Gönderen: @bulistan210

Dünya yüzerek gittiği için dolaylı olarak dünyadaki bütün varlıklar(ağaçlar, insanlar vs...), Allah'ı zikrediyor.

Ben bunun mantığını anlayamadım. Biraz daha açar mısın?

@kurangunlukleri Yasin suresi 40. ayette Güneş ve Ay için yüzmek kelimesi kullanılmış, aynı kelime Haşr suresi 1, ayette de kullanılmış. Buradan yola çıkarak yerin de güneş ve ay gibi yüzdüğü çıkarımını yaptım. Ayrıca Hac suresi 18, ayette Allah'ı secde edenler sıralanıyor, güneş, ay, yıldızlar gibi; ağaçlar, dağlar da dönme hareketi yaparak(uzayda) ibadet ediyor olabilir. Aklıma Kabe'deki tavaf geliyor.

Şöyle bir örnek veriyim:

Kabe'deki tavafı şöyle hayal edin:

İnsanlar dönmesin de insanların altına dönen bir platform koyalım(tabii bu durumda yamuluruz ben örnek olarak veriyorum), Bu durumda platform döndüğü için otomatik olarak insanlar da dönmüş olacaktı. Dünya, Güneş ve Ay gibi yüzdüğü için ağaçlar, dağlar vs.. de yüzmüş oluyor.

Sonuç:

Bu ayetlerden Dünya'nın da Güneş ve Ay gibi döndüğünü, yüzdüğünü anlıyoruz...

@kurangunlukleri Hocam kardeşimiz diyor ki: Evrendeki her şey ayete göre Allah'ı tesbih ediyor. Tesbih kelimesinin başka bir anlamı 'yüzmektir' diyor ve buna göre evrendeki her şey hareket ediyor diyor. Dünya buna dahil diyor.

Ama görüşüne katılmıyorum nitekim biz subhanAllah deriz. Eğer bu mantık ile gidersek Allah'ta yüzüyor demiş oluruz bu da imkansız olur.

Bir de ayetlerde Allah'ı tesbih ederler deniliyor yani Allah'ı yüzmek ne demek?

@derakw Subhanallah örneğine katılmıyorum Kuran'da tarık kelimesi geçiyor, tarık kelimesi yol anlamına geliyor, o zaman senin gibi çıkarım yapalım: Allah'ın yolu mu var? yani gittiğimiz yol mu orada anlatılan?

yüzmek kelimesine gelince: ben buradaki benzetmeye dikkat çekmek istemiştim, yol örneği yeterince açık bence daha fazla açamayacağım.

Taha suresi 104, Ayet:

Biz, aralarında ne konuştuklarını çok iyi biliriz. Onlardan isabetli olanı, "Olsa olsa bir gün kaldınız." diyecek.

Bak burada tarık kelimesi geçiyor...

@bulistan210 Hmmm, bu dediğin sadece ilk iddiayı çürütür dicem de SubhanAllah'ın yüzmek gibi bir anlamı yok, SubhanAllah Allah yüzer demek değil Hadis'lerde ise Subhanallah ifadesi; "Allah'ın tüm olumsuz sıfatlardan uzak bilinmesi" demektir yani böyle bir karşılatırma yapmadan önce SubhanAllah 'Allah yüzer' gibi bir anlamı olmalı. Bak mesela Allah'ın eli deniliyor. Bu konu için biz ne diyoruz? Allah'ın eli var ama mahyetini bilmeyiz diyoruz değil mi? Ama SubhanAllah için Allah yüzer ama nasıl olduğunu bilmiyoruz demiyoruz. Direkt kelimenin anlamını söylüyoruz.

İkinci olarak, söylediğin şey doğru olsa, o sadece ilk dediğime cevap olurdu. Hatta iddian ikinci cevabımı kuvvetlendirir. Bak ayette ne deniliyor? Allah'ı tesbih 

sen diyorsun ki buradaki anlam yüzmektir. Ben diyorum ki hayır, Allah'ı yüzmek ne demek diyorum. Sen diyorsun ki, buradaki yol literal anlamda değilse, buradaki yüzmek de literal değil. 

Ben de diyorum ki: Allah'ı yüzmek literal değilse, evrendeki her şey hareket etmiyor, tesbih kelimesinin anlamı ayrı.

1-

Taha suresi 104, Ayet:

Biz, aralarında ne konuştuklarını çok iyi biliriz. Onlardan isabetli olanı, "Olsa olsa bir gün kaldınız." diyecek.

2- Nisa suresi 169. ayet: 

Ancak Cehennem yolundan başka. Orada, sürekli kalıcıdırlar. Bu, Allah için çok kolaydır.

3- Bildiğimiz yol anlamına gelen tarık kelimesi

Tarık kelimesi, 2 ve 3'te aynı anlamda olmasa da benzer anlamda kullanılmış ama 1 de çok farklı bir anlam kazanmış.

