Evren big bangden önce karanlık bir sıvı halde idi. Arş kelimesi gerçekten taht anlamında kullanılmıyor mecaz bir anlatım var yönetim manasında.

Hud 7 ye benzeyen bir ayette tevratın yaratilis kitabinda geciyor onun linkinide vericem anlatım olarak çok çelişkiler var tevratta bilimsel olarak kuranda bu tür anlatımların olmaması bence çok önemli  https://incil.info/kitap/Yaratilis/1

Şu kişiden alıntılanmıştır: oguzhan67 Tarih: 27 Şubat 2021, 02:45

Hud 7 ye benzeyen bir ayette tevratın yaratilis kitabinda geciyor onun linkinide vericem anlatım olarak çok çelişkiler var tevratta bilimsel olarak kuranda bu tür anlatımların olmaması bence çok önemli  https://incil.info/kitap/Yaratilis/1

Bu ayeti sümerlerdeki su tanrısına bile bağlayan at-eist arkadaşlarımız var . Kurandaki anlatım ayri bir düzeyde verdiğim cevap biraz baştan sağma oldu bu sitede  bu konu hakkında yazı var sanırım bakabilirsiniz 

Su vardı. Bahsedilen su H2O değil. Ayette (ٱلْمَآءِ) el-mai kelimesinin kökü (موه) su (water), sıvı madde-akışkan-akıcı (liquid), akışkan sıvı-hareketli sıvı (fluid) anlamlarındadır. [64]
Bu ayette de sıvı anlamı kullanılmıştır ki başka ayetlerde de sıvı anlamı vardır mesela Mürselât suresinin yirminci ayetinde âdi bir sudan bahsedilir ki bu spermdir. Sperm bir sıvıdır. Yine mesela Kehf suresinin yirmi dokuzuncu ayetinde “erimiş maden gibi bir su” denilir. Madenin erimiş hali bir sıvıdır. Osmanlıcada “maî” sıvı anlamına gelirdi.
Allah burada evrenin yaratılışını ifade ettikten sonra Arş’ın su üzerinde olduğunu söylüyor bu da ayette bahsedilen sıvının evren ile bir ilişkisi olduğunu gösterir. Evrenimiz Arş’a göre bir baloncuk, bir kum tanesi kadardır hatta Arş’da gökle yer arasında asılmış bir kandil gibidir. [1-103] Evrenimiz ile başka evrenler ayetin bahsettiği deniz sıvısını oluşturmuş olmalı. Modern bilim bu ayeti doğrulamıştır. Kırk bir ülkede bin sekiz yüz araştırmacının yer aldığı “ALICE Collaboration” grubunun “Large Hadron Collider”’ da yapmış olduğu parçacık çarpıştırma deneyinde Xenon çekirdekleri çok büyük hızlarda çarpıştırıldı. Bu deney ile evrenimizin ilk anları ile ilgili çok büyük bir keşfe imza atıldı.
Deney sonucunda ortaya çıkan sonuç şu idi: Evrenimiz Big Bang’den mikrosaniye sonra, daha atomlar oluşmadan önce (bildiğimiz hiçbir atom oluşmadan-hidrojen atomu dahi) akışkan sıvı halindeydi. Bu sıvıyı atomlar değil quarklar ve glüyonlar oluşturuyordu. Buna “Quark-Gluon Plasma” denildi. [2-5] Michio Kaku bir videosunda şunu söylemekte "Sicim Teorisi orada dışarda başka köpükler olmalı der".
Yine bu ayet karanlık sıvıya işaret etmiş olabilir. Karanlık sıvı evrenimizin yüzde doksan beşini oluşturan bir sıvıdır. Kalan yüzde beş ise bizim görebildiğimiz maddedir. Evreni böyle düşünürsek Arş yine su dolu baloncukların oluşturduğu bir evrenin üzerinde olmuş oluyor.
Bilimsel bir makalede şu ifadeler geçmektedir: “Tüm bunların yanında m teorisiyle ilgili evlere şenlik bir spekülasyon daha vardır. Nasıl ki bizim evrenimizin içerisinde ultra mikroskobik boyutlarda ‘d zar’lar mevcut ise aynen öyle bizim evrenimizde başka büyük bir ‘mega evren’ okyanusunda yüzen bir ‘d zar’ olabilir.” [58]
İddia: Bu ayet evrenin sıvı olduğundan bahsetmiyor, Arş’ın su üzerinde olduğunu söylüyor. Hem de evrenin yaratılışından önce Arş bu sıvı üzerindeydi nasıl olurda ayet evrenin sıvı olduğundan bahsetsin?
Cevap: Açıkladığım gibi evrenimiz ile başka baloncuklar vardır. Bu baloncuklar bir deniz oluşturur, Arş’ta bunun üzerinde olmalıdır. Yani bu sıvı yine başka evrenlerde olduğu için Arş yine suyun üzerinde olmuş oluyor. Hem ayetin evrenin yaratılışından hemen sonra bundan bahsetmesi tesadüf olamaz.
Bu iddiaya şöyle de cevap verilebilir: Ayetin bahsettiği sıvı baloncuk evrenler olmak yerine, büyük bir sıvı denizinden yükselen baloncuklar olabilir. Bu deniz karanlık sıvının kökenini de açıklayabilir, yani bu deniz karanlık sıvı denizidir. Bu denizden çıkan baloncuklar evrenlerdir. Arşta bu sıvı üzerindedir dersek iddia yine asılsız oluyor.
Kur’an’ın başka âyetlerine baktığımızda gökteki cisimlerin yüzdüğü söyleniliyor. [Yasin 40] Bu durumda evrenin sıvı olduğuna işaret edilmesi gayet açıktır. Yine Tûr suresinin dokuzuncu ayetinde Allah evrenin dalgalanmasından bahsediyor. [6] Dalgalanma bir sıvı üzerine olur.
Yine Allah âyetlerde göğün erimiş maden gibi olacağını söylüyor. [Meariç 8] Bu demektir ki evren şu anda bir sıvı ve sonuna doğru gidince erimiş maden gibi olacak yani çok sıcak ve kıpkırmızı bir yer olacak.
Rivayet edildiğine göre Allah, su buharına emir verdi de o yükseldi, Allah da ondan yedi semayı yarattı. [65]

Tevrattaki su olayı yeryüzünün suyu diye anlatılmış bu hatalıdır. Münezzehlik konusunda ne sorun var? Zaman ve mekan arşta da dhil olmalı demek.

Ama ayette evreni yaratmadan önce diyor siz evreni yarattiktan sonra demissiniz

Bu konuya cevap verdim zaten. Tekrar oku

Arş'ın su üzerinde olmasını şurada açıklamıştım.

https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2020/03/arsin-su-uzerinde-olmasi/

Arş'tan kast edilenin de evrenin bir çekirdeği veya programı veya yönetim merkezi olduğunu ve arş kavramının tıpkı Allah'ın eli ifadesinde olduğu gibi farklı bir gerçekliği olan bir deyim olduğunu aşağıdaki yazıda anlattım.

https://www.bilimveyaratilisagaci.com/2019/09/158-kuranda-deyimler-kadinlar-sizin-tarlanizdir-allahin-tahti-vs/