Yazıları tamamen okuyamadım ama eğer İslam'da baş örtüsü yok diyorsa gerçekten diyecek bir şey bulamıyorum. 1400 yıldır Peygamberimizin eşleri dahil Müslüman kadınlar baş örtüsü takmışken şimdi birkaç reformistin çıkıp baş örtüsü yok demeleri çok saçma.

Kardeşim tamamda bu bir kanıt olamaz. Mesela benim bildiğime göre o bölgede herkes güneşten korusun diye başörtüsü takıyordu. Mesela bende sadece kuran diyen biri olarak hadislerin dinde hüküm kaynağı olamayacağını düşünüyorum. Mesela aklın yolu kuran çevirisinde şöyle yazıyor:

Aklın yolu kuran çevirisi

Nur 31- İnançlı kadınlara söyle, bakışlarından [bir kısmını: kötü niyetlisini] kıssınlar, edep yerlerini korusunlar ve süslerini açığa vurmasınlar, ancak ondan ortaya çıkanlar hariç [onlar görünebilir]. Örtülerini¹, yakalarının üzerine kapatsınlar, süslerini ancak kocalarına, babalarına, kayınpederlerine, kardeşlerine, erkek kardeşlerinin oğullarına, kız kardeşlerinin oğullarına, kendi kadınlarına (inançlı kadınlara), güçlerinin sahip olduklarına, erkeklerden ve kadınların mahremini öğrenmemiş çocuklar[lar]dan² [kadınlara] ihtiyaçsız olan hizmetçilere karşı açığa vurabilirler. Süslerinden ne gizledilerse onun bilinmesi için ayaklarını (yere) vurmasınlar. Başarılı olmanız beklendiği için Allah'a tevbe edin ey inançlılar!

¹: [Ayetteki خمور kelimesinin tekili olan] ""hamr=خمر" bir şeyi gizlemektir. Kendisiyle gizlenen/örtülen [herhangi bir şeye] denilir. Fakat, bilinene göre kadının başını örttüğü [şey] için, isme dönüşmüştür". (müfredat : خمر) kelimenin baş örtüsü anlamında kullanıldığı sözlük anlamından bellidir.

Ancak, tarihsel verilere göre, baş örtüsü İslam ile başlamış değildir. Kadınların baş örtüleri vardı, ama baş örtüsünün uçlarını geriye doğru attıkları için, yaka kısımları açıkta kalıyordu. (keşşaf, Fahreddin Razi, kurtubi) bu bilginin ışığında, baş örtüsünü reddedenler Ayetteki emrin "başınızı örtün" değil, "yakanızı örtün" manasında olduğunu söyleyebilirler.

Buna karşılık baş örtüsünü kabul edenler, hz. Aişe'nin "Bu ayet indiği zaman, kadınlar başlarını örttü" şeklindeki (kurtubi) sözünü baz alarak, Ayetteki emrin başı örtmek olduğunu söyleyebilirler. Gerçi, tarihsel bilgiyle bu hadis birbirine aykırı gibi görünmektedir. İki tarafın da birbirlerine karşı farklı itirazları mevcuttur. Doğrusunu Allah bilir.

²: "Tıfıl=طفل" kelimesi "Sizi, Tıfıl olarak (annenizin karnından) çıkaran" (mümin 67) ve "Tıfıllar, ergenlik çağına ulaşana kadar" (Nur 59) ayetlerinden anlaşıldığı üzere, bebeğe ve Ergenliğe ulaşmayan çocuğa denilir.

Şu kişiden alıntılanmıştır: Muhammeday123 Tarih: 22 Nisan 2021, 13:45

Yazıları tamamen okuyamadım ama eğer İslam'da baş örtüsü yok diyorsa gerçekten diyecek bir şey bulamıyorum. 1400 yıldır Peygamberimizin eşleri dahil Müslüman kadınlar baş örtüsü takmışken şimdi birkaç reformistin çıkıp baş örtüsü yok demeleri çok saçma.

Kardeşim, seni hadisler için ikna edemem galiba ama ben 2000 yılından önce baş örtüsü yok diyen hatta olmayabilir diyen hiç kimseyi tanımıyorum. Tüm alimler arasında(Arapçayı sular seller gibi bilenler de bunlara dahil) İslam'da kadına baş örtüsünün farz olduğu konusunda ittifak var. Doğru, baş örtüsü Peygamberimizin döneminde başlamadı ama o zamanlarda herkesin sıcak olduğu için baş örtüsü takması çok mantıklı değil bence. Çünkü cahiliye kadınlarından takmayanlar da vardı. Hatta bence bu, bu konuda Kur'an'dan kesin bir hüküm çıkaramadığımız için hadislere de başvurmamız gerektiğinin delilidir. Hadislere bakacak olursak da İslam'da baş örtüsünün farz olduğunu görürüz.

Zaten hz. Muhammed'den sonra islam dininde kaynak olarak hadislerde kaynak alınmış olunduğundan ehli sünnet düşüncesindeki alimlerin başörtüsü var şeklinde yorumlaması normal değil mi? Ben şahsen ayete bakınca ayetten başörtüsü yorumu çıkarmanın parmağın işaret ettiği şeye bakmak yerine parmağa bakmak olduğunu düşünüyorum. Tabi en doğrusunu Allah bilir. Bence site sahibinin verdiğm ayetleri ve belkide diğer benim haberdar olmadığım ayetlerede bakarak bir yazı yazmasının iyi olacağını düşünüyorum.