Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Çocuğun soyunun anneden devam etmesi konusunda kuranda bir engel var mı? Biraz uçuk bir örnek olacak ama mesela ben orta çağ da yaşayan müslüman bir Marki'yim. Sadece kızım oldu. Ve kızım bir adamla evlenince adam kızımın soyadını aldı. Ve çocuklarıda kızımın soyadını aldı. Böyle birşeye kuranda bir engel var mı?
- Ahzab Suresi, 5. ayet: Onları (evlat edindiklerinizi) babalarına nisbet ederek çağırın; bu, Allah Katında daha adildir. Eğer babalarını bilmiyorsanız artık onlar, dinde sizin kardeşleriniz ve dostlarınızdır. Hata olarak yaptıklarınızda ise, sizin için bir sakınca (bir vebal) yoktur. Ancak kalplerinizin kasıt gözeterek (taammüden) yaptıklarınızda vardır. Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
Bu ayet aklıma takılıyor. "Onları babalarına nisbet ederek çağırın." kısmı gibi gibi.
İnternette bununla ilgili türkçe sadece(gördüğüm kadarıyla) bir kaynak bulabildim o da sorularla islamiyet sitesinde vardı.
Peygamber efendimizin evlatlığı Zeyd'i insanlar Zeyd bin Muhammed (Muhammed oğlu Zeyd) diye anıyorlardı. Ahzab suresi 5. ayet bu konu ve benzeri durumlar ile ilgilidir. İnsanların soyunun belli olması, karıştırılmaması gibi durumlar için Allah bu ayeti indirmiştir.
Soyun erkeğe nispet ettirilmesi ise erkeğin ailesine karşı olan konumu (koruyuculuk-liderlik) gereğidir. Fakat Hz İsa'nın babası olmadığından için Kur'an'ı Kerim'de "Meryem Oğlu İsa " diye bahseder Allah.
Örneğine gelecek olursak;
Kızın senin soyunu devam ettirebilir ama bir yandan evlendiği kocasının ailesine dahil olmuş olur. Erkeğin ailesine karşı konumundan dolayı soy erkeğe nispet edilir. Ama senin soyun mevzu bahisse kızın soyunu devam ettirebilir.
Ra'd Suresi﴾28﴿ Bunlar, iman edenler ve Allah’ı zikrederek gönülleri huzura kavuşanlardır. Bilesiniz ki gönüller ancak Allah’ı zikrederek huzura kavuşur.
- Ahzab Suresi, 5. ayet: Onları (evlat edindiklerinizi) babalarına nisbet ederek çağırın; bu, Allah Katında daha adildir. Eğer babalarını bilmiyorsanız artık onlar, dinde sizin kardeşleriniz ve dostlarınızdır. Hata olarak yaptıklarınızda ise, sizin için bir sakınca (bir vebal) yoktur. Ancak kalplerinizin kasıt gözeterek (taammüden) yaptıklarınızda vardır. Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
Bu ayet aklıma takılıyor. "Onları babalarına nisbet ederek çağırın." kısmı gibi gibi.
Evet Allah babanın soyadıyla nesillerin devam etmesini istiyor. Erkek ve kadın fıtratına göre toplumsal cinsiyet rollerinin özelliklerinden birinin bu olmasını istiyor. Bunu günümüz feministleri anlamaz, çünkü hem kadın ve erkek fıtratı ayrımını kabul etmek istemeyip, hem kadın olmayı yüceltirler, hem de zor işleri erkeklere bırakırlar (askere gitmek, inşaatlarda tuğla taşımak gibi). Ama aklı selim bir insan düşününce neden toplumsal cinsiyet rolleri olması gerektiğini anlar.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
İşte daha çok merak ettiğim ayette emir mi vardır, tavsiye mi. Emir varsa günaha girmiş oluruz ne de olsa. Yani ayetten emir çıkartabiliyorsak.
İşte daha çok merak ettiğim ayette emir mi vardır, tavsiye mi. Emir varsa günaha girmiş oluruz ne de olsa. Yani ayetten emir çıkartabiliyorsak.
Bence emir var. Çünkü Allah katında daha adildir diyor. Bunu yapmazsak Allah katında adil olmayanı yapmış oluruz. Ayrıca hata olarak yaptıklarımızdan vebal yokmuş. Demek ki bilerek yaparsak günah var. Bir de, bazılarının babasıyla bazılarının annesiyle anılması toplumda karışıklık çıkarabilir bence. O yüzden herkesin babasıyla anılması daha doğru olur.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
İşte daha çok merak ettiğim ayette emir mi vardır, tavsiye mi. Emir varsa günaha girmiş oluruz ne de olsa. Yani ayetten emir çıkartabiliyorsak.
Bence emir var. Çünkü Allah katında daha adildir diyor. Bunu yapmazsak Allah katında adil olmayanı yapmış oluruz. Ayrıca hata olarak yaptıklarımızdan vebal yokmuş. Demek ki bilerek yaparsak günah var. Bir de, bazılarının babasıyla bazılarının annesiyle anılması toplumda karışıklık çıkarabilir bence. O yüzden herkesin babasıyla anılması daha doğru olur.
- Ayetin çoğunda evlatlık veya yetimlerden bahsedilmiyor mu? Bunu da dikkate almak lazım. Tamamen soy konusuyla alakalı değil ayet. Anladığım kadarıyla yetim veya evlatlıkların soyuyla alakalı. Sadece ayetteki bazı ifadelerden herkesin soyuyla alakalı çıkarım yapabilir miyiz? Mesela kalplerimizin kasıt göstererek yaptığımızda bir sakınca var. Ama burda sadece yetim veya evlatlık insanlardan mı bahsediliyor yoksa her insandan mı?
İşte daha çok merak ettiğim ayette emir mi vardır, tavsiye mi. Emir varsa günaha girmiş oluruz ne de olsa. Yani ayetten emir çıkartabiliyorsak.
Bence emir var. Çünkü Allah katında daha adildir diyor. Bunu yapmazsak Allah katında adil olmayanı yapmış oluruz. Ayrıca hata olarak yaptıklarımızdan vebal yokmuş. Demek ki bilerek yaparsak günah var. Bir de, bazılarının babasıyla bazılarının annesiyle anılması toplumda karışıklık çıkarabilir bence. O yüzden herkesin babasıyla anılması daha doğru olur.
- Ayetin çoğunda evlatlık veya yetimlerden bahsedilmiyor mu? Bunu da dikkate almak lazım. Tamamen soy konusuyla alakalı değil ayet. Anladığım kadarıyla yetim veya evlatlıkların soyuyla alakalı. Sadece ayetteki bazı ifadelerden herkesin soyuyla alakalı çıkarım yapabilir miyiz? Mesela kalplerimizin kasıt göstererek yaptığımızda bir sakınca var. Ama burda sadece yetim veya evlatlık insanlardan mı bahsediliyor yoksa her insandan mı?
Evet muhtemelen yetim ve evlatlıklardan bahsediliyor. Ama bence genelleme olabilir. Nitekim Nisa 3'te de yetimler hakkında başlarken devamında her erkeğin 2, 3, 4 evlilik yapabileceği söylenmiş. Bağlam genel yani bence.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Ama yinede burda nisa 3 teki gibi bir durum olacağı kesin değil. Nisa 3 te ki durumu kesin anlayabiliyoruz. Burda biraz zor. En iyisini Allah bilir.
