Bu alıkoyma kısıtlıdır. Yani müşrikler dağın altına çevrilmesi gibi saçma isteklerinin gerçek olması hâlinde iman edeceklerini söylüyorlardı. Tabii ki de Allah bunların yalan söylediğini biliyordu. O yüzden izzetini düşürmedi ve bu istekler üzerine mucize göndermedi. Ancak bu olay dışında birçok mucize vardır. Kur'an da başlı başına mucizedir. Bu ayet genel bir anlam ihtiva etseydi Kur'an'ın da artık inmemesi gerekirdi.

https://sorularlaislamiyet.com/bizi-alikoyan-sey-ayeti-ne-demektir

Şöyle bir yazı buldum, birkaç şey de ekleyeyim:

Önceki kavimlere intiham, korku olarak gösterilen mucizelerden sonra helak ediliyorlar. 

Allah da öncekilerin de böyle mucize istemesine ve mucize görmelerine rağmen yine de inanmadıkları için azaba çarptırıldıklarını anlatıyor.

Eğer müşriklere mucize gösterilseydi iman etmeyeceklerdi ve azaba çarptırılacaklardı ama son azap kıyamet gününde olacak.

Burada da mucizelerin reddinin cezası azap olduğu için ve önceki küçük kavimlerden farklı olarak bu sefer azabın daha büyük ve daha ileriki zamanda olacağı için mucize gösterilmemiş olabilir.

Hatta yanlış hatırlamıyorsam yine başka ayetlerde de öncekilerin de mucize görürse iman edeceklerini söylemesine rağmen iman etmedikleri anlatılıyordu.

Dilim döndüğünce anlatmaya çalıştım, benim görüşlerim böyle.

Bu ayet yanlış çevriliyor. Doğru çevirisini Elmalılı Hamdi Yazır yapmış, şöyle:

İsra 59 : O istenilen ayetler (mu'cizeler) le risalet vermekten bizi men'eden de yoktur, ancak onları evvelki ümmetler tekzib ettiler (yalanladılar), Semud'e de gözleri göre göre o nakayı verdik de onunla kendilerine zulmettiler, halbuki biz o ayetleri ancak korkutmak için göndeririz.

Ayetin Arapçasına bakarsanız aynen böyle. 

Ve ma meneana en nursile bil ayati illa en kezzebe bihel evvelun, ve ateyna semuden nakate mubsıraten fe zalemu biha, ve ma nursilu bil ayati illa tahvifa.

Ve ma meneana en nursile bil ayati: Ayetler indirmekten bizi meneden yoktur.

İlla: Ancak

en kezzebe bihel evvelun: Evvelkiler onu yalanladı.

ve ateyna semuden nakate mubsıraten: Semude gözleri göre göre o nakayı verdik

fe zalemu biha: onunla kendilerine zulmettiler

ve ma nursilu bil ayati illa tahvifa: halbuki biz o ayetleri ancak korkutmak için göndeririz.

Çeviriyi özensiz yapmanın anlamı ne kadar kaydırdığını fark ediyor musunuz. Buradaki karışıklık İlla kelimesinin kullanımından kaynaklanıyor. Elmalılı'nın belirttiği gibi illa kelimesinin "ancak" anlamı da var. Yani iki cümleyi bölüp birbirine bağlayan bir bağlaç kullanımı var. Kısaca Elmalılı'nın çevirisi bana daha doğru geliyor.

Aklıma şimdi geldi ki bu ayet şöyle daha doğru anlaşılabilir. Allah mucize isteyen kafirlerin mucizeyi görünce de inanmayacaklarını biliyordu. Çünkü kader programı sayesinde gelecekte olacak her şeyi bilir. Yani mucizeyi gönderse kaderin ne yönde akacağını bilir ve göndermese de ne yönde akacağını bilir. Allah kesin olarak görüyordu ki mucize gönderse tıpkı eski kavimler gibi yalanlayacaklar, inanmayacaklar. 

Fakat "mucize göndeririz ama sizin onu yalanlayacağınızı biliyoruz" demek çok ikna edici bir ifade değil, çünkü müşrikler mucize getirirsen inanacağız diye söz verirken, temellendirilmemiş böyle bir söz geçersiz olur. Bunun yerine geçmiş seleflerini örnek göstermek daha mantıklı ve ikna edici belağatlı bir ifade olurdu. Bu yüzden Allah "sizin kesin olarak inkar edip alay edeceğinizi biliyoruz bundan dolayı göndermiyoruz" yerine "bizi bunu göndermekten alıkoyan şey, öncekilerin gelen mucizeleri yalanlaması ve dolayısıyla sizin de yalanlayacak olduğunuzdan kesin emin olmamız" anlamında yargıyı temellendirmek için öncekiler örnek verilmiştir. Yoksa Allah'ın ne olup ne biteceğini bilmediğinden değil.

@kurangunlukleri hocam bir de "bu Kuran onlara yetmiyor mu? " diyor başka ayette. Bu da demek oluyor ki açık mucizeye sihir deyip iman etmeye direndikleri için, daha kalıcı ve sihir diyemeyecekkeri bir mucize olarak Kuran gönderdik, bu size yetmiyor mu diyor. Çünkü anlık olan mucizeyi sihir olarak tanımlıyolardı, o yüzden Allah hem son peygamber hem de tüm insanlığa gönderilmiş hz. Muhammede, sihir denilemeyecek kalıcı bir mucize olarak Kuranı gönderdi. Yani hadi bunu da inkâr edin! Hadi buna da sihir deyin! dercesine.