehdiyi öldüğünde bile herkes tanımayacak. Benim çıkarımlarım böyle.
Mehdi konusu çok imani bir mesele olmadığından ben değer vermiyorum. O kendi işini yapacak, o gelene kadar da biz kendi işimizi yapalım. Bir çok insan Mehdi hadisleri tevatür olmasına rağmen iki sebepten mehdi fikrine karşılar. Birincisi tarihte binlerce, onbinlerce sahte mehdiler çıkmış. Hala çıkıyor. İkincisi, insanlar Mehdi beklediklerinden dolayı, Allah müslümanları kurtaracak diye bir atalet içindeler. Bu suiistimalleri de mehdi hadislerinin inkar edilmesini doğuruyor. Neyse dediğim gibi benim önem verdiğim bir konu değil, ben kendi işime bakarım. Mehdi geldiğinde bizi vazife başında bulursa ne ala. Yoksa diğer mehdi bekleyen yarım akıllılar gibi kendimizi ilim-bilim ile geliştirmezsek mehdi geldiğinde onun yanında değil karşısında olanlardan oluruz. Biz onu beklemeyelim. Müslümanlar kırılma dönemecine girdiğinde Kuran'dan ümitlerin kesilmeğe başlandığı noktada görevine başlar. Ne zaman olursa olsun, biz kendi görevimize bakalım. Kendi zamanımızda İslam'ı anlayıp anlatmaya çalışalım. Çok merak ettiğini anladığım için cevapladım. Normalde pek ilgilendiğim bir konu değil.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Direk olarak geçmiyor fakat şiilerin kitaplarında geçen mesela Cafer-i Sadık gibi imamlara dayandırılan bazı sözlerde bazı ayetlerin işari mana olarak Mehdi dönemine işaret ettiği geçiyor ki ben buna inanıyorum. O ayetler evet o dönemde yaşanacak ve Mehdi'nin altına gireceği zorlukları anlatıyor.
@kurangunlukleri , elinize sağlık hocam, çok teşekkür ederim.
Bu arada Mehdi konusu, Şii'lerin, kendi mezheplerini "kanıtlamak" için uydurdukları bir mesele olabilirmi? Bu durumda Şii kaynağına bakmak doğrumudur? Anladığım kadarıyla Mehdi'ye olan işaretler sadece hadislerde geçiyor, o zaman bu durum şimdilik agnostik kalmazmı? Eğer tek işaret hadisler ise, o zaman bu konu agnostik bir mesele çünkü hadislerin doğruluğu 100% tespit edilemez. (Kur'an desteklemediği sürece)
elinize sağlık hocam, çok teşekkür ederim.
Bu arada Mehdi konusu, Şii'lerin, kendi mezheplerini "kanıtlamak" için uydurdukları bir mesele olabilirmi? Bu durumda Şii kaynağına bakmak doğrumudur? Anladığım kadarıyla Mehdi'ye olan işaretler sadece hadislerde geçiyor, o zaman bu durum şimdilik agnostik kalmazmı? Eğer tek işaret hadisler ise, o zaman bu konu agnostik bir mesele çünkü hadislerin doğruluğu 100% tespit edilemez. (Kur'an desteklemediği sürece)
Hadis kaynakları bu konuda tevatür ediyor. İçeriği için agnostik olsanız bile varlığı için agnostik olmuyorum ben. Çünkü 100 farklı kaynaktan gelen tevatür bir mesele bu. Şiilerin uydurdukları diyemem. Tek yanıldıkları nokta Mehdi'nin 12. imam olduğunu zannetmeleri ve bu yüzden İmam Hasan Askerinin oğlu olduğunu zannetmeleri. Onun dışında Mehdi konusunda yanıldıkları veya uydurdukları birşey yok.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