4- SUBHANALLAH

5- Haşr Suresi 1. Ayet:

Göklerde ve yerde bulunanlar, Allah'ı tesbih etmektedir. O, Mutlak Üstün Olan'dır, En İyi Hüküm Veren'dir.

6- Yasin Suresi 40. Ayet:

Ne Güneş Ay'a erişebilir ve ne de gecenin gündüzü geçmesi mümkün olabilir. Hepsi de bir yörüngede hareket ederler.

5 ve 6'da,  سَبَّحَ  kelimesi benzer anlamda kullanılmış olabilir. sonuçta direk tesbih olarak düşünürsek(5,6) de mantıklı olmuyor.

Hac Suresi, 18. ayet:

 Görmedin mi ki, gerçekten, göklerde ve yerde olanlar, güneş, ay, yıldızlar, dağlar, ağaçlar, hayvanlar ve insanlardan birçoğu Allah'a secde etmektedirler. Birçoğu üzerine azap hak olmuştur. Allah kimi aşağılık kılarsa, artık onun için bir yüceltici yoktur. Şüphesiz Allah, dilediğini yapar.

Secde etmenin ne demek olduğunu biliyorsundur, direk anlamını alalım sence ayete uyuyor mu? bunu ilk yazıda anlatmıştım.

4'e gelecek olursak, 1'deki gibi diğer ikisinden farklı anlamda kullanılmış olabilir, yani tesbih anlamında.

Bilmiyorum fikrimi söyledim, düşünülmeli bence.

Tesbih, Allah'ı eksik sıfatlardan uzak tutmak, O'nun şanının yüceliğini anmak demektir. Tesbih, sebh kökünden gelir. ... Subhaneke, “Allah'ım, şanın yücedir, sen her türlü eksiklikten yücesin, ulusun” anlamına gelir. Sübhanallah kelimsesinin anlamı  "Allah noksan sıfatlardan uzaktır" demek.

Ayetlerde farklı anlamlara da gelir mi bilmiyorum.

@taha , @kurangunlukleri 

sanırım kötü bir anlatıcıyım. Tarık kelimesi ne demek? Yol demek, bildiğimiz yol.

Kur-an'ı kerim'de, üç farklı anlamda kullanılmış:

1- Tarık suresi'ndeki yıldız yol anlamında, gidilen yol,

2- Taha suresi'nde hayat anlamında,

3- Allah'ın yolu anlamında yani Allah'a iman edenler, Allah'ın izinden gidenler.

- Yasin Suresi 40. Ayet:

Ne Güneş Ay'a erişebilir ve ne de gecenin gündüzü geçmesi mümkün olabilir. Hepsi de bir yörüngede hareket ederler.

Yine Kuran'dan bir ayet olan Yasin Suresi'nde "tesbih" anlamında da kullanılan(Haşr Suresi 1. Ayet) kelime, bu ayette "yüzmek" olarak kullanılmış.

8. Enfal suresi 42. ayet

Sizin vadinin bir ucunda, onların da öteki ucunda ve kervanın da sizden aşağıda olduğu o gün, eğer bilinen bir yerde buluşmak hususunda sözleşmiş olsaydınız dahi, anlaşmazlığa düşerdiniz. Ama Allah, gerçekleştirilmesi gereken bir işi yaptı; yok olan, apaçık bir kanıtla yok olsun, yaşayan da apaçık bir kanıtla yaşasın diye. Allah, Her Şeyi Duyan'dır, Her Şeyi Bilen'dir.

-Bu ayette bildiğimiz "dünya" kelimesi geçiyor mesela ama bizim bildiğimiz anlamda çevrilmemiş. Şunu söylemek istiyorum:

Kuran'da müteşabih ayetler var,

- Yasin Suresi 40. Ayet:

Ne Güneş Ay'a erişebilir ve ne de gecenin gündüzü geçmesi mümkün olabilir. Hepsi de bir yörüngede hareket ederler.

Belki de bu ayetteki anlamlardan biri de yüzmek yerine tesbih etmektir. Yani bilmiyorum düşünelim diye yazdım, neden olmasın ki? Kabe'de ibadet ederken de dönme eylemi gerçekleşiyor sonuçta.(doğrusunu Allah bilir)

@bulistan210 

Hikmeti olarak yani 2.plan olarak düşünebiliriz bence. Çünkü insanlar gerçek manada Allahı anıyor ve tesbih dediğimiz içten Allahı unutmamaya çalışmak, görülen bir eylem. Kabedeki tavaf gerçekten bana tuhaf geliyor tuhaf derken iyi anlamda çünkü herşey dönüyor sanki müminlerde bu evrenin ahengini bozmadan dönüyor vs.