Forumdaki son iletiler
Son 15 cevap
Son 10 konu
[box type= align="alignleft" class="" width=""]
İyi bir B-Y forumu yazarı nasıl olunur:
- Öncelikle açacağınız konuya ne çok uzun ne de çok kısa ve konuyu çok iyi açıklayan bir başlık atmalısınız. Başlığı okuyan konuyu anlamalı. Daha sonra mesajınızı uzun olarak, ayrıntılandırarak yazmalısınız. Mesajı ayrıntılandırmaktan kaçınmayın, ne dediğimi herkes anladı diye düşünmeyin. Çünkü yazar öyle sansa bile, okuyucu çoğu zaman kısa yazılardan ne denmek istendiğini anlayamıyor.
- Konu açarken konu başlığını çok kısa veya uzun girmemelisiniz ve konuyla alakalı bir başlık olmalı. "Yardım edin", "Bir sorum var" gibi konunun içeriğini anlatmayan başlıklar olmamalı. Veya soruyu uzunca başlık kısmına yazmamalısınız. Başlık atarken kendinizin bu konuyu Google'da nasıl aratacaksanız o şekilde bir başlık atmanız uygun olur. Örneğin karışmayan denizleri Google'da aratan kişi "Birbirine karışmayan denizler" olarak aratır.
- Ayrıca telefondan yazsanız dahi noktalama işaretlerini kullanarak yazın ki yazdıklarınız anlaşılır ve kaliteli olsun ve cevap gecikmesin.
- Her konuyu ilgili forumda açınız. Örneğin dini soru soracaksanız "Bir sohbet aç" forumunda açmayınız.
- Her konu için ayrı konu başlığı açalım. Bir konu başlığı altında daldan dala konmayalım. Bir konuyu tartışırken aklımıza yeni bir konu gelirse, yeni bir konu olarak açalım.
- Kanunlara aykırı olarak yapılan yorumları haber vermek için yorumun altındaki rapor butonuna tıklayınız. Detaylar Kullanım koşullarında.
Üye olamıyorum: Üyelik adınızı İngilizce karakterlerle ve boşluk olmadan oluşturunuz. Sonra e-posta adresine gelen doğrulama linkini tıklayınız. E-posta gelmediyse spam veya gereksiz kutusuna bakınız.
[/box]
Araf 189-190: ”Sizi bir tek nefisten yaratan, onunla sükûnet bulsun diye eşini de ondan yaratan Allah’tır. O, eşini kucaklayıp sarılınca (ona yaklaşınca), eşi hafif bir yük yüklendi (hâmile kaldı).
Hocam eğer ilk hafta bütün embriyoların kız olması ile Nisa 1'i açıklarsak bunu nasıl açıklayacağız?
Burada bariz bir şekilde erkekten kızın yaratıldığı söyleniliyor.
Burada özellikle Allah'ın nefis demesi bence önemli. Eğer bedenden deseydi evrime karşı olurdu. Ama nefis dediği için şöyle düşünüyorum: Hz.Adem'in nefsinden Hz.Havva'nın yaratılması, onların benzer olduğunu gösterir. Kaburga kemiği hadisi var. Orada da mecaz var. Kadın erkekle benzer ve tamamlayıcı huylar taşır anlamında kullanılmış olabilir.
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Şu kişiden alıntılanmıştır: Almina Blackwood Tarih: 19 Nisan 2021, 10:28Araf 189-190: ”Sizi bir tek nefisten yaratan, onunla sükûnet bulsun diye eşini de ondan yaratan Allah’tır. O, eşini kucaklayıp sarılınca (ona yaklaşınca), eşi hafif bir yük yüklendi (hâmile kaldı).
Hocam eğer ilk hafta bütün embriyoların kız olması ile Nisa 1'i açıklarsak bunu nasıl açıklayacağız?
Burada bariz bir şekilde erkekten kızın yaratıldığı söyleniliyor.
