Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Merhaba tekrardan yeni bir soru ile döndüm!
Bazı konularda hadislerden ve kurandan bazı şeylerin günah olduğu belirtilmese bile bazi alimlerin gunah olduğunu belirtmesi kafamı karıştırdı(bu alimler yıllarını kurana dine vermiş insanlar kafadan atmazlar gibi geldi)
Örneğin ben Hanefi mezhebindenim daha once kalamar yemiştim ve başka bir hanefi arkadaşım yediğim şeyin haram olduğunu çünkü balık suretinde olmadığını söyledi ve bana biraz saçma geldi ilk başta araştırdım kuranda bu var mı, neden böyle diye şunları buldum;
Kur'an-ı Kerim'de, denizden elde edilecek yiyeceklerin helal olduğu bildirildi. (Mâide, 5/96; Fâtır, 35/12).
Bir hadiste de denizin suyu temiz,ölüsü helaldir buyuruluyor.
Şimdi düşündüğümüzde acaba kuranda veya hadislerde bahsedilen deniz ürünü sadece balıklar midir yoksa hepsi midir anlayamadım. Acaba ben kendi aklım ile kurandan hepsi helaldir çıkarımını yapıp yersem sizce doğru olur mu?
Ayrıca bazı kişiler bir mezhepçe günah olan ama diğer mezhepçe olmayan şeyi diğer mezhepe niyet ederek yaparsak haram olmaz diyor bu doğru mu ve neden böyle bir şey var?
Şimdi bazı muslumanlar kuranda tesettur zorunlu değildir diye çıkarım yapıyorlar ve bana saçma geliyor ben de kendi başıma kurandan çıkarım yaparsam doğru mu olur yanlış mı olur bilemiyorum. Düşüncelerinizi merak ediyorum...
Merhaba tekrardan yeni bir soru ile döndüm!
Bazı konularda hadislerden ve kurandan bazı şeylerin günah olduğu belirtilmese bile bazi alimlerin gunah olduğunu belirtmesi kafamı karıştırdı(bu alimler yıllarını kurana dine vermiş insanlar kafadan atmazlar gibi geldi)
Örneğin ben Hanefi mezhebindenim daha once kalamar yemiştim ve başka bir hanefi arkadaşım yediğim şeyin haram olduğunu çünkü balık suretinde olmadığını söyledi ve bana biraz saçma geldi ilk başta araştırdım kuranda bu var mı, neden böyle diye şunları buldum;
Kur'an-ı Kerim'de, denizden elde edilecek yiyeceklerin helal olduğu bildirildi. (Mâide, 5/96; Fâtır, 35/12).
Bir hadiste de denizin suyu temiz,ölüsü helaldir buyuruluyor.
Şimdi düşündüğümüzde acaba kuranda veya hadislerde bahsedilen deniz ürünü sadece balıklar midir yoksa hepsi midir anlayamadım. Acaba ben kendi aklım ile kurandan hepsi helaldir çıkarımını yapıp yersem sizce doğru olur mu?
Ayrıca bazı kişiler bir mezhepçe günah olan ama diğer mezhepçe olmayan şeyi diğer mezhepe niyet ederek yaparsak haram olmaz diyor bu doğru mu ve neden böyle bir şey var?
Şimdi bazı muslumanlar kuranda tesettur zorunlu değildir diye çıkarım yapıyorlar ve bana saçma geliyor ben de kendi başıma kurandan çıkarım yaparsam doğru mu olur yanlış mı olur bilemiyorum. Düşüncelerinizi merak ediyorum...
Merhaba Kardeşim,
Yaşadığınız mesele özünde mezhepler-içtihatlar arasındaki farklılıklara dayanmaktadır. Bu farklılıklar genelde teferruat kısımları içermektedir. Bu konu hakkında benim de beğendiğim güzel bir yazı var aşağıda linkini paylaşacağım.
Kendi başımıza çıkarım yapmaktan ziyade kalben ve aklen tek amacınızın Allah'ın rızasını kazanmak olduğuna inandığınız sürece Allah'a sığınarak Alimlerin içtihatlarını takip etmemizde bir beis olacağını düşünmüyorum. Bu bizi hem şekilcilikten korur hem de öze yoğunlaşmamızı sağlar diye düşünüyorum.
En doğrusunu şüphesiz Allah bilir.
Sağlıcakla
Link: h ttps://sorularlaislamiyet.com/peygamberimiz-efendimizin-yaptigi-ibadet-birdir-nasil-dort-sekilde-yapilir-mezheplerin-farkliligi
Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi göstereceğiz ki, Kur'ân'ın hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Senin Rabbinin her şeye şahit olması kafi değil mi?(Fussilet 53)
Mezhep alimleri (Allah onlardan razı olsun) görüşlerini paket halinde insanlar kabul etsin veya etmesin diye açıklamamışlardır. Yani İmamı Azam ya benim her dediğimi yapın ya da hiçbir dediğimi yapmayın, ben mezhep kurdum, ya benim mezhebime tabi olun ya da olmayın diye görüşlerini açıklamamıştır. Her mesele için ayrı ayrı görüşler ortaya koymuştur. Tüm alimler öyle. Bu yüzden ben kendi adıma bir meselede farklı bir alimin görüşünü vicdanen daha kolay ve uygun görürsem ona tabi oluyorum. Hanefiyim ama bazen diğer alimlerin görüşlerini uyguluyorum. Örneğin Hanefilerden başka hiçbir mezhebe göre kan akması abdesti bozmuyor (tabi kan revan içinde kalmadan söz etmiyoruz). Hanefiler de bu hükmünü hiçbir hadis kitabında olmayan iki hadise dayandırmış. Bu hadisleri ise diğer mezhep alimleri reddediyor. Bana diğer mezhepler bu konuda haklı geliyor. Bu konuda İmam Şafiinin görüşünü uyguluyorum. Dediğim gibi hiçbir alim benim görüşlerimi paket halinde kabul edin diye görüş bildirmedi. Bunu sonradan gelen insanlar böyle kalıplara soktu. Ben kendi adıma Kuran'ın bildirmediği teferruatlarda kolaylıktan yanayım. Kolay görüşleri uygularım.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
