Gönderen: @taha

Selamünaleyküm dostlarım. Biliyorsunuz ki Faiz yemek, yedirmek ve vermek haramdır. Peki ya ödemek hakkında ne düşünüyorsunuz? Sizin fikirlerinizi merak ediyorum. Günümüz şartlarında bir insanın para biriktirerek ev, araba alması, bir şeylerin sahibi olmak inanılmaz derecede zor. Faiz ödemeye insanlar mecbur bırakılıyor diyebilirim yoksa kim bu belaya düşüp ekstra para ödemek ister ki? Bunu din kültürü hocamıza bir arkadaşım sorduğunda din kültürü hocamız ödemekte caiz değil dedi ve arkadaşım nasıl bir şeylerin sahibi olacağız peki hocam dediğinde hocamızın cevabı olmayacaksınız o zaman dedi ve bu bize pek doğru, mantıklı gelmedi veya kendimize yediremedik. Dediğim gibi kimse ekstra para babalarını doyurmaya hevesli değil ama insan istediklerini elde edemeyince derin bir üzüntüye kapılıyor. Kirada oturan her insanın ev sahibi de anlayışlı değil mesela. İnsanlar ev sahibine para vereceğime kendi evime öderim deyip kredi çekiyorlar. Siz neler düşünüyorsunuz?

Bunu da hep merak etmişimdir. Sen sordun hatırladım sagol. Hocalar böyle. O zaman olmayacaksin falan. Bu şuna benziyor hristiyansin ama İslamı bilmiyorsun. Ve bilmeden öldün o halde cehennnem. Hoca da demişti bize bu devirde haber olur diye. Olmayanlara, mesela ilkel ya da gelişmiş ulkelerde olanlar bilmese ne olur desek cevapları ne olurdu acaba? Yani bende bilmiyorum. Haram mi değil mi. Ama çok zorda kalınca, Domuz etinin bir bölümünü yiyebiliyoruz. Tabi bu bambaşka birsey olsa da, Öyle aşırı haram olacağını sanmam. Şartlar zor sonuçta. Herkes isyanda. O yüzden haram olacağını sanmıyorum. Tabi kesin diyemesemde. 

Bazı kısımlarda faiz ile ribanın aynı kavram olmadığını gördüm. Bu konuda bilgili olan tanıdıklarım var yani bu sektör ile ilgili. Benim bildiğim kadarı ile siyaset yapmadan anlatacağım Abdülhamid döneminde yüksek faizli borç alımı yapılmış ve Duyuni Umumiye gibi sistemlerin ne yazık ki kurulmasının önü açılmıştır. Bundan çok önce ise şeyhülislâm Ebusuud yüzde 12 faize Kanuni dönemi izin vermiştir. Dindar olmaları doğru yaptıkları anlamına tabii ki gelmez ama tefsir, fıkıh, hadis konusunda bu kimseler benden ve günümüz hocalarından daha ileri ve konuya hakim kimseler olduğunu düşünüyorum. Riba ise günümüzde yaygın olan tefecilik manasına denktir. Yani on lira alıp yüz lira ödemek gibi uçuk rakamlardan bahsedilebilir. Şu halde faiz ile riba aynı şey midir? Korkunç büyük rakamlarda faiz ülkemizde uygulayan kurumlar var ama merkez Bankası faizi yüzde 14'te tutmakta sanırım. Avrupa'da ise ekonomik olarak daha ileri ülkeler olduğu için faizi en düşük rakamlarda dolaşmakta. Günümüz sektörleri ise ne yazık ki insanları iliklerine dek sömürmek ve mal satmak için elinden geleni yapıyor. Herkesin dikkatli olması lazım. Para kolay kazanılmıyor. Tekrar sormaktayım riba ile faiz aynı şeye denk gelir mi? Allah'a emanet olun.

Ben şöyle duydum, 1tane ev sahibi olmak için kredi çekilebileceğini ama oturduğu kendine ait evi olduğu halde 2. Bir ev için kredi çekmenin doğru olmayacağı yönünde ve katılım bankalarından çekilmesi gerektiği yönünde açıklamalar var. Yani bunu temel ihtiyaç kapsamında değerlendiriyorlar. 

Ben bu konuyu zamanında çok düşündüm ve şu sonuca vardım. Kuran hep faiz alıp yiyenleri tehdit ediyor. Çünkü onların işi zaruretten değil, keyfi. Fakat zaruretten dolayı faize bulaşanlara bir tehdit yapmıyor. Yinede faiz verenlerede bir kısım günah gelebilir ama faiz alanlar kadar değil.

Ayette geçen Allah'a ve Resulüne karşı savaş açmışlarında faiz alanlar olduğu belli. Yani bir evde oturmak için faizli para çekme zorunda kendilerini hissedenler günahkar olurmu bilmem ama kesinlikle Allah'a ve Resul'e savaş açanlar veya kıyamet günü şeytan çarpmış gibi dirilenler grubuna girmiyorlar. O grup, zekatını vermeyip faizi yiyenler grubu.

@can24595 O bahsettiğin faiz değil muamele satışı kardeşim. Bir çeşit alışveriş ile borç almak denilebilir. Muamele satışında, mesela, on altın alıp, on bir altın ödemek hususunda uyuşulunca, on altını borç olarak verip, bir altına da kalem, defter gibi bir şeyi borç alana satmak câizdir. Böylece on bir altın borçlanılmış olur. Hatta mesela, borç isteyen kimse bir malı on liraya peşin satıp teslim ettikten sonra, bunu o kimseden on bir liraya veresiye geri satın alsa bu da muteberdir. 

Taha kardeşimin sorusuna gelince ben her ne olursa olsun faizin helal olmayacağı görüşündeyim. Çünkü faiz ödemezsek öleceğiz diye bir şey yok. Ama domuz etinde durum farklı. Her şeyi buna benzetirsek çağımızda zinayı da içkiyi de meşrulaştırabiliriz.