Ayeti Hz Adem'in yaratılışı olarak algılamamızı mı istiyorsun? Fakat ayetin devamında O denilen kişinin şirk işlediğini biliyor olmalısın çünkü bu ayet zaten yazımda vardı ve görmüş olmalısın.
Araf 189-190:”Sizi bir tek nefisten yaratan, onunla sükûnet bulsun diye eşini de ondan yaratan Allah’tır. O, eşini kucaklayıp sarılınca (ona yaklaşınca), eşi hafif bir yük yüklendi (hâmile kaldı). Bir müddet böyle geçti, derken yükü ağırlaştı. O vakit ikisi birden Rableri olan Allah’a şöyle dua ettiler: “Eğer bize Salih bir evlat verirsen, biz muhakkak şükredenlerden olacağız. Allah onlara kusursuz bir çocuk verince, kendilerine verdiği evlat konusunda Allah’a ortaklar koştular. Allah onların ortak koştuğu şeylerden uzaktır.”
Araf 190 da Nisa-1 ile aynı tek tip yaratılışı haber vermektedir. Eğer Nisa 1’de Hz. Adem’den bahsedilmiş olsaydı Araf 190’dan da Hz. Adem’in Allah’a şirk koşmuş olduğu anlaşılacaktı ki oysa Hz. Adem’in şirk koştuğuna dair bir bilgimiz olmadığı gibi; şirk, bir Peygamberin yapabileceği bir şey değildir. Bu ayet muhtemelen bir kişinin yaptığı bir şirkten değil de genel olarak insanlığın durumundan bahsediyor. Tıpkı ayetin başındaki hepimizin bir nefisten yaratılmasının genel olması gibi, "O" zamiriyle belirtilerek anlatılan da genel olarak insanlık olabilir. Yani bu ayetlerden Hz Adem'in ve Havva'nın yaratılışı çıkmaz.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
Hocam bu ayetleri sonradan şöyle düşündüm ben: Hz.Adem'den önce Neandertaller vb. ırklar vardı. Allah Hz.Adem'i yeni tür(yeni nefis) olarak yarattı. Hz.Havva'yı da bu nefisten yani Homo Sapiens olarak yarattı. Bundan sonra hepimiz o ikisinin neslinden devam ederek yaratıldık.
Böyle düşünebilir miyiz?
“Allah izin verirse” demeden hiçbir şey için, “Şu işi yarın yapacağım” deme! Unuttuğun takdirde rabbini an ve “Umarım rabbim bana, doğruya bundan daha yakın yolu gösterir” de.
(Kehf 23-24)
Şu kişiden alıntılanmıştır: Muhammeday123 Tarih: 20 Nisan 2021, 17:36Hocam bu ayetleri sonradan şöyle düşündüm ben: Hz.Adem'den önce Neandertaller vb. ırklar vardı. Allah Hz.Adem'i yeni tür(yeni nefis) olarak yarattı. Hz.Havva'yı da bu nefisten yani Homo Sapiens olarak yarattı. Bundan sonra hepimiz o ikisinin neslinden devam ederek yaratıldık.
Böyle düşünebilir miyiz?
Evet olanaklı bir düşünce bu. Fakat bu ayetten bunu çıkaramayız. Ayet'in Hz Adem'den bahsetmesi için ciddi sorunlar var. Şirk koşmak gibi. Oysa Kuran'da haber verildiği gibi Ademin günahı yasak meyveyi yemektir ve ondan sonra da tövbe etmiş ve tevbesi kabul edilmiştir. Çocuk isteyip çocukları olunca şirk koşmak ile bir alakası yok.
Size yardımcı olan insanlara bir teşekkürle de olsa
karşılık vermeniz iyiliğe karşı bir nezaket kuralıdır.
Forumda sizlere yardımcı olan arkadaşlarımıza
teşekkür edin ki iyilik devamlı olsun.
